建議直接從第四章開始看。
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李長生是一名道士，一名年方十四歲的道士。
自有記憶以來，李長生便隨著那個唯一的親人道士遊走於全國各地，坑蒙拐騙無所不能。據那個自稱馬半仙的道士說，李長生一生下來便無父無母，是一名棄嬰，是他在一個廢棄的山洞裏揀到了李長生。而李長生的名字則取自於這個道士一生所信奉的為人為世之道，長生。
“天上白玉京，五樓十二城，仙人撫我頂，結發授長生”——李白。故，李長生叫李長生，而不是叫馬長生。
馬道士不喜歡別人叫他馬道士，而喜歡別人稱他為仙長。時常帶著李長生四處雲遊，按馬仙長的話來說，那是帶著他入世曆練，可是按李長生看來，這位馬仙長無非是為了騙取別人錢財。而馬仙長之所以如此熱衷於坑蒙拐騙則是因為馬仙長有三好：好酒，好財，好色，無酒不歡，見錢眼開，好色如命。
十多年來，李長生隨著馬仙長雲遊之際，那馬仙長也著實喜歡李長生，將一生技藝傾囊相授。什麼鬼畫挑符之類驅鬼捉邪，劈風辯水的本事李長生倒是學了個遍，可奈何至今為止仍沒有見到一隻鬼一隻妖。
但如今這個世道，世風日下，人心不古，有太多的人做了太多的虧心事，一點點風吹草動便虛驚鬼神，是以這馬仙長的生意卻是越做越大，越做越好。這一點從這馬仙長這些年來喝的，拿的，嫖的擋次來看大是提升不少。不說別的，單是在十四歲生日那天，馬仙長語重心長的告訴李長生，將帶他去體驗一下人生除長生外的最高境界－－－－嫖妓來看就已經大有改觀。以往，這馬仙長也大多是在路邊陰暗的發廊裏解決一下人生三好之最好，可那天，馬仙長卻剛好狠狠的宰了一名奸商，那又破又髒的仿似十年沒有洗的兜裏人民幣著實裝了不少，便帶著李長生來到了當地最有名的紅燈區，來來香夜總會。
當李長生還在那裏仔細的研究著這金壁輝煌燈火璀燦的建築頗是富貴大氣，以及那門前一幅醒目的對聯：“寧可一人來千次，不可千人來一次”書法仿有幾分前些日子在那奸商家裏所見的王羲之《蘭亭序集》風範之時，馬仙長早已和那站在門前露著胳膊大腿的美女大練眉來眼去劍法，大有一個對眼，立即拔槍上馬之勢。
到底那馬仙長最後有沒有和美女大練幹chai烈火拳法李長生是不知道的，唯一知道的是自己的初ye在那來來香夜總會是徹底的交待了。可悲的是竟然是在李長生喝醉的情況下，據說一泄如注，連對方是誰不知道，長的什麼樣也不知道，更不用提研究人體生理構造。奈何奈何。
這一次估計那馬仙長著實賺了不少，並不像往日一樣在那塵世繁華之地細細留戀，急急的便帶著李長生回到了二人的大本營，羅孚山上清宮外無名山穀無名道觀之中。
說是道觀，無非是三兩簡陋茅屋，隻是那略大一些的屋子正中供奉著一尊神像。那神像眉細眼長，大有風神俊朗儒雅之貌，身著一襲金色長袍，右手執一柄五色長劍，左手執得一玄黃之物，似鍾似鼎，奇異非常，衣袂飄飄，似欲乘風而去。
李長生一直很奇怪，自小習讀道藏，卻不知這神位是何人。按說這羅孚山應是道教三清，上清靈寶天尊道場，這馬仙長卻與那羅浮山上清宮道士老死不相往來，就連這供奉的神像也大相庭徑。李長生以前問過幾次，那好酒好財好色的馬仙長卻是半分也不肯透露，隻言時機未到。便是李長生要替這神像上幾柱香，那馬仙長也是不肯的。
而這一次卻是不同，一回到山穀，這馬仙長一改平日裏裝神弄鬼儼然一副道貌岸然的模樣，隻是一雙細如臥眉的眼卻比往日裏多了幾絲精光，將李長生上上下下打量了個遍，然後用手撫著那稀稀拉拉的胡子歎道：“長生，我就要死啦！你怎麼辦？”
李長生將身上的百寶箱重重的放在地上，裏麵裝的就是這些年來二人走南闖北討生活裝神弄鬼所需的必備品。屋子裏隻有兩張床，一大一小，大的為馬仙長所有，小的則是李長生的，隻是這次外出二人已有兩三年沒有回到這羅孚，而李長生又正是長身體的時候躺在那床上兩隻腳卻是露了出來，隻在那床沿邊晃來晃去。“老頭，這話已經是你第六次說起了，可信度實在是不高。你能不能換個話題，我這次的確沒有藏錢。”說著將上下幾個口袋翻了個底朝天。
昏黃的油燈下，馬仙長那又白又嫩的臉上竟是泛出一絲紅暈，一屁股坐在床上大罵道：“臭小子，我這麼省著扣留你的零花錢，還不是為了以後我要是走了，你有個前途依靠。”
“得，不知道是誰在騙了我的錢後，立即就把錢拿去孝敬山上那個道姑，隻是別人卻沒有承你的情如你的意，反倒差點被人打上山門。”
隔了半響，李長生見那馬仙長一點動靜也無，心下奇怪，拿眼去斜視，卻見那馬仙長從懷中掏出一壺酒來，對著酒壺咕魯咕魯的灌了一氣，歪歪斜斜的走了出去。
此時月色已中，正逢舊曆八月十五之際，天上一輪滿月如盤當空。二人所處之山穀甚是隱蔽，近年來羅孚山響應政府旅遊開發，偌大的羅孚山商旅遍起，但這山穀之地卻仍舊是人跡絕止。這山穀本位於羅孚山腹地，淩天峰與絕壁峰斷崖之下，入口處荊棘如林，又有一倒懸之瀑從天而降，常年霧氣藹藹，不說那遊客難至，便是羅孚山上清宮知道此處的本地道士也是少之又少。是以這裏倒少有那煙火之氣，四下裏一片寂靜，隻聞得些許瀑布水聲輕旋。