昔吾夫子憂學之不講此後世學者所權輿也然其為之則不厭矣言信行謹慎樂相繼以忘年矣顏之不惰曾之力行皆從實處樹基區區口耳雲乎哉囗綗可以達天日新用以新命囗熙敬止不出仁敬孝慈信纔囗實地便屬虛誇如捕風鏤塵盡力奇巧竟無寸功故不講不明何以入竅歸宗不修而道塗聽說亦終日指燕指越坐猶拘於鬥室者耳孔門先求仁而聖賢問荅無一語涉於恍惚幻眇旨莫奧於克複請事隻在視聽言動之際非向實地修證非夫子所謂道所謂學也今人溺於詞章之靡麗世網之牽纏者誠不足論即知向學者類以立會為名高講學為般數群居聚譚締眾樹交 已數言道破矧樹交中又生無限岐徑心非尚絅功不日新學斯蠹矣眾且詆之曰彼講學者若是不囗與於不仁之甚哉夫子又將何以為憂也我國初理學聿興月川曹先生應奎聚而出好古力行實衍鄒魯濂洛之傳嗣是西川尤先生雲浦孟先生繼起率以踐屐篤實開導後人山鬥洛陽惺所北麵雲浦而超悟更多實心實事躬修匪懈以力追古人不佞思藉高標風河汝乃今應期而出將為吾道順風一呼挽世教之頹靡餘波餘暴奚止被於河汝者茲幸得惺所名言若幹篇字字而會之根極理要抽關啟鑰而懇懇惓惓務崇實行真學問中入門究竟苐一義疚惡俱新聲色渾化何莫非此充拓易不雲乎履信思順蹠實而行冥念而合天人性命一貫之學也惺所遊虎圍而歸引鼎新會以固同誌今倡道宇內引掖斯世廣於一鄉雅有俱立俱達之思不佞為吾道慶而尤顧同誌者以實心為之母徒曰弟子不能學則真修矣 蘇嶺山人陳大道撰