又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
今日大眾。甘露疏雲。善言慰論。令心歡喜者。四分律雲。為病人說法。令其歡喜。十誦律雲。應隨病者。先所習學。而讚歎之。不得毀呰。退本善心。隨願住生經雲。佛告普廣菩薩四輩弟子。臨終之日。願生十方佛剎者。先當洗浴身體。著鮮潔衣。燒眾名香。懸繒幡蓋。歌讚三寶。讀誦尊經。為病人說。因緣譬諭。善巧言詞。微妙經義。苦空非實。四大假合。隨心所願。無不獲果。言心緣佛像者。若無苦心明者。令緣真佛身相相好光明等。若為苦逼心亂者。設像令緣。口稱佛號。準西域祇園寺圖雲。寺西北角。日光沒處。為無常院。若有病者。安置在中。堂號無常。多生厭世。去者極眾。盡生西方。其堂內安一彌陀佛像。金薄塗之。麵向果方。當置病人。在像前坐。若無力者。令病人臥。麵向西方。觀佛相好。其像手中。繫一五色綵幡。令病人手執幡。腳作往生淨土之意。像前燒香散華。供養不絕。生病人善心。言屬稱十念。聲聲相續令高聲稱念。藉聲束心。使心不散。故大集經大莊嚴論皆說高聲念佛有十種功德。一能排睡眠。二天魔驚怖。三聲徧十方。四三塗息苦。五外聲不入。六念心不散。七勇猛精進。八諸佛歡喜。九三昧現前。十往生淨土。然念通四儀。約勝劣為上下。謂以行住坐為上。唯臥為下。又沐浴新衣。盥漱焚香。息緣靜坐。對佛合掌。念持為上。反此為下。又定念為上。散念為下。又有二種。一未終時念。或定或散。容可涉緣。二臨終時念。須屏絕諸緣。一心專注。若心境差違。別為誤失。故穪十念也。
今日道場幽顯大眾。善攝心耳。誌誠諦聽。經教略雲。於其象生。若墮地獄三塗等趣。有一罪人。在世之日。曾讀彌陀往生經教。稍知宿命因緣果報。覩此光明。心中默念。我等受苦。皆因前世造諸罪業。招此苦報。於三塗中。經無數載。冥冥長夜。應無此光。必是西方極樂阿彌陀佛。所放光明。救度於我。遂謂眾曰。我等生世。惡業深重。不知經教。不識正法。信邪倒見。欺罔幽明。故受此苦。無由出離。我等幸遇。獲瞻此光。可隨吾念。彌陀聖號。懇切誌誠。願離此苦。一切罪人聞是語已。瞻禮光明。應聲齊念南無阿彌陀佛。如是誌心令聲不絕。具足十念。冥官獄吏不能禁止。牛頭獄卒變成善人。須臾之間。枷鏁能脫。彌陀接引。乘空而去。皆得往生西方淨土。又大經雲。彼佛光明有十二號。無量光佛。無邊光佛。無礙光佛。無對光佛。焰王光佛。清淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。彼佛光明。照十方圓。無所障礙。若有像生。遇斯光者。三垢消滅。身心柔軟。歡喜踴躍。善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明。皆得休息。壽終之後。皆蒙解脫。
今日道場幽顯大眾。重復誌誠。一心諦聽。彌陀經教直訣略雲。若有眾生。新亡舊化。已墮地獄餓鬼傍生三塗等趣。惡業深重。不遇佛光。或有一人。高聲唱言。語諸罪人。勿得恐怖。我憶宿命。在人間時。曾讀彌陀度生經教往生淨土直訣法門。分明廣說。若人臨終合掌向西。誌心穪念南無阿彌陀佛六字法門。一聲能滅八十億劫生死重罪。十聲能滅八百億刧生死重罪。縱有千劫生死重罪。十念具足。滅盡無餘。彌陀決定。將諸聖眾。親來迎接。若不如願。誓不成佛。又於因中。為法藏比丘。初發願偈曰。我至成佛時。名聲超十方。人天忻得聞。俱來生我剎。地獄鬼畜生。亦生我剎中。昔者法藏成佛已竟。號阿彌陀。酬願度生。今正是時。我等命終。現墮三塗。惟願西方阿彌陀佛。天眼見我。天耳聞我。他心知我。大慈大悲。不違本願。接引我等。離苦得樂。速生淨土。佛語可憑。必無妄說。於是罪人。為苦所逼。發勇猛心。雨淚交流。異口同音。齊聲穪念。南無阿彌陀佛。具足十聲。又復禮拜未舉頭頃。彌陀現前。一切罪人。枷鏁解脫。蒙佛願力。隨化佛後。如一念頃。即得往生。極樂世界。
（無量壽莊嚴經上卷說。阿彌陀佛。昔發誓言。證得菩提。所居佛剎。具足無量。不可思議功德莊嚴。所有一切眾生。及琰魔羅界。三惡道中。地獄餓鬼畜生。皆生我剎。受我法化。乃至一生。令得阿耨多羅三藐三菩提）。
今日道場同業大眾。普皆奉為若幽若顯求生行者。等一痛切。相與誌心。五體投地。歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 南無當來彌勒佛 南無堅出佛 南無安闍那佛 南無增益佛 南無香明佛 南無違藍明佛 南無念王佛 南無蜜鉢佛 南無無礙相佛 南無信戒佛 南無至妙道佛 南無樂實佛 南無明法佛 南無具威德佛 南無至寂滅佛 南無上慈佛 南無大慈佛 南無甘露主佛 南無彌樓明佛 南無聖讚佛 南無廣照佛 南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海眾菩薩
又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖（一拜）。
今日道場同業大眾。求生行門所生功德。惟願阿鼻鐵城。即時破壞。悉為淨土。無惡道名。其餘地獄。一切苦具轉為樂緣。刀山釰樹變為寶林。鑊湯爐炭化成塗香。牛頭獄卒皆起慈悲。無有惡念。地獄眾生得離苦果。不造業因。等受安樂。如第三禪。一時俱發無上道心。速歸極樂。更願四生六道一生眾生。念惡道苦。發菩提心。同生淨土。當成正覺。