入王宮門學處第八十二之三
爾時勝音城頂髻王。受父禪後初以正法化人。未經多時便行非法。彼二大臣利益除患。白言。大王當以正法化人勿為非法。何以故。王之國人如花果樹。以時溉灌勿為衰損。則條[榦-木+禾]花果繁實可期。王之百姓亦複如是。恩養以法賦稅無虧。雖複正諫彼行非法不肯悛改。如是至三不用其語。便生嗔恚告餘臣曰。若人故與灌頂王教共相違逆者。當與何罪。時有佞臣。前白王曰。此何在言理當合死。說伽他曰
若臣拒王教 若牙齒搖動
若食中和毒 除之方樂生
大臣若多智 善閑諸法律
富盛有兵戎 不除當自害
王聞是語告彼臣曰。若如是者彼二老臣先王所囑。我今不忍輒自加刑。從今已去勿令與我更重相見。即令門人遮不聽入。立二佞臣以為輔相。佞臣得寵每於王所而說頌曰
苣勝不熬蒸 及以不磨搗
不苦加功壓 無緣可得油
國中人眾事亦如是。嚴加苦切方辦國事。王曰今以國政付卿二人。其所作者即為定量。時二佞臣便以苦法驅馳百姓。時有商人。從勝音城持諸貨物。至摩揭陀國到仙道苾芻所。仙道記識便問之曰
勝音頂髻王 大臣及兵眾
無病無恐怖 以法治人不
商人答曰
王及諸大臣 兵眾皆安隱
雖無他恐怖 非法以治人
時仙道苾芻聞是語已次第更問。誰為第一大臣。王用誰語苦逼百姓。答言聖者。昔二大臣遮不聽入。更令餘二諂佞大臣。王用其言常行苦虐。令國人眾不得安隱。仙道聞已告商人曰。汝往彼國告諸人曰。勿為憂惱待我三月夏安居意。當自至彼誨語其王。時彼商人禮苾芻足辭之而去。漸至勝音城報諸人曰。老王不久自來至此。誨語小王不許非法苦楚人眾。時彼佞臣聞斯語已白頂髻王曰。王今知不。昔日老王有心來此重貪國位。王曰父已出家寧求王位。大臣曰由貪愛心令彼追悔。王曰其欲如何。臣曰當斷其命。王曰彼是我父雲何興害。大臣即便為說頌曰
若父母兄弟 或複是女男
惡念作怨家 當須斬其首
假使有千子 共乘於一船
一子作怨家 諸子須沉沒
存家殺一命 為村除一家
為臣除一村 為己棄一國
時彼佞臣作如是等種種勸諭。王然其說。佞臣即命諸屠人曰。汝今往殺彼老王。我當賞汝。時彼屠者於老王所戀慕情深。雖被發遣心不樂去。如是再三。以金銀珍寶乃至聚落悉皆賞賜。亦不肯行。佞臣忿怒告獄官曰。汝今可去收彼屠人。並其眷屬係之於獄。獄官聞已驚走而去。至屠人所並諸眷屬執縛將來。屠人恐怖白言。勿相執縛隨意所為。獄官曰汝殺老王我今放汝。屠人曰去。即皆手執利劍求覓老王。隨路而行向摩揭陀國。時具壽仙道夏安居竟。往詣佛所頭麵禮足。白佛言。世尊。我今欲往本勝音城。世尊告曰。隨汝意去。當須思念。業力難違。是時仙道禮辭佛已至所住房。囑授臥具執持衣缽。往勝音城行過半路。逢彼屠人共相憶識。問曰汝從勝音城來。答曰如是。彼處國王及以百姓各得安不。具為問答。廣說如前。乃至非法治國。於大王所不願相見。仙道聞已告言。丈夫若如是者我當回去。時諸屠人即說頌曰
勇猛大王何處去 頂髻不欲願王生
故遣我等共相刑 王今命盡無逃處
仙道聞已告彼人曰。丈夫豈複頂髻故遣汝等斷我命耶。答曰如是。仙道便念。如世尊說當須思念。業力難違者由斯事故。密作是語即報屠者曰。賢首汝等可暫停息。我本所為而作出家。雖複剃發染衣其事未辦。汝等暫住待我少時求所為事。諸人報曰。大王隨意。時具壽仙道於一樹下結跏趺坐如龍王盤。如佛言曰。多聞之人有五種利益。雲何為五。一者蘊善巧。二者處善巧。三者界善巧。四者緣起善巧。五者於其所須教誡教授不求於他。時仙道苾芻於斯五事悉皆善巧。於五趣輪回知無定相。一切諸行皆悉無常。善觀察已斷諸煩惱證阿羅漢果。觀金與土平等不殊。刀割香塗了無二想。心無掛礙如手撝空。能以大智破無明[穀-禾+卵]。三明六通四無礙辯悉皆具足。於三界中所有愛著。利養恭敬無不棄舍。證解脫樂說伽他曰
