有工女托於晏子之家焉者〔二〕，曰：「婢妾，東廓之野之也。〔三〕願得入身，比數於下陳焉〔四〕。」晏子曰：「乃今日而後自知吾不肖也〔五〕！古之為政者，士農工商異居，男女有別而不通，故士無邪行〔六〕，女無淫事。今仆托國主民，而女欲奔仆，仆必色見而行無廉也〔七〕。」遂不見〔八〕。
〔一〕 盧文弨雲：「元刻末注雲：『此章與犯傷槐之令者女求入晏子家事同而辭略，且無因而至，故著於此篇。』」則虞案：楊本無此章。
〔二〕 則虞案：史記李斯傳索隱、文選卷三十九注、禦覽四百二十六引皆作「二女」。
〔三〕 孫星衍雲：「『婢妾』，禦覽作『婢子』。『東廓』，今本作『在廓』，據禦覽引作『東郭』，『廓』俗字。」則虞案：禦覽「妾」作「子」，無「也」字，元刻本、活字本、嘉靖本作「在廓」。
〔四〕 則虞案：選注無「比數」二字。
〔五〕 王念孫雲：「案『日』字後人所加，凡書傳中言『乃今而後』者，加一『日』則累於詞矣。禦覽人事部六十七引此無『日』字。」
〔六〕 則虞案：禦覽引無「不通，故」三字。
〔七〕 孫星衍雲：「『無廉』，禦覽作『無清』。」盧文弨雲：「『色見而』三字，禦覽無。」
〔八〕 蘇輿雲：「拾補雲：『吳本此章缺。』」
景公欲誅羽人晏子以為法不宜殺第十二〔一〕
景公蓋姣，有羽人視景公僭者〔二〕。公謂左右曰：「問之，何視寡人之僭也？」羽人對曰：「言亦死，而不言亦死，竊姣公也。」公曰：「合色寡人也〔三〕？殺之！」晏子不時而入，見曰：「蓋聞君有所怒羽人。」公曰：「然。色寡人，故將殺之。」晏子對曰：「嬰聞拒欲不道，惡愛不祥，雖使色君，於法不宜殺也。」公曰：「惡然乎！若使沐浴〔四〕，寡人將使抱背〔五〕。」
〔一〕 盧文弨雲：「元刻末注雲：『此章不典，無以垂訓，故著於此篇。』」則虞案：池北偶談深譏此章之誣。
〔二〕 孫星衍雲：「周禮羽人下士二人，屬地官司徒。」蘇時學雲：「『僭』，謂不敬也。」
〔三〕 俞樾雲：「按『合色』無義。下文公曰『色寡人，故將殺之』，晏子曰『雖使色君，於法不宜殺也』，『色』上並無『合』字。『合』疑『〈否，上加一“丶”〉』字之誤，『〈否，上加一“丶”〉』字自為一句。說文、部：『〈否，上加一“丶”〉，相與語，唾而不受也，從「丶」「否」聲。』公曰『〈否，上加一“丶”〉』者，深怪其語，故先唾而不受耳。」孫詒讓雲：「『合』疑『呰』之誤，說文口部雲：『呰，苛也。』呂氏春秋權勳篇雲：『豎陽穀操黍酒而進之，子反叱曰：「訾！退酒也。」』『訾』『呰』聲義同也。」文廷式雲：「『合』通作『盍』，語助辭，莊子列禦寇篇『闔胡嚐試其良』，釋文雲『闔，語助也』，是其證。俞蔭甫平議以『合』字為『否』字之誤，非是。」於省吾雲：「按上雲『竊姣公也』，自羽人言之則曰『姣公』，公自言之則曰『色寡人』，上下一義，中閑不應有『否』字，且『合』『否』形殊，無由致訛。『合』即『盍』之音假，爾雅釋詁『盍，合也』，易序卦傳『嗑者，合也』。爾雅釋言『曷，盍也』，廣雅釋詁『盇，何也』。羽人姣公，故景公詰以何色寡人也。」
〔四〕 劉師培校補雲：「『使』字疑衍。」
〔五〕 蘇輿雲：「拾補雲：『吳本此章缺。』」
景公謂晏子東海之中有水而赤晏子詳對第十三〔一〕
景公謂晏子曰：「東海之中，有水而赤，其中有棗〔二〕，華而不實，何也？」晏子對曰〔三〕：「昔者秦繆公乘龍舟而理天下〔四〕，以黃布裹烝棗〔五〕，至東海而捐其布〔六〕，破黃布〔七〕，故水赤；烝棗，故華而不實。」公曰：「吾詳問子何為〔八〕？」對曰：「嬰聞之〔九〕，詳問者，亦詳對之也〔一十〕。」