詩句與其他
一片冰心在玉壺
唐朝開元、天寶年間的一天早晨，潤州(今江蘇鎮江)西北的芙蓉樓上，來了兩位士人。一位是大名鼎鼎的詩人王昌齡(約698-約756)，另一位是他的朋友辛漸。
昨夜的漫江寒雨現在漸漸停了，寒雨增添了蕭瑟的秋意。兩位朋友在這古代吳國的地方，俯視樓下滾滾流去的長江，望望西北麵的楚山，互相交談著。王昌齡說：“辛兄，這次一別，不知何日再能見麵啊。”原來，辛漸要從這裏渡江北上，取道揚州到洛陽去，現在船已經停泊在岸邊了。
辛漸說：“昌齡兄情深義長，你從江寧(今南京)送我到潤州，昨晚已在這裏為我餞行，今天又來送我，叫我如何報答呢！這回我們談得暢快，使我明白了這些年來你受到的委屈和折磨。希望你放開胸懷，好好保重自己！”
王昌齡曾因不拘小節，受到當時某些人的批評指責，甚至進行無中生有的誹謗。封建社會裏禮教嚴酷，他是豪放的詩人，不會死死地受禮教的約束，何況他的作品，無論邊塞詩或宮體詩中，都常常隱含對現實的不滿和憤慨，有著譏諷的意味，因而動輒得咎也在意料之中。為此，幾年前他就被貶官嶺南，然後又被任為江寧丞，終是屈居在下級官吏的行列中。可是，王昌齡卻用淡然處之的態度，對待別人的無理指責和貶謫生活。此刻，他感到惆悵的，倒是辛漸走後，自己又少了一個知心朋友。辛漸知道，王昌齡在洛陽有不少親友，他們也一定聽到了外界不利於王昌齡的謗議。他便關心地問：“昌齡兄，我去洛陽，你有什麼話要我帶給那邊的親友嗎？”
王昌齡昂起頭，目光炯炯地說：“有！昨夜為你餞行，我做了一首詩。現在再做一首，一方麵為你送行，一方麵表表我的心跡。洛陽的親友如果問起我的情況，請你告訴他們：我的心，好比是玉壺裏一片冰淩那樣的潔白，決不會被功名利祿的欲念和別人的謗議所左右的！”於是，他對著浩浩江水，朗聲吟了題為《芙蓉樓送辛漸》的詩：
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
辛漸被感人的佳句打動了，連連讚道：“好詩！好詩！‘一片冰心在玉壺’，這表明你始終堅持自己清白自守的節操，多麼高尚，令我欽佩！這句詩，足可告慰你在洛陽的親友了。我也很高興，因為你的大作對我無疑是一件難得的珍寶哩！”兩位朋友再次珍重道別，辛漸登上了江邊的船，揚帆而去。岸邊的王昌齡，遙望遠處矗立的楚山，覺得自己也像楚山那樣孤零零的。
王昌齡晚年時，又被貶到偏僻的龍標(今湖南黔陽)去當縣尉。後來發生了“安史之亂”，他回鄉途經亳州時，竟被刺史閭丘曉殺害了。
人麵桃花相映紅
崔護是唐德宗貞元年間(785-804)進士，曾任嶺南節度使。
他年輕時，到長安應進士試沒有考中，就在當地找個旅舍刻苦讀書，準備下一次再考。清明節這天，人們紛紛到野外踏青，崔護也趁此休息一下，獨自一人信步踱到長安南郊，觀賞春天景色。這樣東逛西遊，時間久了，崔護感到口渴難受。正好前麵有個村子，一家小小的莊院就在不遠處。他走近看時，院內花木茂盛，靜悄悄的不見人影。崔護上前敲了好一會門，方才有個姑娘從屋裏出來，在院門縫隙裏偷偷看著他，細聲細氣地問：“誰呀？”崔護忙說：“我叫崔護，是到長安來應試的士人，今天獨個兒出來踏青尋春，路走得多了，非常口渴，求姑娘給一杯水喝。”那姑娘也不答話，回身從屋裏拿一杯水出來放在石桌上，開了院門讓崔護進內，又從屋裏搬出一把椅子，請崔護坐著喝水。
然後，這姑娘退到一棵盛開的桃樹旁，把身子微微斜靠著，臉上現上靦腆的神色，目不轉睛地注視著魁梧英俊的崔護。崔護看到姑娘秀麗的容貌，在紅彤彤的桃花映襯下，顯得格外美豔，不覺產生了愛慕之情，便跟她攀談起來。可她卻一句話也不答，隻是含著微笑，注意地看了他好久。
崔護見天色將晚，就向姑娘道謝，告辭要回去。姑娘把崔護送到門口，脈脈含情幾次想要開口，終於沒有說，突然轉身急匆匆進屋去了。崔護也頻頻回頭張望，不勝依戀地離開了。以後，崔護心中老是忘不了這位姑娘，但為了下一次能榜上有名，隻好專心攻讀，一次也沒有再上她家小院去。
