（第八十六章 千年生死兩茫茫，孤雲無處話淒涼）
根據龜鏡的說法，牽牛星距離中土十七光年，織女星距離中土也隻有二十五光年，兩星之間的直線距離隻有短短的十六光年，若不是隔著一條王母金釵劃出的銀河，憑著牛郎在神仙榜中排名九百名左右的身份，以及織女排名五百餘名的玉清天神的功力，兩個人還不是小半個時辰就可以相會了！
不過，牽牛星距離井宿卻很遠，即使憑著瀚海神州，也要花兩三個時辰的時間。
好在葉昊天也不急，正好可以跟蘭兒好好閑聊一會兒。
兩人談話的焦點自然落在牛郎織女的神話上。
蘭兒對這種美麗動人的神話一向很癡迷，當下惋惜而又羨慕地娓娓說道：“相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，隻有一頭老牛相伴。在老牛的幫助下，他偷偷藏起正在沐浴的織女的衣服，才贏得織女的好感並得以娶她為妻。後來，老牛臨死的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。最後兩人成親的事被王母知道了，王母勃然大怒，趁牛郎不在家的時候抓走了織女。牛郎回家不見妻子，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。王母見牛郎眼看就要追上來了，心中一急，拔下頭上的金簪一劃，頓時劃出一道濁浪滔天的銀河來，牛郎再也過不去了。”
葉昊天看著她那無限向往而又十分憐惜的樣子，隨口問道：“這個故事在中土家喻戶曉，流傳非常廣泛，你知道是因為什麼？”
蘭兒一雙美眸凝視著他，十分認真地答道：“牛郎織女雖然隻能在每年的七月七日相見，但他們並沒有因此而放棄對方，仍然祈昐著相聚的那一刻。我想，正是這種亙古不變的忠貞，才使故事充滿了魅力，一直流傳不衰。”
葉昊天微微一笑，說道：“這個故事包含著儒家愛情的三個優點和三個不足，你想不想聽？”
蘭兒愕然道：“是嗎？一個故事竟然有那麼豐富的內涵？這我倒想聽聽。”
葉昊天看著浩瀚的星空，緩緩說道：“儒家愛情的三個優點是‘忠貞’、‘內斂含蓄’和‘淡泊雋永’。關於‘忠貞’你已經說過了，下麵我說說另外兩個。
‘內斂含蓄’是一個重要的方麵。聖人雲：‘非禮勿視，非禮勿看，非禮勿聽’。禮是儒學四端中之一，因此儒家在抒發感情上比較內斂含蓄。從牛郎織女的傳說中就可以看出來，兩人並沒有將卿卿我我一直掛在嘴邊，而是更多地表現在生活恩愛上麵。
還有一優點是‘淡泊雋永’。在秦觀的《鵲橋仙》中，有句‘柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。’作者似在怨恨有情人聚少離多，但作者筆鋒一轉，卻又送來一句‘兩情若是天長地久時，又豈在乎朝朝暮暮？’這說明儒家傳統愛情雖沒有太多的激情及蕩氣回腸，但那份愛卻不受時空地域的限製，令愛情顯得額外雋永。”
蘭兒聽得頻頻點頭，很是佩服地道：“公子所言極是！那麼三個不足呢?”
葉昊天將目光從天邊收了回來，目注蘭兒苦笑道：“儒家愛情的不足也很明顯，第一是不自由不自主，往往受父母之命，媒妁之言的束縛，對盲婚啞嫁也不會作出反抗，所以自由愛戀的事，便隻能寄情於牛郎織女這樣的神話中了。”
蘭兒聞言欣然道：“還好家父是個通情達理的人，公子也不是凡夫俗子，我的運氣真好。”
葉昊天麵帶微笑注視著她，接著道：“第二個不足是所謂的門當戶對，也就是人們常說的‘竹門對竹門，木門對木門’。如果出現錯誤的配對，隻會落得個悲哀的結果，就好像牛郎織女的仙凡配對一般，隻能換來三百六十四天的相思之苦及一天短暫相見的歡樂。”
蘭兒聞言默然，心中明白，這門當戶對的說法並不一定是儒家獨有得東西，哪怕再過兩千年恐怕也難以徹底根除。
葉昊天繼續道：“儒家傳統愛情的第三個不足是恩愛不明，往往把恩當作愛，為了報恩而付出愛情。其實，恩情是站在不公平立場出發的，一個在高處施恩，一個在低處受恩，但卻無力回報，隻好‘以身相許’。牛郎織女愛情的起始，便有一條因素：牛郎還回織女的衣裳，織女便應允牛郎當他的娘子。你說織女是不是糊塗了，怎能為了拿回本來屬於自己的衣服，就答應嫁給偷衣的小賊呢？”
蘭兒聞言莞爾一笑道：“這倒不一定，應該是織女看牛郎心地善良，才喜歡他的。不過凡間‘以身相許’的事的確不少，公子說得也不算錯。”說到這裏她忽然“哎呀”一聲，滿麵羞紅地低聲道：“公子力通鬼神，將我從陰間救回，我也算是‘以身相許’嗎？”
葉昊天看著她嬌羞無限的樣子，側身將她摟了過來，湊近她的耳邊說道：“娘子隻是‘以心相許’呢！”
蘭兒白玉般的頸項被他溫潤的嘴唇一觸，耳邊傳來他暗含挑逗的話語，頓時渾身酥軟，再也動彈不得。
幸而牽牛星不久便到了。