葉昊兜了老大一圈，看清後麵沒人跟著，才掉轉船頭向雁蕩飛去。
飛帆很快到了雁蕩。剛剛落在雁湖邊，就見蘭兒從乾坤錦囊中飄了出來，雙手托著王獻臣，麵現驚慌之子，你快看呢，他好像沒氣兒了！”
葉昊吃了一驚，急忙伸手接過王獻臣，飛速來到存放經書的玉室中，輕輕放在厚厚的地毯上。
定睛看時，卻見王獻臣雙目緊閉，呼吸全無，仿佛早就死透了！然而肌膚紅潤，麵帶微笑，又像是睡著了。
他心下不安，匆匆探察王獻臣的脈象，摸了半，發現六脈之中隻有左側的寸脈尚有搏動，雖然良久才動一次，但卻沉緩有力，不像氣虧血竭的樣子，倒像進入了某種龜息狀態。那種龜息很奇特，跟佛道兩家都大不相同，也不同於武林中任何一脈。
這時，另外三位大儒聽見動靜，紛紛聚攏過來。
朱璨眉毛一掀問道：“這人是誰？他怎麼了？”
葉昊道：“這是派大儒，前任禦史王獻臣，不知修煉了哪門功夫，竟能將氣血、元神隱藏在心髒之中，眾脈皆伏，獨見於寸脈！”
聽是一代大儒，朱璨和程守禮都緊張起來，生怕有什麼不測。
隻有孔修文麵現驚喜之什麼？隻有寸脈在動？”
“是呀，不信您摸摸看。”
孔修文並未伸手把脈，隻是將雙目凝視著王獻臣，良久之後忽然讚道：“這真是人間奇跡！王公好樣的，不到六十歲就修至亞聖第二重的境界，好生令人佩服！”到這裏，他轉頭望了葉昊一眼，笑道：“你呀，大水衝了龍王廟，一家不認一家親！還問是哪家工夫，這可是道地的儒家氣功！王公正在煉心凝神，處於從亞聖第二重向第三重轉化的關鍵時期，不能受到打擾，否則就前功盡棄了！”
聞言之下，不單葉昊吃驚不，就連朱璨和程守禮也覺奇怪。
蘭兒聽王獻臣沒事，放在心裏的一塊石頭總算落了地，隨口問道：“什麼是亞聖境界？難道儒家修行還分了不同的境界嗎?”
孔修文手扶長髯答道：“不錯！儒家修行浩如煙海，不但有修身、齊家、治國、平下之不同，還可以按功力深淺分為愚人、凡人、智人、賢人、亞聖和聖人，每個層次都有不的差別。”
葉昊心中一動，問道：“請問師傅，這些層次是根據什麼來劃分的?莫非取決於道德修養的高低？”
孔修文緩緩搖頭：“道德修養隻是儒學的一個方麵，無法作為衡量修為深淺的標準。修儒的基礎是寧心、養氣和煉神，劃分境界的依據主要有四點：一是良心的感知程度，二是心髒紋理的致密程度，三是浩然正氣的積累程度，四是心神的凝固程度。”
葉昊眼前一亮，隱約之間仿佛進入了一個全新的世界。
朱、程二人若有所思，又都麵露疑惑之sè。
蘭兒聽得一頭霧水，嬌笑道：“孔師傅，什麼是‘良心的感知程度’？”
孔修文淡淡地道：“‘聖人過多，賢人過少，愚人無過’。聖人感知良心的能力很強，他的眼睛所看、耳朵所聽、鼻子所嗅、口裏所、身體所作、心裏所想，隻要有不合良心的地方，他就知道自己錯了，所以聖人始終覺得自己過錯很多。賢人過少，愚人無過，是因為他們良心的感知能力太弱，即使眼舌有不合良心的地方，也沒有感覺。這就是聖人和凡夫俗子的區別。”
蘭兒微微一笑：“原來這樣啊。我還以為聖人的過錯本來就多，都是沽名釣譽之徒呢！”
朱璨哈哈大笑：“看你的，難不成儒學大師都是偷雞摸狗的家夥？”
葉昊劍眉微皺問道：“什麼是‘心髒紋理的致密程度’？難道修煉之後，心髒會變得更加堅實嗎？”