日月如梭，第二年清明節又到了。崔護驀然想起了姑娘。這是，長期潛伏在心底的感情再也難以抑製了，崔護立刻到南郊去找她。尋到那裏，隻見小院門牆依舊，門上卻扣著一把銅鎖。崔護非常失望，就在姑娘家的院門上寫了一首《題都城南莊》的詩：
去年今日此門中，人麵桃花相映紅。人麵不知何處去，桃花依舊笑春風。
他寫完了，後麵又具上姓名，這才悵悵而歸。幾天後，崔護又去看望姑娘。他來到門前，聽得屋裏傳出哭聲，連忙敲門。有個老人出來，問道：“你就是題詩的崔護嗎？你可把我女兒害死了！”
原來，姑娘在崔護走後，非常思念他，前幾天與父親走親戚回家，看到門上的詩寫得情真意切，心裏更是難受，不禁生了病，突然昏死過去。
崔護聽了，趕緊進屋扶起姑娘的頭喊道：“崔護在這裏！崔護在這裏！”昏過去的姑娘終於蘇醒了，崔護悲喜交集。老人見女兒和崔護這樣相愛，便讓他們結成了夫妻。
賈島推敲煉字
賈島（779-843）是唐代詩人，屢次應試沒有考中，一度出家當和尚，後來聽從韓愈勸告還了俗，當過小官。
他作詩時，非常講究鑄字煉句，反複苦吟思索，為此傳下來一個生動的故事：有一天，他騎驢訪問隱居的友人李凝，正好友人外出未歸，他便在門牆上題詩一首（即《題李凝幽居》），共八句，描繪李凝隱居地的幽靜景色，敘述自己來訪不遇，以後再來，一同隱居。
從李凝隱居地往回走，賈島一直覺得這首詩的三四句有個字似乎應該改一改，原詩是這樣：“島宿池邊樹，僧推月下門。”他想：究竟用“推”字好呢？還是改為“敲”字好？
賈島在驢背上反複思索，總是猶豫不決，不知不覺間用手做出推和敲的姿勢，想把這個字定下來。這樣一直走到長安城裏，他還是做著手勢不斷苦吟。這時，當時任長安地方長官的韓愈出門辦事，賈島由於太專心了，一頭撞進韓愈的儀仗隊還不覺得。儀仗隊的士兵見賈島這麼放肆，已經衝進了第三節還要向前闖，便不客氣地把他揪下驢來，推到韓愈跟前。韓愈問賈島，為什麼無緣無故衝撞他的車騎？賈島這時已回過神來，連忙說明是由於在驢背上做詩，神情恍惚的緣故，並非有意衝撞。韓愈是有名的文字家，對賈島的問題也發生了興趣，不但沒責備他，反而立馬想了很久，然後說：“用‘敲’字好！”於是，這兩句就最後定下來，成為： 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
改為“敲”字，是用來反襯李凝隱居地在萬籟俱寂中更見幽靜，也就是響中寓靜，這比在萬籟俱寂中無聲無息的推門要好。從此，韓愈和賈島便成了詩友。
賈島的苦吟，有時確有成效。他還寫了一首《憶江上吳處士》，其中兩句說：秋風生渭水，落葉滿長安。這不僅寫出了典型的秋天景色，而且把景象描繪得非常壯闊，但字句卻很簡練，也是傳誦不衰的名句。
李白醉中捉月
在崇山峻嶺之中，有一條崎嶇蜿蜒的山路，山路上爬行著一些衣衫襤褸的囚徒，其中有個手拄竹竿、腳步蹣跚的老人，他就是李白。這是唐肅宗乾元二年，李白由於一個案件的牽連，被流放到夜郎去，途經這山勢險惡、行路艱難的蜀道。
曆經千難萬險，他們來到高聳入雲的白帝城。這時，突然傳來一道聖旨，說是皇上已大赦這批犯人。李白開始不相信這是真的，看到人們在歡呼雀躍，才醒悟過來。
第二天一早，他迎著曙光，乘上一條輕捷的小船，從長江上遊漂流而下，沿途的壯麗景觀目不暇接，兩岸猿猴的啼叫聲不絕於耳，他禁不住吟出《早發白帝城》詩來：“朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”
李白雖然活著回來了，但窮愁潦倒，貧病交加。然而，高傲一世的李白並不屈服命運的擺布，依然保持著灑脫、豪放的性格。當他住在安徽采石磯時，有一天夜裏，他興致勃勃地穿上當年在宮中空的錦袍繡服，踏著月光來到江邊，登上釣魚小船，倒了兩杯酒，邀請天上的明月來對飲。明月似玉盤，沉浸江水中。李白痛飲一杯，神思飛揚，再飲一杯，熱血奔湧。他朦朧地看到水中圓月對自己含笑點頭，就俯身用手去捉，不料“撲通”一聲翻進了江中。後來宋朝時，有人針對此事作詩道：
采石月下訪謫仙，夜披錦袍坐釣船。醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。
