百年學府湘陰一中
湘陰縣第一中學已有百年曆史。
清朝末年，廢科舉，興新學，長沙府屬十二縣駐省中學給省城帶來革故鼎新氣象。湘陰縣駐省中學於1905年在長沙南正街唐宅麵世，湘陰界頭鋪湖南留日學生監督陳炳煥等為創辦先驅。同年12月，購置長沙市北門口羅湘裏周姓房屋，改作校舍。1907年正月遷往新校址辦學。1912年長沙府屬十二縣駐省中學聯合在長沙主辦長郡聯立中學，湘陰駐省中學預科學生合並至長郡聯立中學讀書。1922年，在羅湘裏學校舊址籌辦湘陰縣立師範，1924年被民彝中學與麓山中學租用。1928年籌辦湘陰縣立初級中學，擇距湘陰縣城五華裏南泉山為校址。1930年8月新校舍落成。因時局動蕩，所招初中新生與師範新生或多或少。校舍亦一度移借於長康中塅焦家祠堂和嶽府廟，但學苑傳薪、播火不斷。
1943年，學校遷回原校址南泉山，校長係留學日本東京高師和日本九州帝國大學等達13年的鄭澤，他製定了“公誠勤勇”校訓，並親自譜寫了校歌。1944年5月27日，日寇再次犯湘，湘陰第四次淪陷，學校疏散，但師生仍在洪源洞、清溪、道南、文洲、錫安鄉等五處僻靜鄉村設立分班，其鐸聲不斷，書聲不息。1945年8月日本投降，各分班遷回南泉山。至1949年止，44年間有畢業、肄業學生共1420人。
解放初期，湘陰縣委書記擇縣城北門外大明山一帶（夏家墳山）為校址，建設新縣中。有明山寺古聯道此處風景秀美：“明月出雲秋思遠，山光抹雨晚晴新。”1952年學校更名為“湘陰縣第一初級中學”，1953年3月遷入新校區（即今湘陰一中舊校區）。1958年定名為“湘陰縣第一中學”，開始招收高中新生。1961年被省教育廳定為省屬重點中學。上個世紀60年代初、中期與長沙市一中、師大附中等並駕齊驅。1979年省教育廳決定恢複其為省屬重點中學。
世紀之交，縣委、縣政府於高嶺新城區征地260畝，投資1.2億元，按現代化校園標準設計建設了湘陰一中新校區。新校區擁有麵積為12050平方米60間教室的教學大樓，總麵積為16600平方米的四棟高標準學生公寓，麵積為6400平方米、可供3000人同時就餐的學生食堂，占地1000平方米的籃球場、排球場、羽毛球場，還有11000平方米的綜合大樓，10000平方米的藝術體育館，以及標準氣派的校門廣場、運動場、風雨棚等。嶄新的湘陰一中育人環境規範、現代。校內草青樹翠，苑外綠水青山。
2005年7月，湘陰一中被省教育廳評定為“湖南省示範性普通高級中學”，湘陰一中100年來共培養了近4萬名初高中畢業生。
(何文俊）
南泉寺
南泉寺位於湘陰縣城南郊，北距縣城3公裏，南距長沙38公裏。古寺座北朝南，背倚層巒起伏的南泉山，東接湘陰縣綠色食品工業園，西臨湘江，前麵是碧波蕩漾的洋沙湖。
據史料和南泉寺出土的康熙十三年《潭州南泉山雙林寺中興記》載，南泉寺始建於南宋紹興年間，普庵祖師雲遊憩此，見山水幽奇，層林起伏，遂解杖鑿土得井，清泉隨手湧出，祖師心知化緣有在，便就地砍伐茅草結廬為庵，盛弘佛法，建立廟宇。普庵祖師是當時名聞遐邇的得道高僧，有“北有地藏，南有普庵”之譽。古寺建好後，香火旺盛。因南泉寺古樹參天、竹林繁茂，故起名“雙林寺”，後因泉在寺的南邊，又命名為“南泉寺”。
