十二入幾報幾報法。幾非報非報法。五報三二分。或報或非報非報法。四三分或報或報法。或非報非報法。雲何五報。眼入耳入鼻入舌入身入。是名五報。雲何三二分或報或非報或非報法。香入味入觸入。是名三二分或報或非報非報法。雲何四三分或報或報法或非報非報法。色入聲入意入法入。是名四三分或報或報法或非報非報法。雲何香入報。香入若受是名香入報。雲何香入報。香入若業法煩惱所生報我分攝。身好香非好香。軟香非軟香。適意香非適意香。是名香入報。雲何香入非報非報法。若香入外。若外香鼻識所知。樹根香樹心香樹膠香樹皮香。葉香花香果香好香。非好香。及餘外香鼻識所知。是名香入非報非報法。雲何味入報。若味入受。是名味入報。雲何味入報。若味入業法煩惱所生報我分攝。身甜酢苦辛鹹淡涎癊。是名味入報。雲何味入非報非報法。若味入外。若外味入舌識所知。若甜酢苦辛鹹淡水汁。及餘外味舌識所知。是名味入非報非報法。雲何觸入報。若觸入受。是名觸入報。雲何觸入報。若觸入業法煩惱所生報我分攝。身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。是名觸入報。雲何觸入非報非報法。若觸入外。若外觸身識所知。若冷熱輕重粗細澀滑堅軟。及餘外觸身識所知。是名觸入非報非報法。雲何色入報。若色入受。是名色入報。雲何色入報。若色入業法煩惱所生報我分攝。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。受心所起去來屈申回轉身教。是名色入報。雲何色入報法。若色入有報。是名色入報法。雲何色入報法。色入若善不善。若善心若不善心所起去來屈申回轉身教。是名色入報法。雲何色入非報非報法。若色入無記非我分攝。非報非報法心所起去來屈申回轉身教。若外色眼識所知。是名色入非報非報法。雲何聲入報。若聲入受。是名聲入報。雲何聲入報。若聲入業法煩惱所生報我分攝。身好聲非好聲。眾妙聲非眾妙聲。軟聲非軟聲。受心所起集聲音句言語口教。是名聲入報。雲何聲入報法。若聲入有報。是名聲入報法。雲何聲入報法。若聲入善不善。若善心若不善心所起集聲音句言語口教。是名聲入報法。雲何聲入非報非報法。若聲入無記非我分攝。非報非報法心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲入非報非報法。雲何意入報。若意入受。若意入善報。眼識乃至意識。是名意入報。雲何意入報法。若意入有報。是名意入報法。雲何意入報法。除意入善報。餘意入善。若不善意界意識界。是名意入報法。雲何意入非報非報法。若意入無記非我分攝。眼識乃至意識。是名意入非報非報法。雲何法入報。若法入受。若法入善報。除無貪無恚。餘受想乃至心舍怖生命無想定得果滅盡定。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命正身進正身除。是名法入報。雲何法入報法。若法入有報。是名法入報法。雲何法入報法。除法入善報。餘法入善有為。若不善受想乃至煩惱使結二定一切色。是名法入報法。雲何法入非報非報法。若法入無記非我分攝。若聖無為受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生老死。有漏身進九無為。是名法入非報非報法
十二入幾見斷幾思惟斷。幾非見斷非思惟斷。八非見斷非思惟斷。四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。雲何八非見斷非思惟斷。眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。是名八非見斷非思惟斷。雲何四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。色入聲入意入法入。是名四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。雲何色入見斷。若色入不善非思惟斷見斷。煩惱心所起去來屈申回轉身教。是名色入見斷。雲何色入思惟斷。若色入不善非見斷思惟斷煩惱心所起去來屈申回轉身教。是名色入思惟斷。雲何色入非見斷非思惟斷。若色入善若無記。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。若善心若無記心所起去來屈申回轉身教。若外色眼識所知。