黃巢詠菊花抒懷
唐代著名農民起義領袖黃巢(？-884)，從小聰明。他作詩常別出心裁，與一般封建文人大不相同，風格剛勁豪放，氣魄闊大。
有一年秋天，黃巢家中庭園裏菊花盛開，他爺爺在園中設宴，召集子侄孫輩賞菊。喝了一會酒，爺爺乘興命大家聯句詠菊。一個個聯下來，輪到爺爺時，驟然間竟接不上了。那時黃巢還小，站起來說：“我代爺爺聯下去吧。”他馬上朗吟兩句：“堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣。”
哪知黃巢的父親聽了，急得怒罵道：“你這小子胡說八道！”伸手要去掩住兒的嘴巴，卻已經來不及。
黃巢心想：我不過說菊花能成為百花的首領，因為老天賜給它穿的赭黃色衣服罷了，有什麼不對！然而他卻不懂避忌，那“赭黃衣”是隻有皇帝才能穿的，這兩句詩倘若傳了出去，說不定就會惹下彌天大禍。這樣一鬧，聯句停了。
爺爺打圓場說：“聯句不聯了，還是罰這孩子做一首詩吧。”大家都同意，催黃巢快點吟出來，黃巢便從眼前景像起句，吟道：
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。
這首《題菊花》詩，是說滿院菊花在西風中挺立，可惜此時蝴蝶已逝，不能飛來，徒然辜負了菊花的美麗芳香；將來有一天，如果我當了司春之神(青帝)，就告訴菊花，讓他也春天跟桃花一起開放。
大家暗暗驚異：這孩子小小年紀，竟然為菊花鳴不平，要重新安排它開放的時令，他的胸襟抱負可不小啊。
張打油和“打油詩”
唐朝的唐詩，都是文人學子的風雅之作，自古流傳，風采絕倫。但在唐朝，另有一名特殊的詩人．寫了一些風味特殊的詩，也流傳至今。這就是張打油和他的“打油詩”。
張打油生活於中唐時代，在當時，他的一些詩作就小有名氣，如他的《詠雪》詩：
江山一籠統，井口黑窟窿。黑狗身上白，白狗身上腫。
通篇詠雪而無一個雪字，可見張打油作此詩是頗動過一番腦筋的。
有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，剛進大門，就看見粉刷雪白的照壁上麵寫了一首詩：
六出九天雪飄飄，恰似玉女下瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。
大官大怒，誰竟敢在宗祠上寫這樣荒唐可笑的“歪詩”，立即命令左右：查清做詩之人，重重治罪。有位師爺稟報：“大人不用查了，看這詩的口氣，一定是那個張打油。”
於是張打油被揪了來，他聽了大官的嗬斥，上前一揖，不緊不慢地說道：“大人，我張打油的確愛謅幾句詩，但本事再不濟，也不會寫出這類詩來。不信，小的情願麵試。”
大人一聽，口氣不小，決定試張打油一下。正好那時安祿山兵困南陽郡，於是便以此為題，要張打油吟詩一首。張打油也不謙讓，張口便吟道：
百萬賊兵困南陽
那位大人一聽，連說：“好氣魄，起句便不平常！”
張打油微微一笑，再吟：
也無援救也無糧
大人摸了摸胡子，說：“倒也差強人意，再念。”
於是，張打油一氣嗬成後三句：
有朝一日城破了，哭爹的哭爹，喊娘的喊娘！
這幾句，與“使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬”如出一轍，大家聽了，哄堂大笑，連這位大官也被逗樂了，於是饒了張打油，張打油也從此遠近聞名。
後來，人們把一些以俚語俗話入詩，不講平仄對仗，所謂“不能登大雅之堂”的詩作，統統稱為“打油詩”。打油詩幽默詼諧，以口語傳神，自有它的價值。
安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用
【出典】
杜甫《洗兵馬》。
【原作】
