電影院裏，如其這次是開映著一種刺激力特別強烈的片子，總是懸起一塊牌來，阻止十五歲以下的兒童入內觀看。文學內也有不宜於“意誌未堅”的少年的一種，雖說無從掛起禁止閱覽的牌子。社會上對於這類的文學，也自有它的各種對付的辦法：禁止發售；檢查；家庭中，大人絕口不提《金瓶梅》，或是，晚輩提起了的時候，痛罵淫書；圖書館內，《十日談》藏的是有，卻不出借與學生閱覽。社會要根本的鏟除去這類的書籍，那當然是不可能的；不過，一個人沒有達到相當的年齡，有些書籍確是也不宜於閱覽，好像一個十五歲以下的學生，要是去作幾千米突的競走，那是隻會有害於身體的。
一種的年齡需要一種的文學。中國從前是沒有兒童文學的；大人聰明一點的，也隻拿得出《桃花源記》、《中山狼傳》給一個十歲的兒童；這個兒童，被驅於內心的需要，被隻得去尋求滿足於《七俠五義》、《今古奇觀》，或是略能會意的《聊齋》之內。這些書，在白話小說史上，固自有相當的價值；就兒童說來，它們卻並不是適宜的書籍。肉欲小說與俠義小說風行於今日，就中的緣故，除去社會的背景不說，有一個重要的，兒童時代缺乏適當的文學培養。
兒童文學也未嚐沒有與一般的文學類似的所在。插圖，兒童文學內的一種要素，在成人文學內也是受歡迎的；動物，充斥於兒童文學之中的，也供給著材料，形成了許多優越的成人文學作品，如多篇的賦，詠物的詩，“Rad and His Friends”，“St.Joseph’s Ass”，彭斯(Burns)的《田鼠詩》，孝素(Chaucer)的《坎特伯裏故事集》中那篇《女尼故事》患永?的文筆(Caricature)，如其兒童是一致歡迎的，也同時能以滿足成人的文學欲，在浪漫派的小說內，如雨果的《悲慘世界》，在寫實派的小說內，如狄更司的各種長篇小說。都是文學，兒童文學與成人文學自然在許多點上消息相通，它們的歧異隻在程度與方式之上。成人的意識中本來有一部分是童性的遺留。
好的兒童文學有時也是好的文學。《伊索寓言》，安徒生的“童話”，就了它們，無論是兒童或成人都可以取得高度的藝術的滿足，“酸葡萄”這個來自《伊索寓言》中的詞語仍然掛在成人，老者的口頭；《皇帝的新衣》這篇童話同時也是一篇偉大的短篇小說。
莎士比亞的《仲夏夜夢》，如其有人將它的情節撮要的說給兒童聽，一定能博得熱烈的歡迎；莎氏在老年所作的《颶風》(The Tempest)，裏麵有一首詩——Where the bee sucks，there suck I——正是一篇極好的兒童詩歌教材。然而莎氏的戲劇，原來都是為了戰士、商人、貴族，以及他種的劇院的觀眾而作的。
文學的統一性遍及於文學的領域之內，即使是兒童文學這個藩屬。
浪漫體的文學是少年時代的一種最迫切的需要。這種體裁的文學，在教育上，是地位極為重要的。想象與體格的發展都在少年時代；處在這個時代內的少年，如其有健全的、積極的戀愛文學，健全的、優美的騎士文學給他們閱讀，一定能培養成為想象豐富、魄力堅強的國民。如其隻有那種消極的《紅樓夢》、《西廂》，那種充滿了土氣息，產生自不健全的社會背景的《水滸》，甚至於那種“誨淫”、“誨盜”的書籍，那麼，在少年時代閱讀它們的人，在成為正式的國民的時候，便不免是貧血的，“多愁多病”的，想象力單薄，思想黃萎的了。