是名色入非見斷非思惟斷。雲何聲入見斷。若聲入不善非思惟斷見斷。煩惱心所起集聲音句言語口教。是名聲入見斷。雲何聲入思惟斷。若聲入不善非見斷思惟斷。煩惱心所起集聲音句言語口教。是名聲入思惟斷。雲何聲入非見斷非思惟斷。若聲入善若無記。身好聲非好聲。眾妙聲非眾妙聲。軟聲非軟聲。若善心若無記心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲入非見斷非思惟斷。雲何意入見斷。若意入不善非思惟斷見斷。煩惱相應意界意識界。是名意入見斷。雲何意入思惟斷。若意入不善非見斷思惟斷。煩惱相應心意界意識界。是名意入思惟斷。雲何意入非見斷非思惟斷。若意入善若無記。眼識乃至意識。是名意入非見斷非思惟斷。雲何法入見斷。若法入不善非思惟斷見斷。煩惱一時俱斷。受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結。身口非戒無教有漏身進。是名法入見斷。雲何法入思惟斷。若法入不善非見斷思惟斷煩惱一時俱斷。受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結。身口非戒無教。有漏身進。是名法入思惟斷。雲何法入非見斷非思惟斷。若法入善若無記。除疑煩惱使結身口非戒無教。餘法入是名法入。非見斷非思惟斷
十二入幾見斷因。幾思惟斷因。幾非見斷非思惟斷因。一切三分。或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因。雲何眼入見斷因。若眼入見斷法報。地獄畜生餓鬼眼入。是名眼入見斷因。雲何眼入思惟斷因。若眼入思惟斷法報。地獄畜生餓鬼眼入。是名眼入思惟斷因。雲何眼入非見斷非思惟斷因。若眼入善法報。天上人中眼入。是名眼入非見斷非思惟斷因。耳入鼻入舌入身入亦如是。雲何意入見斷因。若意入見斷若意入見斷法報。眼識乃至意識。是名意入見斷因。雲何意入思惟斷因。若意入思惟斷法報。眼識乃至意識。是名意入思惟斷因。雲何意入非見斷非思惟斷因。若意入善若意入善法報。若意入非報非報法。眼識乃至意識。是名意入非見斷非思惟斷因。雲何色入見斷因。若色入見斷。若色入見斷法報。身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。見斷因心所起去來屈申回轉身教。是名色入見斷因。雲何色入思惟斷因。若色入思惟斷若思惟斷法報。身非好色不端嚴非妍膚非嚴淨思惟斷因。心所起去來屈申回轉身教。是名色入思惟斷因。雲何色入非見斷非思惟斷因。若色入善若色入善法報。若色入非報非報法。身好色端嚴妍膚嚴淨。非見斷非思惟斷。心所起去來屈申回轉身教。若外色眼識所知。是名色入非見斷非思惟斷因。雲何聲入見斷因。若聲入見斷。若聲入見斷法報。身不好聲。非眾妙聲非軟聲。見斷法因。心所起集聲音句言語口教。是名聲入見斷因。雲何聲入思惟斷因。若聲入若思惟斷。若聲入思惟斷法報。身不好聲非眾妙聲非軟聲。思惟斷因。心所起集聲音句言語口教。是名聲入思惟斷因。雲何聲入非見斷非思惟斷因。若聲入善若聲入善法報。若聲入非報非報法。身好聲眾妙聲軟聲。非見斷非思惟斷因。心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲入非見斷非思惟斷因。雲何香入見斷因。若香入若見斷法報。身不好香非軟香不適意香。是名香入見斷因。雲何香入思惟斷因。若香入思惟斷法報。身不好香非軟香不適意香。是名香入思惟斷因。雲何香入非見斷非思惟斷因。若香入善法報。若香入非報非報法。身好香軟香適意香。若外香鼻識所知。是名香入非見斷非思惟斷因。雲何味入見斷因。若味入見斷法報。身甜酢苦辛鹹淡涎癊。是名味入見斷因。雲何味入思惟斷因。若味入思惟斷法報。身甜酢苦辛鹹淡涎癊。是名味入思惟斷因。雲何味入非見斷非思惟斷因。若味入善法報。若味入非報非報法。身甜酢苦辛鹹淡涎癊。若外味舌識所知。是名味入非見斷非思惟斷因。雲何觸入見斷因。若觸入見斷法報。身冷熱粗重堅澀。是名觸入見斷因。雲何觸入思惟斷因。若觸入思惟斷法報。身冷熱粗重堅澀。是名觸入思惟斷因。雲何觸入非見斷非思惟斷因。若觸入善法報。若觸入非報法。身冷熱輕細軟滑。若外觸身識所知。是名觸入非見斷非思惟斷因。雲何法入見斷因。若法入見斷因。若法入若見斷法報。受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使生命結。身口非戒無教。有漏身進。是名法入見斷因。雲何法入思惟斷因。若法入思惟斷。若法入思惟斷法報。受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖煩惱使生命結。身口非戒無教。有漏身進。是名法入思惟斷因。雲何法入非見斷非思惟斷因。若法入若善善法報。若法入非報非報法。除疑煩惱使結身口非戒無教。餘法入非見斷非思惟斷因。是名法入非見斷非思惟斷因