中興諸將收山東，捷書夜報清晝同。河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。隻殘鄴城不日得，獨任朔方無限功。京師皆騎汗血馬，回紇喂肉葡萄宮。已喜皇威清海岱，常思仙仗過崆峒。三年笛裏關山月，萬國兵前草木風。成王功大心轉小，郭相謀深古來少。司徒清鑒懸明鏡，尚書氣與秋天杳。二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了。東走無複憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥。青春複隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞。鶴駕通宵鳳輩備，雞鳴問寢龍樓曉。攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。汝等豈知蒙帝力，時來不得誇身強！關中既留蕭丞相，幕下複用張子房。張公一生江海客，身長九尺須眉蒼。征起適遇風雲會，扶顛始知籌策良。青袍白馬更何有？後漢今周喜再昌。寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。不知何國致白環，複道諸山得銀甕。隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。田家望望惜雨幹，布穀處處催春種。淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢。安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用！
【作者簡介】
杜甫（712～770）字子美，詩中常自稱少陵野老，祖籍襄陽(今屬湖北)，自其曾祖時遷居鞏縣(今屬河南)。杜審言之孫。自幼好學，知識淵博，頗有政治抱負。開元後期，舉進士不第，漫遊各地。天寶三載(744)在洛陽與李白相識。後寓居長安(今屬陝西)將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時的黑暗政治有較深的認識。靠獻賦始得官。及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長安收複後，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。不久棄官往秦州、同穀。又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。一說死於耒陽。
其詩大膽揭露當時社會矛盾，對統治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。善於選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的願望。許多優秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉向分裂衰微的曆史過程，故被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，風格多樣，而以沉鬱為主；語言精練，具有高度的表達能力。繼承和發展《詩經》以來的優良文學傳統，成為我國古代詩歌的現實主義高峰，起著繼往開來的重要作用。《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》、《秋興》等詩，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。有《杜工部集》。
【故事】
唐肅宗至德二年(757)，杜甫被貶為華州(今陝西渭南縣)司功參軍。這是一次極為沉重的打擊，使他清楚地認識到自己被視為房琯的同黨，已經喪失了政治前途，他那“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想幾乎要破滅了!這以後的處境反使他更能正視現實，更接近人民，更了解和同情人民的苦難了。
