六種邪見（斷。常。自然。苦行。逐僻。曲因不由）。見（各各出生。共成九十六種外道邪見）。
外道六師 富蘭那（說不生不滅計雙非一門）末迦利（說空自然撥無因果）刪闍夜（說過八萬劫道不用修）阿耆多翅舍（說修苦行拔髮等法）迦羅鳩陀（說兩亦法囗亂不定）尼犍子（說業定執人死復人）。
五刑 突吉羅（笞金）削 提舍尼（杖木）割 波逸提（徒水）劓 僧殘（流火）墨 波羅夷（死土）。
七情 喜。怒。憂。懼。愛。憎。欲。
八風 利（財喜）衰（憂病）毀（訕謗）譽（欽讚）稱（揚德）譏（刺誚）苦（迫惱）樂（放逸）。
八苦（生。老。病。死。愛別離。怨憎會。求不得。五陰盛）苦。
五種邪命 一（為利養故詐現奇特）二（為利養故自說功德）三（為利養故占相吉凶）四（為利養故高聲現威令人畏懼）五（為利養故彰己有德感動人心）。
大三災 大水（世界漂沒至初禪天）大火（大地洞然至二禪天）大風（須彌飄擊至三禪天）。
小三災（刀兵。疾疫。飢饉。惟善同劫不同愛）。
十惡（殺生。偷盜。邪婬。妄語。惡口。兩舌。綺語。貪欲。嗔恚。邪見）（華嚴經雲。十惡業報。上等地獄因。中等餓鬼因。下等畜生因。誡之即十善道。下品生人天。中品二乘。上品菩薩佛乘）。
八難 地獄趣（貪欲）餓鬼趣（嗔恚）畜生趣（愚癡）北俱盧洲（頑嚚）生在佛前（慢嫉）生在佛後（懶怠）聾盲瘖瘂（謗法）世智辨聰（闡提）。
四依（依糞掃衣。依殘棄藥。依乞食。依樹下居）。
須陀洹 斯陀含 阿那含 阿羅漢
究竟
生。老。病。死。憂。悲。求不得。冤憎會 八苦。
色受想行識 五蘊。
三十七品助道。四無量心。
貪嗔癡 畢竟斷故。
（此四果修行依此究竟即證果也）。
辟支佛果十二因緣。菩薩果六波羅蜜。摩訶薩埵添方便願力智四波羅蜜。
釋迦文賦
唐太原王勃奉 詔撰
原夫佛者覺也。神而化之。修六年而得道。統三界以稱師。帝釋梵王。尚猶皈敬。老聃宣父。寧不參隨。昔如來下兜率天。生中印土。降神而大地搖動。應蹟而諸天擁護。九龍吐水滿身而花落紛紛。七寶祥雲舉足而蓮生步步。蓋以玉輦呈瑞。金輪啟圖。恩霑九有。行洽三無。寶殿之龍顏大悅。春圍之鳳德何虞。方知灌頂之靈心。興王後嗣。必為萬類之化主。作帝中樞。豈不知海量無邊。天情極廣。厭六宮珠翠之色。惡千妃絲竹之響。雪山深處。全拋有漏之身心。海月圓時。頓悟無為之法想。莫不魔軍振動。法界奔驚。覺閻浮之日出。覩憂鉢之華生。十方調禦。皆來圓光自在。六趣含靈。盡喜金色分明。暨乎萬法歸空。雙林告滅。演摩訶般若之教。示阿耨多羅之訣。普光殿裏。會十地之華嚴。耆闍山中。授三乘之記莂。是知靈覺無盡。神理莫聞。芥子內三千之國。藕絲藏百萬之軍。目容修廣於青蓮寒生定水。毫相分明於皓月照破迷雲。群機而不覩靈蹤。萬世而空留聖跡。嗟釋迦之末法將盡。仰慈氏之何日調伏。我今迴向菩提。一心歸命圓寂。
正法一千年。前五百年。解脫為正宗。禪定為兼脩。後五百年。禪定為正宗。多聞為兼脩。
像法一千年。前五百年。多聞為正宗。福德為兼脩。後五百年。福德為正宗。闘諍為兼脩。