（第七十二章 此心已入澄瑩境，菩提樹下悟儒功）
葉昊天連連擺手：“不用客氣”，然後轉身向不遠處枝繁葉茂的菩提樹走去。遠遠望去，菩提樹那光滑圓潤的樹幹和晶瑩碧綠的菩提子都蘊藏著一股神秘的力量。
他想起女媧所說的佛祖頓悟的故事，心中一動，徑直走到菩提樹下盤膝而坐，背靠樹幹，仿佛自己當年在嶽麓山下勤奮用功一樣，將無字書捧在手中凝神細觀。
他鍥而不舍地看了半個時辰，無奈書內從頭到尾一片空白，怎麼也找不到一點可以辨認的字跡。看來單是這樣子盯著書看是沒有用的。
於是他將無字書放在身前，隨後閉目凝神，抱元守一，很快進入物我兩忘的境界。
也不知道過了多久，漸漸地他感到周圍的一切逐漸變得暗淡模糊起來，隻有頭頂的菩提樹越來越亮，一顆顆的菩提子仿佛閃閃發光的星星，放出一道道耀眼的白光，將他的身體照得晶瑩剔透，連怦怦跳動的心房也變成了完全透明的樣子。
如此感覺持續了一個時辰之後，葉昊天但覺菩提子放出的光芒越來越盛，背後的樹幹也逐漸發熱起來，一股浩浩然無窮無盡的暖流從樹幹透入尾閭，又從尾閭直上泥丸宮，最後在泥丸宮中集聚下來。
此時的泥丸宮已經開始不由自主地高速運轉，試圖將那股暖流壓縮凝結成神丹。無奈暖流實在太強大了，漸漸地他感到泥丸宮內先是充滿了氣體，接著濃縮為亮晶晶的液體，隨後液體漸漸變得十分粘稠，最後形成了一顆顆淡黃色的球形晶體，未經煉化便徑自累積在泥丸宮內。而泥丸宮則變得越來越大，不知不覺已經比先前擴大了兩三倍。
此時他覺得自己所有的感官都變得比先前敏銳了很多，就連每一個毛孔都似乎擁有了獨自的靈感。
除此之外，令他感到無比驚奇的是，在菩提子的神光照耀下，平放在身前的無字書竟然現出一行行淡淡的朱紅字跡，書頁也隨著微風吹拂自動地快速翻過。
葉昊天通過頭頂的天目凝神看去，但見無字書的封麵上赫然寫著“天尊心語”四個大字。看來這就是女媧所點明的東西了。
封麵過後便是正文。正文第一頁隻有兩行字，分明是：“萬物歸心，心外無理”以及“天人合一，性命互化。”
葉昊天看得一呆，一時之間不知道那是什麼意思。
天人合一還能夠理解，可是什麼是性命互化呢？萬物歸心也勉強可以理解，可是為何會說心外無理？
他還沒有來得及想明白，無字書已經翻到了第二頁。卻見第二頁上寫著：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，互根互用而互化。”
看到這裏，葉昊天心裏略微鬆了一口氣。因為如果一本書從頭至尾全部都是含含糊糊似是而非的話，日後理解起來將會非常困難。
這段話都是老生常談了，不知何故仍然被天尊如此重視。
第三頁寫的卻是：“大千世界，一分為二，心性外物，包納乾坤。” 這也比較容易理解，說的是世間的萬事萬物都可以包含在精神和物質兩大類之內。
再下麵一頁是：“心生萬物，萬物有心，心物互化，合而為道！修心為上，心外無理！”
葉昊天若有所思，覺得這種說法還是有些道理的。比如說要蓋房子，必須先有構思，然後才能準備材料開始建造，如果沒有藍圖，房子是無論如何也無法建成的。再比如一個家庭，如果所有的物質條件全都有了，獨獨缺乏愛心，沒有感情，怎麼能稱為一個家呢?
接下來第五頁上的內容才真正讓葉昊天覺得非常震驚，因為上麵寫的分明是：“佛心為心，愛心為心，功德為心，思念為心，其心一也。神丹為物，魔丹為物，一正一反，其理則同。佛心神丹，陰陽互根，一性一命，性命互化！道門布道，佛家講佛，魔教傳教，所為何也？千萬人之心可化為一人之神丹，如此修煉何愁神功不成?”