複次作虛空行等成就法。如先所說種種清淨之地或山或海等地。持誦者及同伴人。依前儀則持誦真言作其擁護。用中品[巾*（穴/登）]麵西安置。持誦者麵東坐吉祥草座。用佉禰囉木為柴。以白蓮華酥酪蜜。合和為團作八千護摩。每日三時而作護摩。如是至二十一日。到夜半時作護摩法畢。持誦者即見聖妙吉祥所求皆得。或虛空中行或隱沒身形。或大福長壽或王所愛敬。乃至成就聲聞辟支佛菩薩之地。於五神通亦得成就。今此壇法有大勝力所欲皆得。請召聖賢發遣神鬼咒成仙藥。及無智愚迷作種種過失以真言威力亦得解脫。
複次釋迦牟尼說中品成就法。如前所說清淨勝地。麵西安置[巾*（穴/登）]像。持誦者麵東坐吉祥草座。以香花供養廣作法事。每日三時誌念真言。如是數滿六洛叉。念誦畢已以迦尼迦囉花白檀恭俱摩香。合和為團作百千護摩。其數足已[巾*（穴/登）]自振動。複出光明普遍照耀。不久之間得三十三天帝釋之位。若以此[巾*（穴/登）]頂戴受持。得入三地具五神通。為生說法複至七地。乃至未來得成正覺。若持誦者依前儀軌。作法持誦皆得成就如迦葉世尊所說真言依法持誦。所求美食八功德水。決定成就隨意豐足。若依妙吉祥根本儀軌結界持誦。所求金銀珍寶摩尼珠寶。上妙仙藥等無不成就。如上儀軌法行若彼阿闍梨。勤誦修習常得成就。又持誦者若依法持誦。所乞得者種種飲食。若欲食時先供聖賢。深生慚愧然可自食。若有餘食送在河中或無人淨處。施諸畜類有情。施已洗缽一心專注。若是瓦缽洗已熏幹。其餘木缽金銀等缽。洗淨無垢即得受用。若稍不淨不得使用。如佛教敕若乞食之缽。不得雜用盛物亦不得吃食。乃至香藥果子等皆不得盛。又諸比丘如無應器。或用荷葉吃食或用蓮華葉優缽羅葉。妙香華葉最上華葉。布羅叉葉優曇缽葉若尼俱陀樹葉及根莖枝條俱不得用。娑羅樹葉阿沒羅樹葉。波吒羅樹葉室裏沙樹葉菩提樹葉並不得於葉中盛食吃食。複有釋迦如來行住坐臥之處。所有華果樹木並不得受用。若有違犯破自三昧。離前葉外其餘樹葉許用吃食。若瓦器銅器銀器金器。水精琉璃之器。及鐵石等器皆得吃食。又若蓮華若諸樹葉。或以供養諸佛菩薩及聲聞緣覺者亦不得用。若持誦者如前所說樹葉。及供獻佛眾聖者華葉樹葉。並不得受用吃食。若有求法持誦者。受用供佛之葉吃食之時。下品成就之法決定不成。何況中品上品。吉祥增益息災降伏。一切所願之事定不成就。若有樂修淨行精勤持戒。得成就一切真言者許其同食。若非此輩不得同食。亦不得互相招喚往來同食。如所乞之食雖少。須作豐足之想。若諸持誦之者。依此儀軌如是而行。於一切真言求成就法。如觀掌中必得成就。汝等諦聽我今複說潔淨真言威力廣大。若持誦者念此真言七遍。所有一切飲食以手按之。成潔淨食可得自吃。天人及部多眾於彼身上。以手摩觸按之皆成潔淨。真言曰。
曩莫三滿哆沒馱（引）喃（引）阿缽囉（二合）底賀哆舍（引）娑曩（引）喃（引）怛你野（二合）他（引）唵（引）薩裏嚩（二合）緊唧沙曩（引）舍你曩（引）舍野曩（引）舍野薩裏嚩（二合）訥瑟吒（二合）缽囉（二合）喻訖旦（二合）三摩野努娑摩（二合）囉吽[囗*弱]娑嚩（二合引）賀
此真言若吃食已複誦七遍。以手摩觸自身及頭頂上。然經頃刻之間。於彼[巾*（穴/登）]前讀誦一切經典。佛母般若經。聖月燈經三摩地經。十地經。金光明經。孔雀王經。寶幢陀羅尼經。如是等經早辰讀誦。至於午時隨讀多少。即時回向收經案上。以淨衣蓋覆作禮經卷。往於河岸手撚淨土。誦此真言七遍然後洗浴。複說真言曰。