當時，平息“安史之亂”的軍事形勢有所好轉，盡管他仕途很不順利，但他並沒有沉浸在個人的升黜得失的煩惱之中，而是對國家的中興寄予無限的希望，同時也敏銳地覺察到朝廷內部存在著的種種矛盾，並針對這些問題提出了自己的意見。他認為捷報頻傳固然應當慶賀，但借回紇兵力助戰卻留下了嚴重的後患；肅宗和太上皇都回到長安當然是好事，但應居安思危，不忘天寶末年的曆史教訓；對有才有用之臣應當重用，但應防止濫施封賞，使小人得勢竊取權柄。他主張不要獎勵各地爭獻祥瑞粉飾升平，而應抓緊時機恢複農業生產，鼓勵戰士們迅速取得伐賊平亂的最後勝利，實現天下太平。詩人杜甫為了表達自己對和平生活的殷切向往，也為了表示自己對朝廷，對國家命運的關懷，於是有感而發，揮筆寫了《洗兵馬》一詩。“安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用”就是這首詩中的名句。
【賞析】
唐玄宗天室十四年（755），安祿山、史思明發起了反叛唐朝的戰爭，到了乾元二年（759），朝廷取得了戰爭的主動權，這便是本詩的背景。詩人熱切地希望，能有壯士拉下天河之水，盡洗天下甲兵，從而永遠消滅戰爭，使百姓安居樂業。詩句想象奇特壯麗，語氣浪漫誇張，表達了詩人對戰爭即將勝利的極大喜悅和頌揚。
白毛浮綠水，紅掌撥清波
【出典】
駱賓王《詠鵝》。
【原作】
鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
【作者簡介】
駱賓王(約640～約684)，字觀光，唐朝婺州義烏(今浙江義烏)人。幼年即資質穎悟，聰慧過人。7歲時即景賦《詠鵝》詩，一時傳遍鄉閭，譽為神童。晚年參加徐敬業揚州起事，並寫下了著名的《討武氏檄文》。
駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰一起，被人們稱為“初唐四傑”。作為“初唐四傑”之一，對蕩滌六朝文學頹波，革新初唐浮靡詩風，開辟唐代文學的繁榮局麵作出了貢獻，因而成為中國文學史上有影響的人物，長期來受到人們的讚譽。他一生著作頗豐，是一個才華橫溢的詩人、作家，為詩擅長七言歌行。名作《帝京篇》，五、七言迭用，鋪排辭采，聲調婉轉，“當時以為絕唱”(《舊唐書》本傳)。《疇昔篇》、《豔情代郭氏答盧照鄰》、《代女道士王靈妃贈道士李榮》亦初唐長詩中之傑構。明王世貞《藝苑卮言》謂其長詩“綴錦貫珠，滔滔洪遠，故是千秋絕藝”。其五言詩亦多佳作，五律《在獄詠蟬》，風骨凝重，工整精練。邊塞詩《夕次蒲類津》、《邊城落日》、《至分水戍》、《邊夜有懷》、《送鄭少府入遼共賦俠客遠從戎》等，深沉而慷慨，代表初唐邊塞詩之成就。又善駢文，名作《代李敬業傳檄天下文》(俗稱《討武瞾檄》，鋒芒畢露，慷慨激昂，語言曉暢，倡為駢文新體，啟示了初唐文壇欲除齊、梁以來浮靡綺麗習氣之趨勢。
【故事】
駱賓王從小聰明伶俐，謙虛好學。他特別愛讀書，又喜歡獨立思考問題，遇到不懂的事，總是向大人們請教。大人們也樂意把他們知道的東西講給駱賓王聽，還經常出一些題目，考考駱賓王哩。
有一天，7歲的駱賓王和小朋友在一起玩耍。他們盡情地玩呀，鬧呀，夠高興的，不知不覺中，他們來到了故鄉的小河邊。這條小河，給駱賓王帶來過許多美好的回憶，他和夥伴們常在一起遊泳、釣魚、劃船。
嘿，小河中的鵝真多，它們自由自在地在水中遊來遊去，嘰嘰嘎嘎，真漂亮，真好玩。駱賓王看著水中的鵝兒，呆呆地出了神。
這時，鄰居老伯走來了，他笑著問駱賓王：“孩子，你在想什麼呀?”
“伯伯，你看，這些鵝兒在水中真有意思。”
老伯嗬嗬笑道：“是嗎?”他眼珠一轉，說：“好，我今天要出題目考考你了。”
“什麼題目?”駱賓王很興奮，忙問。
這時，村中又來了幾位大伯大嬸，小夥伴們圍著又叫又跳地嚷道：“快說，快說，快說！”
老伯用手指著水中的鵝說：“就以鵝為題做一首詩吧!”
“嗯！好!”駱賓王不慌不忙，清了清嗓子，用稚嫩的童音吟了《詠鵝》詩。
剛剛吟完詩，周圍的大人和小孩都拍起手來了。那老伯抱起駱賓王，連聲高興地稱讚：“好孩子，好孩子，這首詩做得好!太好了!”