已斷諸結縛 善拔眾毒箭
我仙道苾芻 仍不免王法
作是語已告屠者曰。賢首我所作者今已作訖。汝所為者當可隨情。屠人白言。大王我若歸國。頂髻問言。大王死時有何言說。將何以報。答曰汝當報彼作如是說
汝造多惡業 殺父貪國位
我獲勝涅槃 汝墮無間獄
複應告曰。汝造二無間業。一者殺父。二者殺阿羅漢諸漏已盡。當受極苦墮無間獄。汝可至誠殷勤悔罪。冀得輕微。仙道複念。我以神力乘空而去。勿令由此受極重殃。即生正念欲發神通。於所求境心便迷亂。乃至神通之字亦不記憶。況複騰空而欲遠去。複更念言。世尊令我當思業力無可逃避。說伽他曰
假令經百劫 所作業不亡
因緣會遇時 果報還自受
時彼屠人即拔利刀斬斷王首。頭落於地。空中說伽他曰
不思議業力 雖遠必相牽
果報成熟時 求避終難脫
是時世尊在竹林園中忽然微笑。世尊法爾若微笑時。於口中出五色光明。或有沉下或複上升。其光下者下至無間並餘地獄。若受炎熱皆得清涼。若處寒冰便獲溫暖。彼諸有情各得安樂皆作是念。我與汝等為從地獄死生餘處耶。令彼有情生信心已。複現餘相。彼見相已皆作是念。我等不於此死而生餘處。然此必由希奇大聖威德力故。令我身心現受安樂。既生敬信便能消滅地獄諸苦。於人天趣受勝妙身。當為法器能見諦理。其上升者上至色究竟天。光中演說苦空無常無我等法。並複說此二伽他曰
汝當求出離 於佛教精勤
降伏生死軍 如象摧草舍
於此法律中 常修不放逸
能竭煩惱海 當盡苦邊際
時彼光明周遍三千大千世界已。還至佛所。若佛世尊說過去事。光從背入。若說未來事。光從胸入。若說地獄事。光從足下入。若說傍生事。光從足跟入。若說餓鬼事。光從足指入。若說人事。光從膝入。若說力輪王事。光從左手掌入。若說轉輪王事。光從右手掌入。若說天事。光從臍入。若說聲聞事。光從口入。若說獨覺事。光從眉間入。若記阿耨多羅三藐三菩提事。光從頂入。是時光明繞佛三匝從足下入。時具壽阿難陀合掌恭敬白佛言。世尊如來應正等覺。熙怡微笑非無因緣。即說伽他而請佛曰
口出種種妙光明 流滿大千非一相
周遍十方諸刹土 如日光照盡虛空
佛是眾生最勝因 能除憍慢及憂戚
無緣不啟於金口 微笑當演有希奇
安詳審諦牟尼尊 樂欲聞者能為說
如師子王發妙吼 願為我等決疑心
佛如大海妙山王 若無因緣不搖動
自在慈悲現微笑 為渴仰者說因緣
佛告阿難陀。如是如是非無因緣。如來應正等覺輒為微笑。汝今當聽。說伽他曰
已斷諸結縛 善拔眾毒箭
彼仙道苾芻 仍不免王法
阿難陀彼勝音城頂髻王由惡知識故。其父先王得阿羅漢無有愆負。橫加逆害。決定當墮無間獄中。阿難陀白佛言。世尊。仙道苾芻得阿羅漢。今被殺耶。佛言被殺。時阿難陀聞已流淚傷感難裁時彼屠人遂持王頭及以衣缽詣勝音城至佞臣所告言。我見老王奉教。殺訖。此是其頭及以衣缽。時二佞臣見斯事已生大歡喜。往頂髻所。白言大王。王可欣慶。於王國內無複怨家。王曰誰是我怨家。答曰老王王曰豈複先王今已命斷。答曰今已殺訖。王曰如何得知。佞臣即指屠者。此等諸人親斷彼命。頂髻問曰。我父先王有幾兵眾欲來此耶。屠者答曰。彼是出家苾芻寧有兵眾。單身隻步隨路而來。便持衣缽及以王頭呈示頂髻。頂髻見已悶絕於地。冷水灑散良久乃穌。起便大哭問屠者曰。父王死時有何言囑。答言大王。先王死時親說伽他。遣白王知
汝造多罪業 殺父貪國位