解放初期的南泉寺為庭院式三進寺院，進山門後依次而建的是天王殿、大雄寶殿、講經殿，兩側設有鍾鼓樓、觀音殿、彌陀殿、藥師殿、祖師殿。寺院正中為大雄寶殿，上供三尊佛菩薩，佛像金光燦爛，慈眉善目，神態安祥，二十四諸天、四十八羅漢分列兩側，姿態栩栩如生。正殿有一幅對聯：“者個佛，者個菩薩，到底不離者個鍾聲鼓聲，誰能於有聲裏聽無聲，靜觀自在；什麼我，什麼人天，究竟是個什麼樵夢蝶夢，吾欲於大夢中求不夢，清淨如來。”整個寺院環境幽雅，晨鍾暮鼓，木魚輕敲，茂林修竹，碧波蕩漾，景色宜人。
千百年來，南泉寺吸引過不少遊人。清人釋德鼎曾有詩記遊，詩雲：
古刹名垂數百秋，廢興不一記碑留；
雲隨鶴夢魂無定，月冷鬆枝翠欲流。
燈火爍開千聖眼，鍾聲敲破古今愁；
臨風愧我空惆悵，未識誰人護祖猷。
南泉寺建寺近千年，期間幾經浩劫，幾度興廢。1928年至1952年，湘陰縣立初級中學曾設於此。抗戰期間，縣政府曾兩度遷往南泉寺辦公。1937年，湘陰籍愛國將領陳嘉佑先生歸葬於南泉寺。將軍墓占地一畝多，周圍用花崗石砌成大半個弧圈，前低後高，高處嵌墓碑，墓前設有石祭台，兩側立有石華表。墓地氣魄莊嚴雄偉，墓石又光潔可坐，來南泉寺的遊人常來此欣賞景色。解放後，由於寺廟失火和人為毀壞，古寺便逐步變成了廢墟。
近幾年來，湘陰縣人民政府認真落實宗教政策，將南泉寺恢複重建作為縣城的重點工程之一，劃撥土地290餘畝，規劃建設成為集佛教文化、殯葬文化、旅遊休閑文化為一體的園林式寺院，成為中南地區頗具規模的佛教文化殿堂。2005年第一期工程已全麵完成，千年古刹南泉寺將重振昔日的雄姿。
(馮正良）
觀音閣
觀音閣位於湘陰沙田圍東南湘江與柳林江交彙處的江堤上。清光緒《湘陰縣圖誌》載，該閣建於東晉義熙2年（406)距今近1600年，是湘陰縣最古老的寺觀，曆來香火旺盛。1966年文化大革命中部分佛像被搗毀。1975年修爛泥湖撇洪工程時全部拆毀，僅存石馬一匹。90年代末期，由當地群眾（包括喬口鎮居民）集資重建。前進主殿雕塑多手觀音像，左側塑關羽像，同昌同祀。關羽像邊還有財神雕像，後殿設彌勒佛像。自廟建成開放後，香客紛至遝來，主要來自望城縣靖港、新康、喬口、蘇蓼圍、益陽牌口、泉交河、湘陰嶺北垸等地區。
(劉永池）
法華寺
法華寺位於湘陰縣樟樹鎮，北距湘陰縣城15公裏，南距長沙30公裏，西臨湘江，背倚樟樹港新鎮，麵對數百畝波光灩瀲的陽雀湖，山水秀麗，景色迷人，是享譽三湘的佛教聖地。
古寺始建於唐武德（高祖李淵）九年(626)，有近1400年曆史。1990年在寺址出土的大青磚上，篆刻有“尉遲恭監修”字樣。明太祖五年（1372）和清康熙元年（1662）曾大規模重建。千多年間法華寺雖幾經興廢，但佛號長鳴，香火不斷。解放後，曾作為湘陰四完小校址，後改為樟樹中學，文革中古寺大部分被毀壞。
世紀之交，恢複重建的法華寺初具規模。已建成大雄寶殿、觀音殿、城隍殿和禪房，重塑了諸菩薩金身，還建有一棟三層的居士樓。殿外懸掛一副藏頭聯：“法界蒙薰，湖澤鍾靈藏古佛；華寺弘威，江水回環繞普陀”。大雄寶殿前柱上還有藏頭聯一首：“法脈先德遺澤遠，華啟後秀流芳清。”整個古寺雕梁畫棟，古樸雄偉，殿內青煙繚繞，梵音清和，給人以肅穆神秘之感。
