三品頤神保命神丹方敘
若夫胤者，五行之秀氣，二儀之純精。津液流，形體分，三品之別，剛柔為用，功標百鍊之奇。故能匿銳燕圖，白霓翹而貫日，濳芒豐匣紫靄發而衝星。在物之靈，莫斯為最。雖表名於兌域，實取效於離方。是以上古聖人，歷嘗諸味，甘而無毒，可以養神。遂變柔成剛，從麤入妙，或作規而寫圓璧，或為矩而象方諸。鑒同明月之輝，藏於《習坎》之地。金水相合，自表生成之數，玄臺吸引，用召太陽之精。因其自然而生，故即體之名為胤。麥合姿於酉德，為酒熱而且宣，棗成氣於震宮，為藥溫而又潤。以斯相和，合而服之。再餌晨哺，一無所忌。可以堅實骨髓，羸體變而成剛，可以悅澤肌膚，衰容反而為少。至於男女之道，房室之間，姬媵數百，取禦之儀。俄頃，亦具辟鬼除邪，蠲屙去疾。風勞虛悸之輩，攣躄疽癩之徒，餌一劑而便廖，匝三周而並愈。復本質於平素，如舊姿而有佳。倚《震》柱而不驚，當離牖而寧懼？若能依八節，順四時，採百物之初生，合眾藥而為長。或乾或濕，為散為丸。適寒暑以調和，隨道引而消息。一服之後，萬事都捐，心若死灰，形同槁木。滓穢日去，清虛日來，通幽洞冥，驅神役鬼。純漿不覺其濁，絕糧不覺其飢。腸漸化而為筋，髓漸化而為骨。體生羽翼，身若虛空。駕鶴乘龍，將煙霞而迥騖，長生久視，與穹壤而相侔。斯則天仙之上品也。若也，不救物表，取足人間。初服之日，閉情無逸。一二三年，微用節宣。八九十歲，方始任使。耳目唯有聰察，神彩彌加精明。顏與日而俱新，智將年而共遠，力則拔山扛鼎，倒曳九牛，誦則一日萬言，五行俱下。蠲途靡乏，任意所為。偃仰六合之中，高視數百年外。雖未能觀東海以成桑田，詣西母而摘桃實，抑亦優遊自在，其地仙之亞歟？語曰：上藥養命，中藥養性，下藥去病。總三者以為言，唯此可以備矣！豈與夫種石齊偶，功效相侔？膚體纔未充，虛發徹已通，中外可得同年而語哉！但代人迷於攝養，自致危脆，苟徇目前，不圖久遠。以為壽有定極，非關藥餌。所資自然者，飲鴆羽，寧得斯須？吞烏喙，行為丘死。既能促之使短，豈不能延之使長？信彼而不信此，斯為惑也，不亦愚乎！且食鐵之獸，得其麤獷，猶能猛健，有異毛族。況人為之，取其精粹，取其輕清，而無殊特之姿，不獲延長之壽，未之有也。餘以胤丹之妙，功用無比，故申述舊方，更為新題，庶有識君子知此，評之不虛也。其有餘小功能，並合和節度，隨時附出，並論之於後。大唐開耀二年，歲次壬午正月乙未朔十五日己酉，蘇遊撰。
上品頤神保命篇第一
論胤功能第一
論曰：凡鐵胤丹，體性沉緩，若欲純服，獲驗多遲，蓋由臟腑先虛故也。若本充實，寧有是乎？麤藥服之，其效必速，何也？如兔絲子之得清酒，若鳶尾之佐黃菜，故以草藥先導之，冀相宣發也。又草性速發而易歇，鐵性遲效而長久，是以服藥之人，蹔餌便獲驗者，此皆藥力，非關鐵功也。鐵性沉緩，服者初未即效，謂言藥無功，中道而絕，此蓋同於棄井，勞而無益者焉！故三品方中，皆兼草木，以相宣佐耳。是以《本經》雲：上中藥，並堪久服，今製三品，兼而用之。若姬後之獲太公，濟巨川而須舟楫者矣！鐵丹雖與金丹同類，而長服者終無發動之期，所以不言解療之法，喻如俗間食器盛鐵為之，未嘗聞有患鐵之人。以此而論，用堪久服。至如硫黃、雲母、乳石之徒，有為湯酒服之，或作丸散餌者，而服之者既眾，發之者猶多，莫不寢膳乖常，背穿腦裂。