十二入幾欲界係。幾色界係。幾無色界係。幾不係。四欲界係。六二分或欲界係或色界係。二四分或欲界係或色界係或無色界係或不係。雲何四欲界係。舌入鼻入香入味入。是名四欲界係。雲何六二分或欲界係或色界係。眼入耳入身入色入聲入觸入。是名六二分或欲界係或色界係。雲何二四分或欲界係或色界係或無色界係或不係。意入法入。是名二四分或欲界係或色界係或無色界係或不係。雲何眼入欲界係。若眼入欲漏有漏眼入。是名眼入欲界係。雲何眼入色界係。若眼入色漏有漏眼入。是名眼入色界係。耳入身入亦如是。雲何色入欲界係。若色入欲漏有漏。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。欲行心所起去來屈申回轉身教。若外色眼識所知欲漏有漏。是名色入欲界係。雲何色入色界係若色入色漏有漏。身好色端嚴妍膚嚴淨。色行心所起去來屈申回轉身教。若外色眼識所知色漏有漏。是名色入色界係。雲何聲入欲界係。若聲入欲漏有漏。身好聲非好聲。眾妙聲非眾妙聲。軟聲非軟聲。欲行心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知欲漏有漏。是名聲入欲界係。雲何聲入色界係。若聲入色漏有漏。身好聲眾妙聲軟聲。色行心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知色漏有漏。是名聲入色界係。雲何觸入欲界係。若觸入欲漏有漏身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。若外觸身識所知欲漏有漏。是名觸入欲界係。雲何觸入色界係。若觸入色漏有漏。身冷熱輕重粗細軟滑。若外觸身識所知色漏有漏。是名觸入色界係。雲何意入欲界係。若意入欲漏有漏。眼識乃至意識。是名意入欲界係。雲何意入色界係。若意入色漏有漏。眼識耳識身識意識。是名意入色界係。雲何意入無色界係。若意入無色漏有漏意界意識界。是名意入無色界係。雲何意入不係。若意入聖無漏意界意識界。是名意入不係。雲何法入欲界係。若法入欲漏有漏。受想思觸思惟覺觀。見慧解脫無貪無恚無癡。順信悔不悔悅喜心進信欲不放逸念疑怖煩惱使生老死命結。身口非戒無教。有漏身口戒無教。有漏身進。是名法入欲界係。雲何法入色界係。若法入色漏有漏。受想思觸思惟覺觀。見慧解脫無癡順信悅喜心進心除信欲不放逸念定心舍疑煩惱使。生老死命結無想定。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。是名法入色界係。雲何法入無色界係。若法入無色漏有漏。受想思觸思惟見慧解脫無癡順信心進心除信欲。不放逸念定心舍疑煩惱使生老死命結。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。是名法入無色界係。雲何法入不係。若法入聖無漏無為。受想思觸思惟覺觀。見慧解脫無癡順信悅喜心進心除信欲不放逸念。定心舍得果滅盡定。正語正業正命正身進正身除九無為。是名法入不係
十二入幾過去幾未來幾現在。幾非過去非未來非現在。十一三分或過去或未來或現在。一四分或過去或未來或現在。或非過去非未來非現在。雲何十一三分或過去或未來或現在。眼入乃至觸入。是名十一三分或過去或未來或現在。雲何一四分或過去或未來或現在。或非過去非未來非現在。法入是名一四分或過去或未來或現在或非過去非未來非現在。雲何眼入過去。若眼入生已滅眼入。是名眼入過去。雲何眼入未來。若眼入未生未出。是名眼入未來。雲何眼入現在。若眼入生未滅眼入。是名眼入現在。乃至觸入亦如是。雲何法入過去。若法入生已滅。受想乃至正身除。是名法入過去。雲何法入未來。若法入未生未出。受想乃至正身除。是名法入未來。雲何法入現在。若法入生未滅。受想乃至正身除。是名法入現在。雲何法入非過去非未來非現在。若法入無為智緣盡。乃至非有想非無想處智。是名法入非過去非未來非現在