〔二二〕孫星衍雲：「今本注雲：『下闕。』禦覽有『晏子對曰「不可」，公遂止』，或在此下。」盧文弨雲：「疑脫一『乎』字。」王念孫雲：「此下各本脫去九十九字，據群書治要補。」
〔二三〕王念孫雲：「太平禦覽禮儀部三十七作『晏子曰「不可」，公遂止』，乃取晏子原文而約舉之，故與治要不同。」則虞案：吳勉學本、子彙本「以愛君」下注雲「疑闕」，是也。淩本評曰：「即此住，盡是言不盡意，舊本以為疑闕，何也？」楊慎亦以為「有言不盡」，非是。
景公欲以人禮葬走狗晏子諫第二十三
景公走狗死，公令外共之棺，內給之祭〔一〕。晏子聞之，諫。公曰：「亦細物也〔二〕，特以與左右為笑耳。」晏子曰：「君過矣！夫厚藉斂不以反民〔三〕，棄貨財而笑左右，傲細民之憂，而崇左右之笑〔四〕，則國亦無望已。且夫孤老凍餒，而死狗有祭，鰥寡不恤，死狗有棺，行辟若此，百姓聞之，必怨吾君，諸侯聞之，必輕吾國。怨聚於百姓，而權輕於諸侯，而乃以為細物，君其圖之。」公曰：「善。」趣庖治狗，以會朝屬。
〔一〕 則虞案：禦覽九百五、事類賦二十三引「令」作「命」，「共」作「供」，「祭」上無「之」字。
〔二〕 盧文弨雲：「物，猶事也。」
〔三〕 陶鴻慶雲：「『反』當為『分』字之誤。第十九章雲『又厚藉斂於百姓，而不以分餒民』，是其證。」
〔四〕 王念孫雲：「案傲，輕也；崇，重也。言輕小民之憂，而重左右之笑也。問上篇曰：『景公外傲諸侯，內輕百姓，』管子灋灋篇曰：『鬥士食於功，則卒輕患而傲敵，』韓子六反篇曰：『民慕其利，而傲其罪，故奸不止也，』呂氏春秋士容篇曰：『傲小物而誌屬於大，』是傲為輕也。般庚曰：『高後丕乃崇降罪疾，』是崇為重也。」
景公養勇士三人無君之義晏子諫第二十四
公孫接〔一〕、田開疆〔二〕古冶子〔三〕事景公，以勇力搏虎聞〔四〕。晏子過而趨〔五〕，三子者不起，晏子入見公曰：「臣聞明君之蓄勇力之士也〔六〕，上有君臣之義，下有長率之倫，內可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無君臣之義，下無長率之倫，內不以禁暴，外不可威敵〔七〕，此危國之器也，不若去之。」公曰：「三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也〔八〕。」晏子曰：「此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。」因請公使人少饋之二桃〔九〕，曰：「三子何不計功而食桃〔一十〕？」公孫接仰天而歎曰〔一一〕：「晏子，智人也！夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也，士眾而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎〔一二〕，若接之功，可以食桃而無與人同矣〔一三〕。」援桃而起。田開疆曰：「吾仗兵而卻三軍者再〔一四〕，若開疆之功，亦可以食桃〔一五〕，而無與人同矣。」援桃而起。古冶子曰：「吾嚐從君濟於河，黿銜左驂以入砥柱之流〔一六〕。當是時也，冶少不能遊〔一七〕，潛行〔一八〕逆流百步〔一九〕，順流九裏〔二十〕，得黿而殺之〔二一〕，左操驂尾〔二二〕，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：『河伯也！』若冶視之，則大黿之首〔二三〕。若冶之功，亦可以食桃〔二四〕而無與人同矣。二子何不反桃〔二五〕！」抽劍而起。公孫接、田開疆曰：「吾勇不子若〔二六〕，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，無勇也。」皆反其桃，挈領而死〔二七〕。古冶子曰：「二子死之，冶獨生之〔二八〕，不仁；恥人以言，而誇其聲，不義〔二九〕；恨乎所行，不死，無勇〔三十〕。雖然，二子同桃而節〔三一〕，冶專其桃而宜〔三二〕。」亦反其桃〔三三〕，挈領而死〔三四〕。使者複曰：「已死矣。」公殮之以服，葬之以士禮焉〔三五〕。