駱賓王羞紅了臉，謙虛地向大夥兒笑著。
於是，駱賓王7歲作詩的事兒就迅速傳開了。
【賞析】
“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這兩句寫鵝的形態：鵝有遍體純白的毛，有紅紅的寬大的腳蹼，鵝身浮在水上，一雙腳時而在水中自由劃動。“撥”字用得尤為生動。白毛、紅掌、綠水、清波，色彩對比鮮明，而彼此又十分諧調，使畫麵清新可喜。這兩句描寫逼真，而又生動有趣。難能可貴的是：兩句信口道來，自然成對，十分工穩。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀
【出典】
賀知章《詠柳》。
【原作】
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
【作者簡介】
賀知章(659～約744)，字季真，一說字維摩，晚年自號“四明狂客”，越州永興(今浙江蕭山)人。武後證聖元年(695)進士及第，曆任國子四門博士、太常博士、麗正殿修書、集賢院學土，遷禮部、工部侍郎，太子賓客，秘書監。天寶三載(744)上疏請度為道士，玄宗“命六卿庶尹大夫供帳青門”以送之(李隆基《送賀知章歸四明詩·序》)，遂歸越，旋卒。為人曠達放誕，好飲酒，與李白友善。與張旭、包融、張若虛合稱“吳中四士”。善章草、隸書，風格“怪逸、真率”(《宣和書譜》)。詩風則“外示驚俗之貌，內藏達人之度”(皎然《詩式》)。《詠柳》、《回鄉偶書二首》最為後人傳誦。後人輯有《賀秘監集》。
【故事】
唐代著名詩人賀知章從公元695年考中進士，直到公元744年辭官回鄉，其間的仕途比較順利，沒有經過大的人生挫折的打擊。加上他生性曠達豪放，不拘小節，所以，在現實生活中過得很愉快，他熱愛生活，生活也沒有虧待他。他是一個很樂觀的人。
他熱愛大自然，對大自然的美非常敏感。生活的順利和舒適，更使他總以一種輕鬆愉快的目光，看待大自然中的一草一木。
有一年二月，春風送暖，萬物複蘇，明媚的春光使人心曠神怡。這時候，賀知章來到郊外的原野上，喜悅地欣賞著春天的美好景色。
這時候，映入詩人眼簾的是一片蔥蔥綠綠。路邊的楊柳，特別引起詩人的注意。春天來了，柳樹披上了一身新綠，在春光映照下亭亭玉立。那細細的柳條，隨風搖曳，婆娑起舞，就像少女裙上的絲帶一樣；那剛剛生長出來的嫩葉纖細秀麗，清新淡雅，分外惹人喜愛。此時，詩人賀知章突發奇想：這纖細的柳葉到底是誰裁出來的呢?這時他自問自答：是二月春風這把剪刀，裁製出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了美麗的新妝。於是，詩人陶醉了，滿懷喜悅的心情，揮筆寫了這首《詠柳》詩，“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”就是這首詩中的名句。
這天，詩人賀知章是早晨出來遊賞的。生氣盎然的春色，使他不忍回去，一玩就是一整天，到太陽落山的時候他才回家。這時，他才記起誤了朋友的午宴!
【賞析】
這首詩的三、四句，尤其是最後一句，是千古傳誦的佳句。一問一答，問得新奇，出人意料，答得巧妙，入情入理，意趣盎然，生動貼切。能啟發人們對大自然的美好遐想和熱愛，韻味悠長，令人神誌爽朗，充滿活力。詩中的一個“裁”字，突出了柳葉的精巧優美，詩意盎然，一個“似”字，恰到好處地表現了春風的神奇，把不可捉摸的春風，寫得可感可觸，傳神形象。
不才明主棄，多病故人疏
【出典】
孟浩然《歲暮歸南山》。
【原作】
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，鬆月夜窗虛。
【作者簡介】
孟浩然(689～740)，字浩然，襄州襄陽(今屬湖北)人。開元二十八年，王昌齡遊襄陽，訪之，相得甚歡，食鮮疾動，病卒。為盛唐山水田園詩派之代表詩人。詩擅長五言，與王維齊名，並稱“王孟”。李白曾盛讚其“紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲”(《贈孟浩然》)之高節。雖長期遁跡山林，實懷經濟之誌，不甘寂寞。故其詩雖多以山水景物、田園風光為題材，仍充滿對自然及現實人生之依戀，情調健康明朗，語言樸素清新，長於景物描繪、氣氛渲染，創造出興象玲瓏、自然渾成之完美意境。故杜甫讚其“清詩句句盡堪傳”(《解悶》)，“往往淩鮑謝”(《遣興》)。皮日休稱其“遇思入境，不鉤奇抉異”，“若公輸氏當巧而不巧者”，然“可與古人爭勝毫厘”(《郢州孟亭記》)。《夏日南亭懷辛大》、《秋登萬山寄張五》、《夜歸鹿門歌》、《與諸子登峴山》等詩均為傳世名作，《春曉》、《宿建德江》、《過故人莊》傳誦尤廣。有《孟浩然詩集》。
