〔四〕 王念孫雲：「案『歎曰』二字，後人所加。『公悲之，喟然令吏養之』，皆是記者之詞（諫上篇『令吏誅之』，下篇『令吏謹守之』，雜下篇『令吏葬之』，皆記者之詞）。後人加『歎曰』二字，則以『令吏養之』為景公語，謬以千裏矣。說苑貴德篇有『歎曰』二字，亦後人依俗本晏子加之。藝文類聚火部引晏子作『公喟然令吏養之』，無『歎曰』二字。諫上篇『公喟然曰』，後人加『歎』字，下篇『喟然流涕』，後人加『歎曰』二字，謬皆與此同（辨見諫上、諫下）。」則虞案：指海本刪「歎曰」二字。
〔五〕 盧文弨雲：「說苑無『所』字，是。」
〔六〕 於鬯雲：「謂從見以推及於所不見者，而亦哀樂之。」
〔七〕 則虞案：說苑「無」作「不」。
〔八〕 孫星衍雲：「『共』，說苑作『供』。」
景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九
景公探雀鷇〔一〕，鷇弱，反之〔二〕。晏子聞之，不待時而入見景公〔三〕。公汗出惕然，晏子曰：「君何為者也〔四〕？」公曰：「吾探雀鷇〔五〕，鷇弱，故反之。」晏子逡巡北麵再拜而賀曰：〔六〕「吾君有聖王之道矣〔七〕！」公曰：「寡人探雀鷇〔八〕，鷇弱，故反之，其當聖王之道者何也〔九〕？」晏子對曰：「君探雀鷇，鷇弱，反之〔一十〕，是長幼也〔一一〕。吾君仁愛，曾禽獸之加焉〔一二〕，而況於人乎〔一三〕！此聖王之道也〔一四〕。」
〔一〕 孫星衍雲：「爾雅釋鳥『生哺鷇』，郭璞注：『鳥子須母食之。』魯語：『鳥翼鷇卵。』文子上德篇：『鷇卵不探。』方言：『爵子及雞雛，皆謂之鷇。』」則虞案：說苑貴德、禦覽五百四十三「雀」皆作「爵」，下同。
〔二〕 蘇輿雲：「治要『反』上有『而』字。」則虞案：說苑、藝文類聚九十二、北堂書鈔八十五、禦覽五百四十三，俱作「鷇弱，故反之」。禦覽九百二十二、合璧事類別集七十四無「故」字。有「故」字者是，下文正有「故」字。
〔三〕 王念孫雲：「『景公』二字，乃涉上文而衍，當據治要刪。案『不待時而入見』本作『不時而入見』，『時』，即『待』字也。『不待而入見』，謂先入見也，古書『待』字多作『時』（說見經義述聞『遲歸有時』下），外下篇『晏子不時而入見』即其證。後人不知『時』為『待』之借字，故又加『待』字耳（說苑貴德篇作『不待請而入見』，『請』字亦後人所加，其謬更甚）。治要無『待』字，無『景公』字。」則虞案：指海本已刪此二字。
〔四〕 則虞案：說苑「何」作「胡」。
〔五〕 則虞案：說苑「吾」作「我」。
〔六〕 孫星衍雲：「爾雅釋言：『逡，退也。』說文：『巡，視行貌。』」則虞案：說苑「曰」作「之」。
〔七〕 孫星衍雲：「『王』，藝文類聚作『人』。」則虞案：北堂書鈔、事類賦注十九、禦覽兩引、合璧事類皆作「人」。
〔八〕 則虞案：說苑「人」下有「入」字。
〔九〕 孫星衍雲：「『王』，一本作『人』。」
〔一十〕蘇輿雲：「治要『反』上有『故』字。」則虞案：說苑、禦覽俱有「故」字。
〔一一〕孫星衍雲：「『是』，藝文類聚作『道』。」
〔一二〕劉師培補釋雲：「無『曾』字是也。『曾』篆書作『（圖） 』，與『禽』相近，乃『禽』字訛文之並入者也。『禽獸之加』，猶言『禽獸是加』。」則虞案：治要、類聚「君」上無「吾」字，亦無「仁愛」二字。說苑無「曾」字，事類賦、禦覽九百二十二、合璧事類均作「禽獸若此」。
〔一三〕則虞案：類聚、禦覽九百二十二、合璧事類無「於」字。
〔一四〕則虞案：禦覽兩引「王」俱作「人」。
景公睹乞兒於塗晏子諷公使養第十
景公睹嬰兒有乞於塗者，公曰：「是無歸矣〔一〕！」晏子對曰：「君存，何為無歸？使吏養之〔二〕，可立而以聞。」
〔一〕 盧文弨雲：「說苑作『夫』。」黃以周雲：「元刻『矣』作『夫』。」則虞案：楊本、淩本「矣」作「夫」。
〔二〕 黃以周雲：「元刻無『之』字。」劉師培校補雲：「黃本及各本下有『之』字，說苑貴德篇作『使養之』。」則虞案：吳懷保本亦無「之」字。
景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一
景公正晝，被發，乘六馬，禦婦人以出正閨〔一〕，刖跪擊其馬而反之〔二〕，曰：「爾非吾君也〔三〕。」公慚而不朝。晏子睹裔款而問曰〔四〕：「君何故不朝？」對曰：「昔者君正晝〔五〕，被發，乘六馬，禦婦人以出正閨〔六〕，刖跪擊其馬而反之，曰：『爾非吾君也。』公慚而反，不果出〔七〕，是以不朝。」晏子入見。景公曰：「昔者寡人有罪，被發，乘六馬，以出正閨，刖跪擊馬而反之，曰：『爾非吾君也。』寡人以天子大夫之賜，得率百姓以守宗廟，〔八〕今見戮於刖跪，以辱社稷〔九〕，吾猶可以齊於諸侯乎？」晏子對曰：「君勿惡焉〔一十〕！臣聞下無直辭〔一一〕，上有隱君；〔一二〕民多諱言〔一三〕，君有驕行〔一四〕。古者明君在上，下多直辭〔一五〕；君上好善，民無諱言。今君有失行，刖跪直辭禁之〔一六〕，是君之福也。故臣來慶。請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫〔一七〕。」公笑曰：「可乎？」晏子曰：「可。」於是令刖跪倍資無征〔一八〕，時朝無事也。