夫見凶惡，當行陰德，營#2施惠救，為人所不能為，免乎必死之兆也。子厭之勿犯，守常而已。修道得真，天差玉女來護也#3，於人有記，記即道者，鼻頭以玉為記也，其鼻上如黍米一顆，白如玉也。
未食咒
凡道士臨於盛饑，皆正心存一，目想一，先飲食，然後兆乃食，食之畢，心微咒曰：
百穀入胃，與神合氣，填補血液，屍邪亡墜，飛登金闕，長生天地，役使六丁，靈童奉衛，真氣來前，邪氣遠退。
道士三時食飯咒出《北帝經》
瓊漿玉液，北帝降來，王母親示，玉童捧杯。五髒受正真之氣，雙眸朗耀，一顧百神，變作塵埃，敢有當我，太上滅摧。急急如律令。
齋見不祥之物解法出《四＋四方經》
道士齋，入室有不祥之物者，常行北帝咒，南向，叩齒三十六下。咒曰：
二象回傾，玄一之精，七靈護命，上詣三清。雙皇驅除，赫奕羅兵；三十萬人，侍衛神營；巨獸百萬，威攝千精；揮劍逐邪，域落魔靈，神伯所咒，千祆#4滅形。畢，又叩齒三十六通。
行道見死屍法出《精要經》
《紫書訣》雲：凡上學之士，遊行忽見死屍、穢物氣幹身#5者，兆當行二十四步止，北向，叩齒九通。男屍，思玉童三人，女屍，思玉女七人，來請兆身玉穀之中，皇芝素水以灌死屍之上，斯須存死人屍化成生人，便陰咒曰：
已枯複榮，已滅複生，得生上天，更稟太靈，九天之劫，反複胎嬰，穢累蕩滅，白屍返生。以手拭目二七過，止。如此，穢氣即解，死人更受化，後為靈人。兆遇二十四過，行煉咒畢，功滿得加，名標上清，二十四年，克升素虛輪，飛行九玄也。
道士既見死屍上經解殗法出《四十四方經》
凡道士見死屍、血穢之物，當以朱砂一銖，散內水中，以洗目、漱口、洗手足。畢，入室正寢，交手心上，叩齒二十四通。咒曰：
三元上道，太一護形，司命公子，五神#6黃寧，血屍散滅，穢炁流零，七液纏注，五髒華生，令我神仙，長亨利貞。畢，閉目，逆氣。良久，覺熱為候。竟，又叩齒二七通，咽液三七過。此三元解穢內法。
練祝死屍法出《青要紫書金根眾經》
《紫書訣》雲：凡修上清之道，兆身父母、伯叔、兄弟於世上死亡，兆身未得絕跡，故在人中身履死殗者，三日當取清水一盆，真朱一兩投水中，兆於中庭，南向，臨水上，叩齒九通。咒曰：
氣化成神，屍變入玄，三化五練，升入九天。九天之劫，更度甲身，甲身更化，得為真人。男屍，思玉童三人；女屍，思玉女七人，盆盛水以灌死人，取水自洗手、麵，仰天噴噀，又陰咒曰：
天氣已清，人化已生，得生上天，九變受形，五苦三塗，斷落死名，超度窮魂，還向帝庭。如此亡人更受化，生於九天之上，九年得升玉清之宮。其法妙於大洞度七祖之法。玉帝所秘，不傳非真，有金名帝圖，錄字紫文者#7，得見此文。勿輕施用，妄傳於人，七祖父母，長閉鬼官#8，三塗五苦，萬劫不原。四極明科，七百年有真者聽傳。
修行咒詛訣
夫身者神之宅，神者身之器。若不安宅以全道，修身以養神，則精氣為物，遊魂為變，以成萬類，宜常拘咒矣#9。故須存乎#10守一神器，研精道心，則眾神備矣！邪氣去矣！《太上寶神經》曰：每日早起早起，每至雞鳴時也，平坐，東向王#11，或春夏東南、秋冬西北，任所宜。先以兩手摩拭麵目；次將兩手第二、第三指，於眼下橫手摩三七遍，次將左手中，指從眉逆拓上至發際，三七遍，此名為手朝三元；次將兩手二、指三指，各摩眼後靨中，三七遍，此名為真人榮瑩府；又將左手第二、第三指，入鼻孔，中摩三七過，名為開山源；又將兩手持耳。畢，叩齒三十六通微祝曰：