今大迦葉亦複然  演說昔法心無畏

我昔曾施升秕食  當於無漏獨覺所

住最無垢三昧定  我今信受亦複然

於佛教中發大願  常聞如是最勝法

由是因緣獲果報  千度生於北鬱單

其國長壽無彼我  漸獲尊貴無闕少

由斯一業獲果報  千度得生忉利天

彼天受妙香瓔珞  色相殊好以嚴身

彼壽報盡命既終  還複天中獲安樂

由於一業發大願  多饒財寶不貪著

不求五欲受諸樂  便舍出家學佛道

我昔不遇大明師  亦不逢彼聲聞眾

見服袈裟染衣者  便即頂禮求出家

我見如是出家時  在於佛前眾中坐

從眾而起頂禮佛  說佛是我親教師

於時世尊出是言  汝是弟子我為師

若求出離諸苦難  宜應聽受淨妙法

世尊為我說妙法  發大慈悲於我處

四禪十力及六根  八支聖道令修學

我今獲致如斯法  便以漏盡不複生

今我最後受此身  與諸賢聖為同侶

如來常說真實法  持淨戒者願隨心

我所發願今得隨  更不受生最後有

我生及貪今已盡  斷諸有結更不縛

我於法中為長子  由法王力離眾苦

佛已記我為第一  於杜多中最為上

已見實諦證真法  我今惑盡獲不動

對聖尊前說本業  在於阿耨大池中

大聖慈尊加被我  安坐蓮花說斯事

爾時耆宿聲聞諸大苾芻。問具壽舍利子言。汝昔曾作何業。由彼業故。得大智慧。辯才無礙。爾時舍利弗以頌答曰

我昔山林見隱人  是其獨覺寂靜者

依止空閑修淨行  身被垢弊破袈裟

我時見彼心歡悅  即便取衣為浣染

更以針線好縫治  殷勤頂禮申恭敬

彼便於我生哀湣  舉身湧在大空中

為現種種變神通  於是搖揚騰空去

時我睹斯神變已  合掌殷心發弘願

願我生生常智慧  有大勢力饒財寶

於彼榮豪族姓中  常得出家舍五欲

由斯願力得出家  五百生中離俗網

此是最後身  得生於人間

親事大導師  無上等正覺

我今得出家  於釋師子教

以獲安隱法  去熱得清涼

我於半月間  讀誦達彼岸

對親教大師  於僧眾宣示

而為我授記  大慧最尊者

隨順轉法輪  令眾生悟解

舍利子大慧  於僧大眾中

自記宿業報  無熱池中說

爾時耆宿聲聞諸大苾芻。告具壽大目連曰。其舍利子。已說宿業。次至仁說本業報緣。作是語時。大目連即以伽陀告諸耆宿。而說頌曰

我昔為隱士  處在於山藪

時有一人來  求我欲出家

即與剃須發  並沐浴染衣

授與令披著  斯人於屏處

端身結加坐  證得緣覺果

搖揚騰空去  是時我歡喜

恭敬而合掌  由斯發弘願

今獲大神通  我願得斯通

如是大仙者  由斯善根力

生處常獲福  此是最後身

得生於人道  親事大導師

無上等正覺  於釋師子教

而我得出家  已獲阿羅漢

去熱得清涼  世尊記別我

神通為第一  緣於施少分

今招大果報  昔時殘惡業

我說仁善聽  往因大國中

而生豪貴族  初為童子時

出門庭遊戲  入家欲飲食

遇父與母交  既見生羞恥

便以杖打我  為此懷嫌恨

發言願長大  摧其身如[竺-二+韋]