孔修文笑了笑：“理論上是這樣的。實際情形如何，到目前為止還沒有人驗證過。我今提出這四條依據，是為了明一個道理：儒家修行並不都是虛的，不能誇誇其談空講道德。修儒的結果一定要看得見、摸得著，才會讓後來者相信，願意接受儒學的熏陶。比如聖人，什麼是聖人？不是別人封你為聖人你就是聖人了，聖人是要修煉到一定程度，身體和心神發生了劇變之後才能產生的。‘聖人者，處地之和，從八風之理，適於世俗之間，無恚嗔之心┄┄以恬愉為務，以自得為功，形體不敝不散，壽可數百歲。’”
聽到這裏，眾人似乎明白了一些，可是又不能完全明白。
朱粲不滿意地插嘴：“聖人才活數百年？這也太少了！仙佛之人都能活成千上萬年！”
程守禮啞然失笑：“幾百年也不錯了！畢竟是修儒之人，誰能真個長生不老？你別忘了，孔聖人才活了七十三歲，孟夫子也不過八十四歲！”
葉昊一直在苦苦思索，沉吟良久忽然問道：“孔師傅，記得您以前曾經過：‘儒家修煉的結果在外而不在內，最終表現為儒功的形式。’可是現在又提出身體和心神的改變，講到‘浩然正氣的積累程度’，‘心髒紋理的致密程度’，可謂發前人之未發，卻不知這些觀點都是從哪裏來的？”
孔修文抬頭目注房頂得不定，良久才收回目光道：“關於儒家修行，有一個驚之秘，已經被我們孔家隱瞞了兩千年。如今儒學頹廢，魔道入侵，華夏文化到了生死存亡的關頭，我就當著諸位大儒的麵，把這個秘密講出來。”
聽他得那麼慎重，眾人全都豎起了耳朵。
蘭兒更是忙不迭地催促：“您快講啊！”
孔修文緩緩道：“想當年，先祖孔丘臨終之時曾經過一段話：‘內聖外王，心聖乎？身聖乎？孰輕孰重？孰主孰從？倘若上垂憐，多賜我三年光儒之道非止於此也……’後來，有人在先祖書房裏發現一片竹簡，上麵十分淩亂地刻著：‘心聖身聖，合為內聖；家業國業，是謂外王；內聖外王，相得益彰……’那片竹簡至今仍然保留在孔家祖廟裏……”
程守禮瞪大了眼睛：“‘心聖身聖，合為內聖！’這麼，夫子真的提出‘身聖’的概念了？”
蘭兒驚呼道：“修身也能成聖？果如此，後世儒學豈不是有些偏了？”
葉昊惋惜不已：“可歎數千年來，儒家隻知‘心聖’而不知‘身聖’，然而‘心聖’不足以強身健體，‘外王’又不能轉化為排山倒海的功力。怪不得那麼多儒士對我華夏民族立下不朽功勳，卻又一個個手無縛雞之力！”
孔修文意味深長的道：“你得不錯！心聖，身聖，再加上外王，這是修儒的三個方麵。如果單是忽略了‘身聖’，還不是十分要緊，問題是連‘外王’也不能得到庭的承認，所以儒家的地位隻能是每況愈下！大家想想，佛家跟我們有相似之處，同樣強調鍛煉心些和尚窮其一生都無法結成舍利子，卻可以通過累積的佛心在神仙榜上擁有較高的排名。而我們儒家呢？不但身體纖弱，手無縛雞之力，就連辛苦獲得的‘儒功’也不能落在實處，所以在神仙榜上處於十分不利的位置。”
蘭兒歎了口氣：“要是儒功也能轉化為神丹，那就太好了！”
朱粲猛地揚起了頭，大聲道：“亡羊補牢，為時未晚。隻要我們齊心協力，想出修煉‘身聖’的法子，再設法將‘外王’建立的功勳轉化為‘儒家神丹’，何愁不能將儒學發揚光大？”
程守禮瞥他一眼：“得輕巧，這兩條哪個容易實現？”
朱璨為之語塞：有王公突破在前，回頭我們多研究，總會有法子的。”
葉昊完全明白儒家麵臨的困境，看來儒仙之路極其漫長，值得付出畢生的去探索。
過了一會兒，他看著靜靜躺著的王獻臣，問道：“不知王公何時能醒過來？如此龜息大體要多少時間?”
