坼
或問曰。俗呼檢察探試謂之覆坼。坼者何也。答曰。當為覆逴。音勅角反。俗語音訛。故變為坼耳。按晉令。成帝元年四月十七日甲寅詔書雲。火節度七條雲。火發之日。詣火所赴救。禦史。蘭台令史覆逴。有不以法。隨事録坐。又雲。交互逴覆。有犯禁者。依製罰之。逴者。謂超踰不依次第。今所雲覆坼。亦謂乍檢乍否。不依次曆履行之。以出其不意耳。今謂董卓為董磔。故呼逴亦為坼。是其例也。
副
副貳之字。副字本為褔字。從衣畐聲。今俗呼一襲為一褔衣。蓋取其充備之意。非以覆蔽形體為名也。然而書史假借。遂以副字代之。副本音普力反。義訓剖劈。字或作疈。詩雲。不坼不副。周禮有疈辜。並其正義也。後之學者不知有褔字。翻以副貳為正體。副坼為假借。讀詩不坼不副。乃以朱點發副字。已乖本音。又張平子西京賦雲。仰褔帝居。東京賦雲。順時服而設褔。並為副貳。傳寫訛舛。衣轉為示。讀者便呼為福祿之福。失之遠矣。
囗
淫囗亂樂。按囗者。非法之曲。不正之音爾。非謂水中囗黽之聲也。又張平子東京賦雲。鹹池不齊度於囗咬。而眾聽或疑。豈謂囗黽之聲乃與鹹池相似乎。是知淫樂之聲矣。
恫
今太原俗呼痛而呻吟謂之通喚何。答曰。爾雅雲。恫。痛也。郭景純音呻哃音通。亦音恫。字或作侗。周書雲。恫瘝乃身。並是其義。今痛而呻者。江南俗謂之呻喚。關中俗謂之呻恫。音同。鄙俗言失。恫者。呻聲之急耳。太原俗謂恫喚雲通。此亦以痛而呻吟。其義一也。郭景純既有呻恫之音。蓋舊語耳。
洋
問曰。今山東俗謂眾為洋。何也。答曰。按爾雅雲。洋。觀。裒。眾。那。多也。
略刃
問曰。俗於礪山出刀子刃謂之略刃。有舊義否。答曰。按爾雅雲。剡。略。利也。張楫古今字詁雲。古作。一本作。未知孰是。此則礪刃使利。故稱略刃耳。
囗
問曰。俗言濕為。豈濕意乎。何以呼之。答曰。按說文解字雲。囗。骨間黃汁也。字林音醜戹反。然則囗是骨間汁。故呼濕為囗耳。不當為裂之字。
宷
或曰。宷。寮也。別有異意乎。答曰。按爾雅雲。宷。寮。官也。郭景純注雲。官地為宷。同官為寮。此則謂卿大夫因官而得食地。故謂之采地耳。但古之經史采。菜相通。菜蔬字頗亦為采。文采之字多或作宷。非獨地也。今之學者見謂之采地字上或加草。便為給地以種菜。更朋於俳說焉。
什器
或問曰。生生之具謂之什器。什是何物。答曰。此名原起軍戎。遂為天下通稱。軍法。五人為伍。二五為什。一什之內。共有器物若幹。皆是人之所須。不可造次而廢者。或稱什物。猶今軍行戍役工匠之屬。十人為火。一火內共畜器物謂之火幕調度耳。
猱
或問曰。今之戎獸皮可為褥者。古號何獸。何以謂之戎。答曰。按許氏說文解字曰。夔。貪獸也。李登聲類音人周反。字或作猱。詩雲。無教猱升木。毛傳雲。猨屬也。箋雲。猱之性善登木。爾雅雲。猱猨善援。郭景純注曰。便攀援也。爾雅又雲。蒙頌猱狀。郭注雲。即蒙貴也。狀似蜼而小。紫黑色。猱亦獼猴類耳。按郭此說。蓋蒙頌為獸。狀似猱。又上林賦雲。蜼玃飛。蛭蜩玃猱。左思吳都賦雲。射猱狿。劉逵注雲。猱似猴而長尾。尋據諸說。驗其形狀。戎即猱也。此字既有柔音。俗語變訛。謂之戎耳。猶今之香葇謂之香戎。今謂猱別造狨字。蓋穿鑿不經。於義無取。
綯
或問曰。蒲州盛酒堈謂蒲綯。何也。答曰。此堈既從遠來。運致非易。恐其破損。故以蒲索纏之。按爾雅雲綯。絞也。詩雲。宵爾索綯。即是其義。此堈為加蒲索。故謂之蒲綯爾。
貤
或問曰。今俗重遝布物一兩次謂之一曳。兩曳。何也。答曰。許氏說文解字雲。貤。重次第物也。字林音弋豉反。此則與今所道相當。又詩雲。葛之覃兮。施於中穀。莫莫葛藟。施於條枚。義兼訓移。音亦為貤。蓋為延福其上。亦重次第之意焉。蓋假借施字為之耳。司馬相如上林賦曰。貤丘陵。亦其義也。俗音訛舛。故轉為曳。亦猶輕易之易。鄙俗或為曳音。究其根本。當言一貤。兩貤。今語亦有此作俗音者。
趺
或問曰。今山東俗謂伏地為趺。何也。答曰。趺者。俯也。按張揖古今字詁雲。俯府。今俯俛也。許氏說文解字曰。俯。低頭也。太史卜書俯仰字如此。斯則呼俯音訛。故為趺耳。
俾
問曰。俗謂聽之使去為不使。何也。答曰。按爾雅雲。俾。使也。書雲。有能俾乂。詩雲。俾爾戩穀之類是也。故俗雲俾使。疾之曰音訛。若雲不使爾。
底
問曰。俗謂何物為底丁兒反。底義何訓。答曰。此本言何等物。其後遂省。但言直雲等物耳。等字本音都在反。又轉音丁兒反。左太衝吳都賦雲。畛畷無數。膏腴兼倍。原隰殊品。窳隆異等。蓋其證也。今吳越之人呼齊等皆為丁兒反。應瑗詩雲。文章不經國。筐篚無尺書。用等稱才學。往往見歎譽。此言譏其用何等才學見歎譽而為官乎。以是知去何而直言等。其言已舊。今人不詳其本。乃作底字。非也。