當發斯惡願  生黑繩地獄

受諸極苦已  得生於人中

此是最後身  由有餘殘罪

遭斯外道難  命根幾欲盡

最後罪報盡  不複更有餘

於慈父母邊  是故發清信

所有諸群生  而墮於惡趣

由心懷惡事  常見苦無樂

目連對耆德  說是宿業報

阿耨大池中  安坐花台上

爾時耆宿聲聞諸大苾芻。於具壽善妙苾芻。作如是說。具壽目連。已說宿業竟。次至仁說本業報緣。作是語已。其時善妙即以伽他。而說頌曰

我昔入寺中  見地有塵穢

即便持掃帚  除糞及塗治

因發清信心  掃灑令清淨

由斯善根故  生處端正身

父母與立名  名為妙善來

於眷屬等前  時好美名稱

眾人常樂見  見者生歡喜

親侍大導師  無上等正覺

我獲阿羅漢  去熱得清涼

我昔作斯願  惱盡成無漏

於贍部等洲  以繒彩掃地

若有人能掃  離欲經行處

彼人能掃除  此地並諸地

若有人能掃  四方僧住處

塔地好如掌  大如安缽許

斯人福增長  亦能自覺悟

是故汝當知  應正等妙覺

有大功德聚  宜勤供養塔

獲斯大果報  皆由往昔時

所修眾善業  方獲斯安樂

所以於佛塔  誌心興供養

無上大福田  淨心應布施

若於佛正覺  或佛聲聞處

施少獲福多  由持戒淨故

善妙大眾前  自說宿業報

無熱池安住  安坐妙蓮台

爾時耆宿聲聞諸大苾芻。告具壽妙意曰。善妙已說本業果報。次至於仁。說其本業。爾時妙意便以伽陀。而說頌曰

我昔為童子  共諸同伴侶

耳安蘇秣那  同往花林處

見佛毗缽屍  大窣睹波塔

諸天人眾等  鹹興大供養

並以清淨心  手持頂耳鬘

懸在高塔上  各發斯誓願

我見彼施花  即於大眾前

持其耳上花  懸佛大塔上

由斯善根力  生於六欲天

常得大果報  我舍一花枝

一百俱胝歲  天中受妙樂

最後證無生  大德今應知

正覺多福德  勤修勝供養

第一世間尊  佛塔應恭敬

大師並弟子  淨心施少分

獲福果無邊  我念過去世

作斯微善業  由斯福業故

常受諸天樂  親覲天尊師

無上等正覺  已獲阿羅漢

去熱得清涼  此是最後身

不得受後有  由此因緣故

名為蘇末那  解脫諸苦蘊

已度於有海  蘇摩那苾芻

對眾而宣說  昔時因業報

無熱大池中  安坐花台上

爾時耆宿聲聞。告具壽俱胝苾芻曰。其具壽蘇末那苾芻。已說自業。次至仁說。昔作何業。由何業故。佛記於汝。精進之中。最為第一

爾時具壽俱胝苾芻以頌告曰

昔於親慧城  造一毗訶羅

淨心修已畢  奉施四方僧

於斯寺院內  繒彩而敷地

歡喜心調暢  發斯弘誓願

常願親事佛  獲得無上果

證第一涅槃  永離諸煩惱

我緣此福故  於九十劫中

常受人天身  快樂恒無畏

彼有餘殘業  受此最後身

生於高族家  唯有我一子

十月滿已誕  心生大歡喜

父時給財物  數有二百萬

我足有金毛  長短向四寸

微妙絕柔軟  喻若兜羅綿

已經九十劫  足常不躡地

以福因緣故  親侍大導師

無上等正覺  得受人天樂

既證阿羅漢  去熱得清涼

世尊已記我  精進中第一

諸漏並已盡  而獲無垢處

我俱胝二十  對眾耆宿前

說其宿業報  無熱大池中

爾時耆宿聲聞諸大苾芻。告具壽妙音曰。其具壽二十俱胝苾芻已說本業。次至二說。爾時具壽妙音以頌告曰

我先種善業  經於九十劫

不墮三惡趣  而得天人身

我未識三寶  唯見是佛塔

佛名毗缽屍  而興大供養

複以三金錢  用買塗香等

安於佛塔上  一心無退轉

由斯福力故  多受人天樂

今獲阿羅漢  去熱得清涼