【故事】
唐朝詩人、尚書右丞王維派人去請詩友孟浩然到家裏談詩。孟浩然對來人說：“請轉告相爺，我考試不中，心情不好，改日再去拜訪。”來人走後，孟浩然長歎一聲，倒在床上，迷迷糊糊地睡去了……
40歲的孟浩然已經很有一些詩名了，可是卻考不上進士，這是什麼原因呢?他覺得自己的才學還不夠，又覺得皇上並不識才，再想想朋友們也沒有盡力推薦自己。唉！頭發都快白啦，還沒有考上一官半職，一切都是空虛的，靜靜的夜是那麼空虛，前途是那麼空虛!一覺醒來，天已快黑了。孟浩然抓起筆，有感而發，飛快地寫出了這首《歲暮歸南山》，其中有兩句是“不才明主棄，多病故人疏”。詩句充滿委屈不滿的情感。
第二天，孟浩然去向王維告別。王維見他來訪，十分高興：“昨天請你不來，今天不請自到。哈哈，心情好了嗎?”孟浩然苦笑了一下，便跟著王維進了書房，兩人談起各自新寫的詩作。這時，家仆來報：“皇上駕到。”孟浩然嚇得不知所措，連忙鑽到王維休息的小床底下躲起來。唐明皇一腳跨進屋裏，已經察覺這有趣的事兒，便對王維說：“你請了哪位客人呀?出來見見吧。”孟浩然隻好狼狽地爬出來，唐明皇笑著說：“王右丞的朋友一定會做詩，我想聽聽好詩。”孟浩然心一橫，就把昨夜吟的那首滿腹委屈的詩念了一遍。唐明皇聽罷，把臉一沉，說：“什麼‘不才明主棄’，你自己考不中，還說我拋棄你，真是豈有此理!”
孟浩然終於一生不得誌。
【賞析】
作者寫這首詩時，應試落第，頗有懷才不遇、鬱鬱不得誌的感慨。“不才明王棄”實際上是一種牢騷，隻是說得比較委婉，把被拋棄的原因歸結為自己的不才。“多病故人疏”則多用來感歎人們趨炎附勢，巴結權貴。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉
【出典】
李益《夜上受降城聞笛》。
【原作】
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。
【作者簡介】
李益(748～約829)，字君虞，隴西姑臧(今甘肅武威)人。很早就以詩歌著名，詩歌題材廣泛，以邊塞詩最佳。自雲“從事十八載，五在兵間，故為文鹹多軍旅之思”(《從軍詩序》)。各體皆工，尤擅七絕。明胡應麟認為他“可與太白、龍標競爽”。《征人歌》、《塞下曲》、《夜上受降城聞笛》、《過五原胡兒飲馬泉》等最為傳誦。著有《李益集》(又名《李君虞詩集》)。
【故事】
李益是中唐的著名詩人，曾被當時人稱為“文章李益”，他每寫成一首詩，教場的樂工就以重金求取，作為歌詞譜成曲演唱，可見他的詩名是多麼大。
唐德宗建中元年(780)，李益進入朔方(治所在今寧夏靈武)節度使崔寧的幕府，開始了他的從軍生涯。詩人曾隨崔寧在北方巡行，到過許多地方，有機會對邊塞生活進行深入了解，理解長期駐守邊塞的士兵的心理。有一次，詩人巡行到受降城，在一天夜裏登上受降城。月光下的邊塞，蒼蒼茫茫，一片彌漫，分不清是沙是雪，是月是霜，突然不知從哪裏傳來了陣陣幽怨的蘆笛聲，打破了黑夜的沉寂。原來是那些久久戍邊的戰士們，用蘆笛來傾訴對故鄉的思念。令人深有感觸，回到客舍寫下了《夜上受降城聞笛》詩，“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”就是這首詩中的名句。
這首詩一經寫出，就得到了人們的高度評價。當時就將此詩譜入弦管，天下傳唱，還按詩的意境繪成畫。明代王世貞說：“絕句李益為勝，回樂烽一章，何必王龍標(昌齡)、李供奉(白)?”明代胡應麟把它譽為中唐絕句之“冠”；清代沈德潛稱它為“絕唱”。前人對此詩的評價之高，可想而知。
【賞析】
這是一首征人思鄉詩。詩中的兩句名句，突出征人一直沉浸在思鄉的感情激流中，寫出其思鄉之深、之多、之烈。詩人十分準確地把握征人的心理，描寫盡情細致入微，景、聲、情三者巧妙地融為一體。聲能傾瀉征人的內心情感，情則顯得無比深沉而強烈。意象單純鮮明，意蘊深厚繁富。意境高遠，風格自然，語言精練，音節響亮，含蓄蘊藉，確是唐代邊塞詩的絕唱。
長安一片月，萬戶搗衣聲
【出典】
李白《子夜吳歌》。
【原作】
長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征?
