僧問。十二時中。如何降伏其心。師雲。汝將心來。僧無對。師雲。恁麼即降伏也。
士冐雨入山作禮。師雲。殃及居士。拖泥帶水。曰不曾溼。師雲。又拖了一身也。
士問。弟子久慕高明。奈紅塵擺不脫。師雲。為甚到者裏。士無語。師雲。果然擺不脫。
靈隱文禪師法嗣
貴陽法雲大慈度禪師
上堂。舉王常侍。一日訪臨濟。同到僧堂內。侍曰。者一堂僧還看經否。濟曰。不看經。侍曰。學禪否。濟曰。不學禪。侍曰。經又不看。禪又不學。畢竟作甚麼。濟曰。總教伊成佛作祖去。侍曰。金屑雖貴。落眼成瞖。又作麼生。濟曰。我將謂你是箇俗漢。師雲。臨濟大師。當時手握一柄金剛王寶劒。氣衝宇宙。縱橫天下。莫敢觸其鋒者。因甚被箇官人一拶。便見氷消瓦解。且道。這官人有甚長處。聽取頌出。世出世間希有事。顯發須憑過量人。隻將定國安邦手。撥轉如來正法輪。
上堂。平地登高易。從空放下難。本來無一物。何處覔心安。既無物又無心。且道。放下箇甚麼。不見道。昔日有僧問趙州。一物不將來時如何。州雲。放下著。僧雲。一物不將來。放下箇甚麼。州雲。放不下擔取去。其僧有省。又且道。者僧省箇甚麼。具眼者試道道看。
上堂。遂拈拄杖雲。見麼。擊禪床雲。聞麼。即此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。箇中若了全無事。體用何妨分不分。若也分。山僧拄杖子。疑殺天下人。若也不分。流通正眼。坐斷古今。說甚麼雲門乾屎橛。洞山麻三斤。一大藏教是閒故紙。三千公案乃爛葛藤。將來盡底掀翻。一任口吞佛祖。眼葢乾坤。直饒德山棒如雨點。臨濟喝似雷奔。也教有屈無伸。恁麼告報。大似壓良為賤。眾中設有箇傍不肯底。出來掀倒禪牀。喝散大眾。山僧又隻得飲氣吞聲。還有麼。如無。據款結案去也。卓一卓下座。
貴陽東山梅溪度禪師
西蜀永川張氏子。母吳氏。父擕入黔。禮本山知如薙髮。依濶浪受沙彌戒。後親靈隱和尚圓具。充維那。發明。親承印證。後開法滇黔。往來行化。語錄十卷。預刻入藏。因上天童掃密祖塔。回至漢陽棲隱。示疾。一日告眾說偈雲。來不拘者畔。去豈涉那邊兩頭俱坐斷。一月正中天。遂投筆而逝。法嗣紹南法雨。依法茶毗。奉靈骨舍利。歸東山入塔。世壽六十三。僧臘四十七。
上堂。梅花鬥雪芳。楊柳爭春麗。日月快如梭。吾年三十四。拈拄杖。召大眾雲。且道。拄杖子年多少。卓一卓上座。
上堂。拈椎豎拂。波吒不少。搖唇鼓舌。絡索太多。怎似珊珊明月。瑟瑟西風。鴻鴈穿雲天際。菊花倚笑籬東。飄飄黃葉舞長空。玉露涓涓濕桂叢。不是向上事。亦非教外宗。且自舒自卷一句。作麼生道。落霞與孤鶩。任運自西東。
上堂。研真真絕相。斷妄妄無蹤。真妄一齊了。日頭東畔紅。
上堂。一溪綠柳如煙。幾樹梨花似雪。誰謂寂爾無聲。晝夜熾然常說。正恁麼時。寂爾無聲的。拈過一邊。熾然常說的。如何話會。良久雲。依稀似曲纔堪聽。又被風吹別調中。
上堂。指天指地是今朝。天下同將惡水澆。澆得瞿曇無走處。藏身芥裏自叨叨。大眾且道。他說箇甚麼。自從降蹟閻浮世。水厄年年被一遭。
上堂。四月十五。結卻布袋口。大家在裏許。磨裩擦褲。苦骨勞筋。七月十五。解開布袋口。大家出外邊。擔囊負鉢。涉水登山。雖然。祇如不結不解之時。爾諸人在甚麼處住腳。若知住腳所在。則三千世界。總一道場。百億山河。皆一佛剎。有情無情。是中出入。真諦俗諦。此內交參。何須九旬禁足。三月調心。正眼觀來。卻是畫地為牢。無繩自縛。正當恁麼時。這些說話則且置。祇如臨行慶賞一句。作麼生道。竹杖肩頭橫皎月。芒鞋足底踏秋雲。
上堂。棒頭領旨。喚鐘作甕。喝下承當。指鹿為馬。說心說性。通身泥水。舉古舉今。遍地荊棘。所以道。關門打睡。接上上機。顧鑑嚬呻。曲為中下。且道。如何是不落中下一句。喝一喝。
小參。古人以百年壽終之際。喚作臘月三十夜。若平日工夫不到。漆桶不破。到此時節。地黑天昏。胡鑽亂撞。良可悲哉。諸昆仲。一年三百六十日已盡。你諸人還辦得此事麼。若辦不得。則又虗喪一年光陰。豈但虗喪此一年光陰。從無量劫來。至於今日光陰。盡是虗喪。諸昆仲。何不趂此時節。提起金剛王劒。將從前底昏沉散亂。一齊斬去。以明朝元旦為始。奮大勇猛。起大精進。豎生鐵脊梁。抱無義味話。一直參究。歲月不計。寒暑莫管。如打失一件要緊的物相似。定要尋覔。覔到用力不及處。尋到留意不得時。忽然當下了明。原來不在別處。即今香焚栢子。炬點蘭膏。梅花雪裏飄香。爆竹風中送響。你諸人還當下了明得麼。若了明得。說甚麼年終。說甚麼月盡。寒隨一夜去。春逐五更回。
小參。諸方有禪可說。我獨無說。諸方有道可傳。我獨無傳。然無之一字。包諸有而無餘。生萬物而不竭。天地雖大。能役有形。而不能役無形。陰陽雖妙。能役有氣。而不能役無氣。五行至精。能役有數。而不能役無數。百念紛起。能役有識。而不能役無識。故曰。本來無一物。何處有塵埃。
舉藥山陞座話頌。芥子孔中藏世界。毫毛頭上現須彌。雖然四麵無遮障。幾箇男兒著眼窺。
頌夾山二十年未舉宗門中事話。昨日拋鎗奔北去。今朝跨馬逐雲來。饒君氣宇衝牛鬥。過後興師非將才。