法華古寺不僅因曆史悠久、法脈淵遠流長而享譽三湘，更因佛法興隆、名僧輩出而馳名全國。一代高僧八指頭陀（1851—1912)，法名釋敬安，字寄禪，曾在此盛弘佛法。他7歲喪母，12歲喪父，家貧失學，為人牧牛，後人村塾為僮仆，16歲投法華寺拜高僧東林長老為師剃度出家，20歲後致力於詩文，得王闓運指授，才思日進，後與郭嵩燾等湖湘名士創碧湖詩社於長沙開福寺。1877年於寧波阿育王寺佛舍利塔前斷二指燃燈供佛，由此人稱“八指頭陀”。這以後他漫遊吳越，廣結善緣，潛心修持，先後住持衡陽羅漢寺、南嶽上封寺、大善寺、寧鄉溈山密印寺、湘陰神鼎山資聖寺、長沙上林寺等六大名刹。1902年被浙江寧波天童寺迎為首座，1912年初赴南京拜謁臨時大總統孫中山。4月，中華佛教總會在上海成立，“八指頭陀”釋敬安被公推為首任會長。
“八指頭陀”不僅是清末在國內外有廣泛影響的高僧，也是著名的愛國詩僧。他的詩格律謹嚴，清穆靈妙，高雅淡素，意境清新。楊度曾收其詩十八卷刊印發行。梁啟超稱他為“當世第一流詩僧”。他一生為後世留下詩篇1900多首，有《八指頭陀詩集》、《白梅詩集》出版。法華古寺作為“八指頭陀”這位國內外知名愛國詩僧的出家披剃祖庭，因此增色不少，名垂後世。
(馮正良）
西林庵
沿著沙石公路進入靜河鄉長征村境內，兩塊鐫刻著“南無阿彌陀佛”的石碑透現著一絲佛教文化的氣息，向慕名而來的人們指明了西林庵的所在。蜿蜒曲折的小道，鬱鬱蔥蔥的樹林，西林庵顯得那麼的清靜和莊嚴。
走近西林庵，首先看到的是一座高約6米的石塔，叫“金字塔”，是近年一位善心人士捐資所建。整個西林庵有五棟廟堂，80多尊菩薩，其中以觀音菩薩為主。每年農曆6月19日觀音菩薩生日那天，四裏八鄉的善男信女都要齊聚西林庵吃齋飯，有時還要喂一唱花鼓戲。庵裏有隻石龜和一個觀音石首，石龜背上本來是馱著一塊石碑，可惜石碑不知去向，所以無法知道石龜的來曆。石龜和觀音石首都是“托夢而來”，從別處挖到的。觀音石首安放在觀音洞內，此洞不大，隻有五六米深，兩邊各開兩個用於打坐的洞，壁上還鑿了許多小洞安放著一些菩薩雕像。觀音洞由來已久，雖無從考究，但卻是西林庵最神秘的地方。很多人深信觀音洞能治百病，不少專為治病而來的人有時在洞裏一打坐就是一個多月。
西林庵本名西林禪院，建於唐朝貞觀年間，迄今已有1400多年曆史。相傳隋煬帝楊廣荒淫無道，下江南，賞瓊花，選美女相隨，相中李淵之女。其女不從，一路南逃到此，見此處隱蔽、幽靜，遂結草為庵。西林禪院在唐、宋、元、明、清和民國時期，一直香火鼎盛。直到現在，前來燒香拜佛的信男善女仍絡繹不絕。1947年，郭嵩燾之孫晉謁西林禪院時，作聯一副：“古寺尊嚴太平軍入境不毀；梵鍾嘹亮西天佛聞聲而來”。
(劉景）
姑嫂樹
在資江北岸的白馬寺姑嫂樹村，長有兩株楓樹。一株分出枝椏，有如嫂子生有一子；一株獨幹，好似姑娘年未及笄。兩樹圍各3米，高約30米。同生同長，枝葉相依，濃蔭如蓋，百米之內，不見陽光，當地人稱這兩棵樹為姑嫂樹。關於姑嫂樹，湘陰民間有四種不同版本的傳說。