依猗及妙 己意近受 增及上緣
師想在後
眼知色者。問曰。如識知色非眼知色。何以故說眼知色。答曰。此說應當爾。眼到眼識所教謂之見應爾。問曰。若不爾者何意。答曰。具故。如商人行導。彼非商人。行是足行。但彼商人於行為具。是說商人行導。如是雖識知色。但彼眼見色具。是故說眼知色。或曰。除重說咎故。如後當說眼知色謂心意識。問曰。心意識有何差別。一說者無有差別。心意識一義無若幹義。如此誦十種名。彼說火有十名。火炎燃熾盡薪惡黑煙居明炎雪怨。此是火十名彼同是一。如是誦火色者。說火色有十名。
火赤多疫死 黃色起刀兵
紅炎有饑饉 雜色宜五穀
青色豐歡樂 白色國興盛
黑色境減損 此名火十色
如是餘契經說。謂痛等痛別痛覺。是痛此雖多名是一。痛如是餘契經說偈。
釋統勳大 千眼拘翼 日夫天王