經絡——女人體內決生死、治百病的大藥
經絡是人體的醫魂，女人身體內的一切疾病都是可以從經絡上反映出來的。我們來看看《扁鵲見蔡桓公》的故事。
有一次，扁鵲見到了蔡桓公。他看蔡桓公的氣色不好，就斷定蔡桓公已經生病了，且病在腠理。蔡桓公不以為然，於是扁鵲走了。過了10天，扁鵲又來見蔡桓公，觀察之後說：“你的病到了血脈，不治會加重的。” 蔡桓公仍然不聽。再過10天，扁鵲又來見蔡桓公，經過細致的觀察，說：“你的病已進入腸胃，再不治，就沒救了！”蔡桓公聽了很生氣，當然也沒有理睬扁鵲的話。等到扁鵲第四次來見蔡桓公，他隻瞥了一眼，就慌忙跑開了。蔡桓公派人詢問緣由。扁鵲說：“病在膚表，用湯熨可以治好；病進入血脈，用針灸可以治好；病到了腸胃，用酒劑也能治愈。如今蔡桓公的病已經深入骨髓，再也沒法治了，我隻好躲開。”果真，幾天後，蔡桓公真的撒手人寰了。
經絡是人體的活地圖，是五髒六腑的鏡子，是人體的大藥，扁鵲正是深諳經絡的奧妙，才斷“病”如神的。
經絡對於人體健康的作用，在兩千五多年前的《黃帝內經》中就有了係統記載：“經脈者，所以能決生死，處百病，調虛實，不可不通。”
1．經絡決生死
決生死就是說經脈的功能正常與否，決定了人的生與死，《靈樞·海論》說：“夫十二經脈者，內屬於髒腑，外絡於肢節。”《靈樞·本髒》說：“經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。”這些都非常清楚地說明了經絡在人的生命活動中所起的重要作用。人之所以成為一個有機的整體，是由於經脈縱橫交錯，出入表裏，貫通上下，內接五髒六腑，外至皮膚肌肉。若沒有經絡的這種溝通和聯係，人體的各組織器官靠什麼濡養呢？人體氣血，貴乎流通，才能使髒腑相通，陰陽交貫，內外相通，倘若氣血不流通，髒腑之間的各種聯係就會發生障礙，疾病即發生，嚴重者可導致死亡。
2．經絡通處百病
處百病是說經脈之氣運行正常對於疾病的治療與康複所起的重要作用。大醫學家喻嘉言說，“凡治病不明髒腑經絡，開口動手便錯”；《靈樞·九針十二原》裏說，“通其經脈，調其血氣”。這些都高度概括地說明了疾病的治療和病體的康複，都必須從經絡入手。眾所周知，疼痛是人們患病後最常見的症狀之一。究其原因，中醫認為是“痛則不通，不通則痛”。隻有經脈暢通，才能運行氣血；隻有氣血周流，病人才能得到治療，以至康複。
3．經絡調虛實
調虛實，調是調整，虛實是指症候，不是虛證，就是實證。女人患病後常常用虛實來概括說明症候的性質。中醫學認為，“邪氣盛則實，精氣奪則虛”。實證，即是病邪盛而正氣未虛，正邪鬥爭激烈所表現的症候；虛證，即是正氣虛衰，機能減退，抵抗力低下所表現的症候。《靈樞·刺節真邪篇》裏說“瀉其有餘，補其不足”，有餘是指實證，不足是指虛證。對實證要用瀉法，如胃痙攣的，針刺病人足三裏穴，可使胃弛緩；對虛證要用補法，如胃弛緩的，針刺病人足三裏穴，可使其收縮加強。當然，由於虛實證不同，盡管都針刺足三裏穴，但采用的手法不一樣，一個用瀉法，而另一個用補法。這個例子說明，經絡有調整虛實的功能。
經絡的作用不僅是治已患的疾病，更重要的是可以治“未病”，也就是養生保健。在你身體將要發病或者剛剛發病，還沒有引起你的注意時，往往可以從穴位和經脈上反映出一些初期症狀。這時刺激經絡，身體的各種自我調整係統就能夠被激發，激活後就能自我恢複平衡。總之，保持經絡的暢通是非常必要的，是女人養生的原則，要時時刻刻使自己的經絡之氣暢通。
保養經絡，女人不生病的智慧
所謂“保養經絡”，就是在經絡鍛煉的基礎上，還要不斷嗬護自己的經絡，即保養自己的經絡，才能全方位地解決自己的健康問題。單純鍛煉，而不注重保養經絡，那麼鍛煉再多，也不能使自己的身體健康起來，充其量也隻能算是表麵形式或心理安慰而已，效果是不會盡如人意的。
女人的一生中，處處都設有“紅燈”，嬌柔的身體最怕吸煙喝酒、長期熬夜、縱欲風流、暴飲暴食、情緒緊張、抑鬱焦慮以及各種違背自然規律的生活習慣，這些紅燈會堵塞你的經絡。處處闖紅燈，你的健康之路還能走多遠？你的身體將比交通堵塞的道路還要糟。
保養經絡包括健康的生活起居、合理的飲食結構、良好的心理素質，加上日常的經絡鍛煉與保健。其目的隻有一個，就是在平時的生活中保養好自己的經絡。否則，違背了健康養生之道，人必將生病。