靈寶還魂丹方並序
夫人生稟於五行，拘於五常，則為五味之所賊，八風之所攻，爰自飲乳至於耄年，莫不因風而喪命。或多食而過飽，或失食而甚飢，或飲啜太多，或乾渴乏水，或食鹹苦，或啜酸辛，或畏熱當風，或惡寒親火，或庭前看月，或樹下乘涼，或刺損肌膚，或撲傷肢體，或時餐燥藥，或多啜冷漿，或久絕屏幃，或日多施泄。自此風趨百竅，毒聚一支，遂使手足不隨，言詞蹇澀。或痛貫骨體，或痺襲皮膚，或癢甚蟲螟，或頑如鐵石，或多痰唾，健忘好嗔，血脈不通，肉色乾瘦，或久安牀枕，起坐須臾，語澀麵虛，雖活如死，或總無疾苦，卒暴而亡。男即氣引於風，女即風隨其血，未有不因風而喪命者也。世人不能治其風，但以藥攻其內，安有風在五臟六腑之中，四肢百脈之間，而湯飲之類，曷能去乎？假令相疾，而醫用藥乖誤，雖《難經》、《素問》三世十全，欲去沉綿，其可得也？
餘久居太白，抱疾數年，萬藥皆施，略不能效。後有一翁遺餘此藥，服都五粒，疾乃全除。稽顙叩天，求其藥法，然肯傳授，誓不輕泄。餘故錄於石，置諸靈室。後人得之者，宜敬之！無或輕慢，自貽殃咎。但依法修鍊，何慮不神。
夫炙藥製燒藥，燒藥製煮藥，煮藥製生藥，生藥使煮藥，煮藥使燒藥，燒藥使炙藥，遞互相製，遞互相使，君臣俱具，父子固全，遂得陰陽，各有其緒。陽藥製陰，以引其陰；陰藥製陽，而引其陽。此藥雖不能致神仙，得之者，但服一豆許，則壽限之內，永無疾矣！如己患風疾及撲傷肢節，十年五年運動不得者，但依法服之，一粒便效，重者不過十粒。有人卒亡者，但心頭未冷，取藥一粒以醋調，一粒摩臍中一千餘下，當從臍四麵漸煖，待眼開後，熱醋下一粒，入口即活。但是風疾，不拘年月深遠，神驗不可具載其功力。每丸如芥子大，日曝乾，收之。凡疾人不問年月遠近，先次以紅雪或通中散荼下半丸，如或風澀甚者即一丸，良久，以熱茶投之，令患疾人瀉三兩行，依法潑薑豆湯下一粒，當以他人熱手更互摩之患處，良久熱徹，即當覺肉內有物如火走至痛處，所苦當時已失矣！一二百日及一年內風疾下牀不得者，服一粒後，當時可行步，一如不患人。至重者，每瀉後，服藥一粒後，歇三五日間，依前服紅雪，先瀉後服丹藥。但每日服不過一二粒，平復如本。打撲損多年者，天陰即疼痛動不得者，尤驗。隻可一兩粒。服此藥多者，疾愈後，藥力當伏腳心下，男左女右，但有所苦，發心念藥，隨意則至。此藥神驗，功效非智能測。其法：
光明砂一兩一分，陽起石、磁毛石、紫石英、自然銅、長理石、石亭脂、雄黃，已上七味，各三大兩。
金薄二十四片，光明砂研如麵，以蕎麥灰汁煮三日，淘取秤；雄黃研如麵，醋煮三日，淘取秤；石亭脂研如麵，酒煮三日，淘取秤之。
已上五味，各四大分，研如麵，生用。
遠誌巴戟天玄參烏蛇仙靈皮
已上五味，各五大分。
木香肉豆蔻鹿茸如乾柿者肉桂
已上四味，各六大分。
延胡索木胡桐律
已上三味，各三分。
石硫黃雄黃朱砂自然銅
已上四味，同一瓶子，入金薄覆藉，不固口，以火炙。三日，火常去瓶子三寸，不得甚熱。
陽起石磁毛石紫石英長理石
已上四味，同一瓶子內，以金薄覆灰，埋瓶子一半歇口，燒三日。第一日火去瓶子二寸，第二日火去瓶子一寸，第三日火近瓶子，至夜鍛通赤，無火毒。
又鐘乳十兩，以玉槌研七日，如麵即住，用熟夾絹袋貯，係定頭邊，懸於鍋中，煮以水二鬥，煎取一鬥，內減鐘乳水三合，研生犀角一千下，將此水別收貯，候入皂莢仁時同研用。又將其餘鐘乳水煎遠誌等五味，仍加蔓菁子五大分，拍碎同煎，令水至七升，去滓，取此藥水，又煎青木香等四味，至四升，去滓、又取藥汁煎半夏。隻以湯洗十度，拍破。當歸細剉，二味各一大兩，煎至三升，去滓，澄淨。
又地黃汁一升、無灰酒一升、童子小便一升，此三味與藥汁三升，都計六升，於淨器中，文武火養成煎候至一升，即下諸般金石藥，攪勿住手，待如稀粥、即去火，下雄黃等五味生藥末，熟攪令極勻，即下皂莢仁炒其子，打取仁，杵為末，秤取六大分，龍腦二分於盆內研如麵，入藥中。並所研犀角汁，同入於乳鉢中，令壯士研三千下，候可丸，丸如芥子大，不得太大。此藥功效，造化無殊。又此藥就後，分為三大分，如品字，取一口，即一分也。
又加鍊了芒消一大兩，名為破棺丹，芒消即上好蜀消，有鋒鋩者即得也。於銚子內火上鍊令汁盡，取為末，入於藥中。或有暴亡，不問疾狀，但肢體未變者，可破棺打齒，熱醋調下一粒，過得咽喉即活，十救八九。其丸如菉荳大，餘砂並依歌訣。