孔修文答道：“這可沒準，少則數十，多則兩三年。你要知道，修儒能達到他這般地步，已經是十分希奇的了，很難找到類似的描述。”
葉昊暗想：“看來一時無法取得監尺中蘊藏的功力和佛心了！不過也沒關係，有了隔三差五的灌頂，再加上rì夜苦修，我的功力已經進展得很快了。”
稍一沉吟，他望著三位大儒道：“王先生就拜托諸位照顧了，醒來之後，請他住在這間玉室裏。”
朱粲搶著道：“你放心，儒家難得出了一個亞聖，這可是人間至寶呢！我們正指望取經，怎會虧待了他？”
葉昊和蘭兒笑著回到自己的木屋，各自手持一顆地赤珠靜坐練功。
快到亮的時候，蘭兒忽然驚喜地叫道：“公子！我的功力……已經進入神界第一重了！剛剛看到泥丸宮中出現神仙榜，神丹排名兩百四十八萬，佛心排名一萬四千。”著抓住葉昊的手臂使勁搖著。
“真的？”葉昊喜出望外，禁不住板過她的香肩。
“我好高興！自從跟了公子，我的功力一rì千裏……”蘭兒雙眼朦朧，嬌軀已經靠了過來。
葉昊伸出雙臂緊緊地擁著她，麵帶微笑道：“這是你資聰穎、勤奮修持的緣故。”
蘭兒嬌靨如花笑道：“公子寬慰我呢！我前後灌輸了一千年的神丹，再加上青石，地赤珠，以及諸般靈藥的一番惡補，若是再沒有進步，那就太蠢了！”
葉昊隨手梳理她飄在額角的秀發，輕輕在麵頰上吻了一記，柔聲道：“我也修煉得很快，現在已經進入神界第四重了。大概用不了多久，仙品就能進入神仙榜五萬名之內，到那時，就能算作三清神了，可以暢遊界，風雨無阻！”
蘭兒將嬌軀依偎在他的懷裏，幽幽的道：“不管上還是入地，公子去哪兒，我就跟到哪兒！”
葉昊“嗬嗬”笑道：“我現在要到京城去呢！”
蘭兒一下子跳起來：“快走！再過兩就是臘月二十八，我爹要參加攝政王府的大宴，隻怕會有些凶險！”
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兩人駕起祥雲向京城飛去，不久趕到金陵，輕輕落在城外人少的地方，隨著人流入城。
葉昊先在玄武湖邊走了一圈，仔細辨認了禮部侍郎黃文輝府地的位置，然後低聲對蘭兒道：“等晚上再來，這人跑不了。”忽又提高了聲音道：“氣這麼好，我們要不要到哪裏走走?”
蘭兒高興的道：“要啊！秦淮河！夫子廟！那裏一定很熱鬧，年前年後都有廟會，我以前去過一次，別提多熱鬧了！”
葉昊看她十分興奮的樣子，於是道：去那裏逛逛！”
夫子廟很快到了，放眼望去，果然是人山人海熱鬧非凡。
兩人在人群中穿來走去，買了無數的玩意兒，品嚐了多種的點心。
眼看走到鬧市盡頭，葉昊忽然發現路邊聚集著一群人，每個人都靜靜的站著，低著頭不知道看些什麼。那分寧靜跟別處的喧鬧形成鮮明的對比。