曩莫三滿哆沒馱（引）喃（引）阿缽囉（二合）底賀哆舍（引）娑曩（引）喃（引）怛你野（二合）他（引）唵（引）薩裏嚩（二合）訥瑟站（二合引）缽囉（二合）訥瑟站（二合）娑旦（二合）婆野吽印你達囉達裏尼俱摩囉吉裏（二合）拏嚕閉尼滿馱滿馱三摩野摩拏娑摩（二合）囉頗吒娑嚩（二合引）賀
今此真言於曼拏羅能結界。擁護降伏一切障難。若以線上加持七遍。係在身上一切處行。作一切事皆得擁護。若結五髻大印誦一浴叉。所求之事無不成就。若以瞿摩夷淨土用無蟲水。持誦者洗浴身上及塗壇地。兼所用器物並成潔淨。不得用不流死水惡水。亦不得戲論眾生。又須觀想自身。為苦為空無常無我。無主無宰無救無歸。輪回無已深懷苦想。如入深水一心專注。若離此觀如鴛鴦去伴恒增痛苦。又彼誦者恒須觀想。諸佛境界七寶蓮池。青黃赤白蓮華荷葉滿池開敷。於池四邊種種嚴飾。世尊於彼坐師子座。金色光明圓滿相好悉皆具足。於佛右邊有聖妙吉祥。諸相莊嚴坐蓮華座手執白拂。或坐或立或紅或白或金色如是觀想。彼佛左邊有聖觀自在。如中秋月色手執白拂。複有八菩薩。慈氏普賢地藏虛空藏。除蓋障滅罪金剛手妙財。並前為十菩薩右邊八辟支佛。讚那曩辟支佛巘摩那曩辟支佛。計都辟支佛妙計都辟支佛。白計都辟支佛哩瑟吒辟支佛。烏波哩瑟吒辟支佛你彌辟支佛。及八大聲聞。大目乾連舍利弗。憍梵波提賓頭盧。頗羅墮畢陵伽婆娑羅睺羅。大迦葉阿難陀如是觀想。又彼大聲聞相近有無邊比丘眾。於辟支佛相近有無邊辟支佛眾。八大菩薩相近有無邊菩薩眾。乃至大眾遍虛空界。如是作其觀想。又持誦者複觀自身。在池水之中水至於臍。以天上人間種種名華。曼陀羅華大曼陀羅華。馱睹瑟迦裏華雨華。印你嚩囉華蓮華大蓮華。如是之華積如妙高山。及種種幢幡寶蓋天衣妙香。燃百千那由他俱胝燈。而用供養一切諸佛及諸菩薩聲聞緣覺。兼與一切眾生施食供養。複想世尊眉間放白毫光照一切有情。若持誦者如是依法儀軌作此觀行。不久成就菩提大果。又佛說此觀行法則。利益一切眾生。於持誦者勝行第一。又如佛說三種曼拏羅三品成就法三等[巾*（穴/登）]像儀則。彼持誦者依法次第。審用淨心作其觀想。能斷一切根隨煩惱。然後獻閼伽水發遣賢聖。複想自身卻出水中。方得觀行周圓。汝誦真言者恒令修習無複忘失。若欲持誦如前儀軌。還於淨處安排[巾*（穴/登）]像。結界請召供養加持。作護摩求其擁護一如前說。今此儀中更令讚歎諸佛菩薩賢聖。若欲大小便利遠離壇場無風密處。白日麵東夜間麵南。亦不得思惟佛法等事。非潔淨處如是事訖。用淨土無蟲淨水洗手。誦前真言三十遍。小便誦七遍。或[希*鼻]鼻涕唾去壇不近不遠。亦須洗淨兩手。然於每日洗足。先洗右足後洗左足。不得兩足相觸。然以塗香結淨。又持誦者複有五種清淨。第一身業清淨。第二囗業清淨。第三意業清淨。第四行真實清淨。第五說真實清淨法。複能通達微妙第一甚深之法。遠離殺生偷盜邪淫。妄語惡囗兩舌。貪嗔邪見破戒非法。若行非法殺生偷盜。愚癡邪見謗毀正法。是人永劫墮彼焰魔羅界為傍生餓鬼。或入黑繩等活乃至阿鼻大地獄中受種種大苦。設得人身諸根不具愚迷闇鈍。何能成就最上之法。是故持誦之者。遠離諸惡親近善友。依法勤修於諸真言。必得成就最上之法。