我獲勝涅槃 汝墮無間獄
又曰汝造二逆業一者殺父。二者殺阿羅漢諸漏已盡。墮無間獄當受極苦。汝可至誠殷勤除悔。冀得輕微是時頂髻聞是說已。憂箭射心容色憔悴。如斷生葦莖葉枯萎。即便遣使喚二舊臣。至而告曰。何因卿等二人見我造作極重惡業不相遮止。二臣答曰。王教令我不得相見。有何方便共相諫止。頂髻即便敕二佞臣勿來相見。立二舊臣重為輔相從斯漸漸勸頂髻王正法治國。時二佞臣既失寵已別為方便欲改王心於舊二阿羅漢一名底灑。二名布灑。二窣堵波各於一邊造一小穴。取二小貓兒各安穴內。於日日中以肉餧飼。教令識語每常持肉到穴邊。時大聲喚言。底灑布灑汝各出來。貓子便出。又複告言。汝等若實以邪諂事誑惑世間。受信心衣食以自活命。由斯惡業墮貓子中。事不虛者各取肉臠。繞自窣堵波還歸本穴。作是語已方始投肉。貓子得肉各繞其塔。還趣穴中。如是日日於窣堵波處教二貓子。乃至淳熟體解人言。時二佞臣作此事已。至頂髻母所白言。太妃王今羸瘦性命無幾。豈得今時舍而不問。王母報曰。我欲如何。由君二人教作如是極重惡業。二臣白言。豈可罐落井中綆亦同棄。母曰知有此事我欲何為。佞臣曰殺父之憂妃自開解。殺阿羅漢心生悔惱。我等為除。母曰欲若為除。臣曰底灑布灑自雲得阿羅漢。眾所共知。斯乃誑惑於他說無後世寧知死已生貓子中。以此證知無阿羅漢。母曰此若實者可令自驗。足得除憂。其母即便至頂髻所問言。愛子何故汝今身極羸損痿黃困篤。便白母白。我今寧得身心不苦。由二佞臣教我造作二無間業。先王無辜枉加殺害。是阿羅漢諸漏已盡。必當直趣無間獄中。母曰汝不須憂。我當為說。王曰幸願為說除我深憂。母曰此國先王非是汝父。我因洗浴與外人交通。因即生汝。雖斷彼命非成逆罪。王曰且知非父無重逆業。殺阿羅漢其罪可無。母曰此事汝可問有智人以詳虛實。是時太妃辭子而去。命二佞臣告言。我子所有殺父之憂已為除訖。殺羅漢罪爾自當知。時頂髻王即便總命群寮令集一處。諸有智者亦喚俱來。時二佞臣隨眾而至王便問曰。朕聞殺阿羅漢得大逆罪其事如何。時大眾中有白王曰。大王誰複知彼得阿羅漢。複有說言。阿羅漢者。乘空來去道眼通明。知有害身何不遠避。二佞臣曰。王何見憂。於此世間無阿羅漢。而今殺彼得逆罪耶。王曰我及諸人。悉皆現見底灑布灑獲阿羅漢。上騰虛空身變水火作諸神通入無餘依妙涅槃界。卿等雲何道其無實。佞臣曰。願王寬其罪使得終其事。王曰欲作何事。臣曰彼皆虛偽誑惑世間。實更受生。雲無後有。若實無者因何生在貓子之中各居塔下。王曰如何得知。臣曰王當自驗。其王即便命諸臣曰。我欲往彼觀其虛實。王遂整駕。及諸大眾百千萬人至製底所。時彼佞臣便持肉臠在製底邊。大聲喚言。底灑布灑汝各出來。貓子便出。又複告言。汝等若實以邪謟事誑惑世間。受信心衣食以自活命。由斯惡業墮貓子中。事不虛者各取肉臠。繞已窣堵波還入本穴。作是語已方始投肉。貓子得肉各繞其塔。還趣穴中。佞臣曰王今見不。王曰我見。佞臣曰今此世間無阿羅漢。但有空言。時王即便舍阿羅漢見發起邪心。所有布施苾芻苾芻尼等。飲食供養悉皆斷絕。時諸五眾既無飲食。並皆四散唯大迦多演那及世羅苾芻尼。於此城住。時迦多演那苾芻。於晨朝時執持衣缽。入勝音城欲行乞食。逢頂髻王出外遊獵。尊者見王便生是念。或王見我生不喜心避之而去。王逢見已問佞臣曰。何故苾芻遠相避去。佞臣答曰。彼苾芻作是念。勿令殺父作逆之人塵觸我身。為斯遠去。王聞大怒敕諸兵士各以土一把散苾芻上。時彼尊者知是。事已即便化作小室在中端坐。彼諸人眾各以塵土。棄尊者上便成大聚。時利益除患二大忠臣。見其非理便為去土。