予稽首謝誨，複命之坐。視其所列，桃如巨甌，藕如扁舟，河北之梨較勝，交州之棗更殊；鬥瓜容釜，盎橘藏棋。似烹龍之肝而味尤美，似煮鳳之肘而形不同。鶴脯不緣於製，鸞胎豈於煙成；猩唇不假於猩，豹髓不取於豹，瓊漿玉液，侵琥珀玻璃；麻菇青精，味拂蒼穹碧落。勸酬良久，有白鶴青鸞群舞，低昂中節，俯仰有度，翩翩過於八岡，雍雍然愈於七德。舞畢，分立左右。數青表小童序列於下，擊節以歌。
其一歌曰：
二氣呼吸兮，穀有聲。掃千山之落葉兮，開九漠之陰雲。尋之無影兮，察之無形。忽然而寂兮，忽然而存。不可以跡拘束兮，又難乎其與行。勿疾而速兮，勿存而神。從茂林而舒首兮，從嘯虎而即生。開我襟而一披拂兮，殆覺思爽而神清。
其二歌曰：
得乾坤之麗氣，獨盛於陽春。得化工之巧製兮，獨媚於晴明。裝千紅與百紫兮，鬥枝上之奇英；蘊清芬與秀質兮，吐芳心之穠馨。恁狂蜂之亂撲兮，不斷其精；由浪蝶之紛擾兮，弗喪其真。培根蒂之堅固兮，實而複生。曆歲月而恒久兮，霜露高擎。
其三歌曰：
如二氣之氤氳兮，萬物化醇。瀰得清寧兮，上下紛紜。遍六合以飛旋兮，不同野馬之奔騰。覆九有以庇護兮，不惜雕琢之瓊英。散則可以無管束兮，聚則可以成形。煉陰魄以布兩間兮，化陽神而卒莫知其所存。妙變化以不定兮，喜僧舍與旗亭。何以為此膚骨兮，乃鷳羽而鶴翎。
其四歌曰：
秉此陰精兮，映乎太陽。耿耿不昧兮，灼灼口光。似龍吐於寶珠兮，滾出乎漢洋。麗中天而常明兮，清暉之獨揚。無一物之不燭兮，如析是非之智囊。無一處之不及兮，如敷惠德之聖玉。羨靈台之一點兮，曆萬古而如尋常。有盈虛而無止息兮，覺乎斯世之蒙盲。
眾童歌闋，為之奏逍遙樂。金笙、玉管、鳳笛、龍簫，錦瑟之和冰弦，玉板之調花鼓。高聲如九皋唳鶴而徹層霄，低聲如萬壑細泉而流重澗。其音或徐，有如堯行舜步，揖遜於廟廊之間；其音或疾，有如單牛羽騎，馳逸於行伍之內。或時翕然而並奏也，如群工列辟，當會同之期而莫敢於天子。或時斂焉而步間也，如洋洋圉圉，當萬蘇之頃，而未免鱗尾之停搖。加之以鶴舒頸而和，鸞鼓翅而鳴，鳳調舌而作聲，鸚清喉而步韻，傾耳之下，不覺神飄興蕩，心醉情怡，忘天地之高深，冺人己於俱樂，不容述也。
樂終，二鶴向前昂首，作言吐音。歌出道情。詞曰：
碧雲庵，遠市朝。纖塵飛絕真幽俏。千株翠柏參金桂，幾樹琪花間碧桃，玉蓮池內香風繞。
你看古砌重台，鳳尾交靈芝，滿徑多瑤草。四時無謝花，千歲鬆何肴。這其間有許多景物，樂趣陶陶。
又歌曰：
淺淺溪，小小橋，岩頭落澗瓊珠倒，紅霞燦爛鋪山嬌，皎月團圓掛嶺梢，鳥鳴枝梢人蹤杳。
你看石凳鬆陰石子敲，那知煩渴和饑飽。天空鳶陣飛，波靜龍旋繞。這其間有無窮樂意，真個逍遙。
歌罷，與數鶴鼓翹，躍足聳頸，左盤右轉，俯仰伸屈，萬態千狀。飛蹈一回，劃然長鳴，聲振九皋，遏飛雲，徹霄漢，令人心曠意馳，神清氣暢。三師大飲巨觴，開懷酬對，方辰五申，殆不知其世之幾易月日矣。
杯盤已殘，肴核將盡，其李、張謂曰：“今日之會，為呂生開一竅也。可以脫，可以化，即可與偕至，毋滯時歲，以失事期。”鍾師唯唯。李、張顧予曰：“子堅持堅持，速悟速悟，吾候子也。”即跨鶴望西而去。予悵望久之，已喜其從仙遊矣。第師尚未挈同行，懷悶慮耳。
師曰：“二先生已去，吾與若盍往庵乎？今日之會樂乎否？子能不以樂為樂而不以憂為憂，不以聚為聚而不以散為散，祝我而彼之，祝彼而我之，斯樂其樂而我自若，憂其憂而我自休，聚者聚而我無係，散者散而我無放，是實實而空空，空空而實實也。言言行行，子皆不可饒過去了。”