【作者簡介】
李白（701～762），字太白，號青蓮居士，自稱祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)，隋末流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近)。出生地有蜀中、西域諸說，沒有定論。
李白少年時期受到很好的家庭教育，10歲誦詩書，觀百家，作詩賦，學劍術，愛好十分廣泛。15歲左右就寫得一手出色的好文章。
開元十四年(726)起，李白三次遊曆，天寶三年秋，李白在洛陽和汴州分別遇見了杜甫和高適，三人便結伴同行，暢遊了梁園和濟南等地，李杜從此便結下了深厚的情誼：“醉眠秋共被，攜手日同行。”(杜甫《與李十二同尋範十隱居》)這一時期，是詩人創作最豐富的時期，代表作品有《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》、《北風行》、《梁園吟》等。深刻地揭露現實和強烈的反抗精神是這個時期作品的顯著特色。
寶應元年(762)十一月，李白病死在他的族叔當塗縣令李陽冰家中，終年62歲。
李白，被後人稱為“詩仙”，《蜀道難》、《行路難》、《將進酒》、《夢遊天姥吟留別》、《靜夜思》、《望廬山瀑布》、《早發白帝城》等詩均為傳世名作。
【故事】
唐代邊塞戰爭頻繁，許多男子都被征發到邊境上作戰或戍守，常常多年不歸，他們的妻子過著孤獨而悲苦的生活。
唐玄宗開元年間，皇宮裏的宮女為邊塞戰士縫製軍衣。有一位士兵，在短袍中發現了一首詩。詩是這樣的：“沙場征戍客，寒苦若為眠!戰袍經手作，知落阿誰邊?蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結後生緣。”大致意思是：“沙場上的將士們，生活多麼寒苦。我親手製作的戰袍，不知會落到誰的手裏?我飽含柔情蜜意，添線縫衣。今生沒有機會相見，隻待來世結為夫妻。”
士兵得詩後，立即報告將軍，將軍又把這首詩呈給皇上。
唐玄宗看到了詩，便把六宮的宮女妃嬪召集起來，讓她們傳閱這首詩，並說：“哪個寫的，不要隱瞞，我不會怪罪。”
有一年輕宮女聞言跪下，連說罪該萬死，說詩是她寫的。
唐玄宗心中立刻湧起了一股憐憫之情，說：“我滿足你的心願，讓你出宮，去結今生緣吧!”於是，讓這位宮女和那得詩的士兵結為夫妻。所有的人都感動得流下眼淚。
李白聽到這個動人的故事後有所感觸，他又看到這年秋天，萬物凋零，草木衰敗，秋風送砧聲綿綿不絕。他想到閨中婦人對遠人的關切和思念，當時正是趕製冬衣的時候。
李白為了抒寫當時征人的妻子對丈夫的深切思念，表達對和平生活的渴望，於是揮筆寫了《子夜吳歌》這首詩，而“長安一片月，萬戶搗衣聲”便是這首詩中的名句。
【賞析】
這兩句詩寫自然之景，興孤棲憶遠之情，景中含情，情景交融，秋月皎潔，最能誘發見月懷人的情思。在這明朗的月夜，思婦們正在趕縫寒衣，整個長安城，搗衣聲此起彼伏，不絕於耳。搗衣聲中，蘊藏著思婦們多少柔情厚意。詩中的“一片”和“萬戶”寫光寫聲，似對非對，措語天然，而有韻味。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁
【出典】
李白《宣州謝跳樓餞別校書叔雲》。
【原作】
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。懼懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
【作者簡介】
李白（701～762），字太白，號青蓮居士，自稱祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)，隋末流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近)。出生地有蜀中、西域諸說，沒有定論。
李白少年時期受到很好的家庭教育，10歲誦詩書，觀百家，作詩賦，學劍術，愛好十分廣泛。15歲左右就寫得一手出色的好文章。