問言大德。今此城人作無利事。當受何報。苾芻報曰。齋七日來當雨塵土。所有城郭填壓無遺。時利益大臣子名紺顏。授與尊者大迦多演那以充侍者除患大臣女名紺容。授與世羅苾芻尼以充給侍。即於是日天雨珍寶。乃至六日皆雨珍寶。時彼利益除患二大忠臣。各收珍寶盛滿二船。於其夜中出城逃避。隨河而去至一勝地各造一城以為居止。一名利益城。二名除患城。至第七日。時世羅苾芻尼將給侍女。以神通力往憍閃毗城。即以侍女付瞿師羅長者。令其養育。尊者大迦多演那。於第七日於此城中見雨塵土。知是業力不可救濟。即與勝音城中舊住天女。並侍者童子。見土滿城人無遺子。乘空而去至大聚落。止穀場中暫時停息。整理衣缽入村乞食。由天力故場中稻穀自然盈滿。是時場主見斯事已。作如是語。我此場中稻穀盈溢。皆由天女威神之力。即持戶鑰授與天女。報言。乃至我未重來。請勿棄去。便往村中眾人集處普告之曰。於我場中有天女至。由彼威力場穀增多。君等若能共立我兒為聚落主者。我當留彼天女以相擁護常受安樂。諸人聞已鹹雲善好即立彼兒為聚落主。其父即向屏處。便以利刀自刎而死。時迦多演那乞得食已。還至場中共伴分食。食了收衣缽。告彼天女曰。我欲前行。汝被他囑不可隨去。天女曰。我有何事不得隨行。尊者告曰。受他戶鑰其主未來。若舍去者是傷信義。須臾之頃村邑諸人各持香花來申供養。請天女曰。我等有福幸聖來儀。伏願慈悲留神此住。隨所須者我皆供給。天女報曰。若其君等苦相留者。可為大德迦多演那造立寺宇。並可為我別立神廟。四事供養無闕乏者。我當住此。諸人報曰。此皆為作即便造寺。去斯不遠為立神堂。供養無闕。時彼天女每於夜半秉持燈炬。就尊者所聽聞妙法。村人見者便作譏議。雲何神女夜詣苾芻共行非法。神女聞已遂起嗔心。咒彼村人皆令疾患。諸人知已鹹就神所共申懺謝。患苦遂除。尊者知已即辭神女。留小銅盞以為記念。便令紺顏童子執法衣角。騰空而去。是時神女遂勸村人造窣堵波。盞置於內名為銅盞製底。今猶現在。時紺顏童子執師衣角懸身而去。時人遙見皆悉唱言。濫波底濫波底（是懸掛義）其所經過方國之處因號濫波（今北印度現有其國）尊者漸去至一小國。其王命終絕無繼嗣。時彼諸人皆知尊者神德高遠。遂請童子立為君主。尊者許之。遂便策為紺顏王留知國務。從此複往步迦拏國。尊者之母生此國中。名賢善童女。尊者就舍為其說法。令得見諦。授之錫杖與作記念。彼造錫杖製底現今供養。尊者從此欲往中國路過雪嶺。北方諸天俱來請曰。唯願慈哀於我住處為留少許記念之事。尊者便念。如世尊說。中方之地不著布羅。即便以屨付與天神。諸神得已於爽塏之地造一製底。名曰布羅製底。是時尊者過縛叉河至布灑城內。巡家乞食。既飯食已。剃除須發並剪爪甲。諸人見已請其發爪。作發爪製底永貽供養。尊者次後從此南行至室羅伐城。諸苾芻見告言。善來大德迦多演那。所有遊履得安樂不答言。具壽有苦有樂。時諸苾芻具問其故。答曰隨處化人即是其樂。在勝音城被塵土壓。斯成是苦。時諸苾芻尋問所由。尊者具答其事。苾芻聞已作如是語。彼殺父人生極邪見。且受如是現世花報。未來苦果誰複代當。時迦多演那洗手足已。往詣佛所頭麵禮足在一麵坐。爾時世尊知而故問。迦多演那汝所遊履得安樂不。時迦多演那以所經事具白世尊。世尊聞已默然而住。時諸苾芻聞其說已。鹹皆有疑。白佛言。世尊唯願慈悲為我宣說。彼仙道苾芻以何緣故。身為國主受大快樂。舍此勝位歸佛出家。斷諸煩惱得阿羅漢。不免刀殺。佛告諸苾芻。汝等當聽。仙道苾芻所造之業。因緣熟時必須自受。無逃避處。廣說如上。說伽他曰