夏則重裘熱酒，未解其戰；冬則處泉寒食，寧釋其溫？少服猶弊於斯，多餌翻令壽夭，事皆目擊，今古共知，以此而論，詎堪久服！若欲方之鐵胤，豈可同日而語哉！故本方雲，鐵主堅肌奈痛，明目鎮心，實髓充膚，安魂定魄，熱風虛損，驚悸癲癇，如斯等疾，悉皆除愈。能久服者，令人體氣壯勇，一人當百，誌意剛決，心力無敵。每一見聞，終身不忘，延年長壽，絕粒休糧，鬢髮常黑，已白更變。又有五勞、七傷、八風、十二痺，莫不能愈。服滿千日，行及奔馬。又按《本草經》雲：鐵味辛、甘平而無毒。熟鐵，鐵精稍溫，久服微熱，生鐵，鐵漿微冷。冷熱雖殊，俱至明目鎮心，安魂定魄，實五臟，堅肌膚，除心煩，去黑子，療熱風，皮膚中氣風，癲癇驚悸恍惚，惡瘡瘑疽疥癢，胸膈中氣塞，不能化食，諸下部惡病，陰囗脫肚，蟯蟲五痔，皆悉主之。《別錄》雲：鐵屑燒之，投酒中飲。主賊風，風疰。又雲：以鐵團燒赤，投鹽醋中，青布裹之，熨腋下多時，除胡臰及汗氣。又鐵漿及鍛家磨鐵汁，澄清飲之，令婦人斷產。又以剛鐵合半夏湯，能療氣噎反胃等疾。又《仙方古錄》有鐵丹，既非常藥，人怯不能服。又以鐵化為水飲之，鎮心強記，除風去熱。又有服鐵末法，終不逮此。又按《古今經方》，唯金玉不可輒服，令人心腸焦爛，有毒故也。唯銀鐵二種，乃堪久服，無毒故也。常有人服胤，具一年之中少覺異常，二年中間氣力益健，三年之後十倍加常，自玆已往，漸更健壯，口鼻之中氣息衝逸，遍餌諸藥，皆不能過。至於房帷特苦強盛，行坐之間，莖不委歇。若去此弊，可依別方即餘所造《開性閉情》者，今具《上品篇》中。又近代有增損此方，加諸胡藥，雲益心力，不強陽道。餘觀其方，多用胡椒、畢撥、蘇蜜、乾薑、蓽、澄茄等總十餘味，和胤丹服？尋其藥性，熱而且補，又兼下氣，寧有不強陽道乎？應是矯俗之人，故述斯詐，以惑凡庶矣。嗟乎！莫不由貴遠賤近之所致也。餘製《開性閉情方》，藥既中華，不俟邊城，頻經試驗，今故出之，擬昭學道之賢，不傳矯俗之子。凡此功效，實珍奇異，合和等法，列之如左。
造胤丹法第二
凡欲合鐵胤神丹者，必先辯諸鐵性，擇其善者乃為之。古方多以雅州百丈，建州東瞿為上，陵州都盧為次，並州五生為下，又牂牁及廣郴二州所出，並不煩灌鍊，即堪打，用此即自然剛也。又嘉陵榮資四州所出，功力與廣郴相似，而灌剛之時，要須百丈者相參，乃堪服用。又蘄州及忠渝等州所出，並力薄不堪用。而硤州所出，與當陽連接，故亦其次矣。遍常用並不如荊州當陽者最佳。自古以來，楚金等一其性勁快，服者必俊快，江漢英靈，山水之應也。鐵者感山水氣以成其形，而服之者必當俊健。又說者雲：遼左軍中有刀千口，用斬賊並甲俱斷，諸刀相刻皆不逮之，或問其故，雲：是當陽鐵造，眾並奇異，鹹共惜之。以此而論，其俊如是，今之合鍊，用此為佳。又灌剛之時，必須櫟栗等炭，餘皆不堪用。調停火色，唯須善別生熟，失宜即不任用。其方曰：剛鐵一百斤取自然成剛鐵上，次取擣剛，五灌已上者佳。
右取前件鐵打作鏡，中央開孔容指許，狀似璧形，麵徑五寸已上，一尺已下，厚三分許，兩麵刮削令極平淨。亦有打作方鋏，長七寸，闊四寸厚三分，上微開孔，盡此百斤作鏡畢。
次作神水法
調和腑臟盛一升煎作亦得玄臺引鐵磁石十兩毛亦得清淨花水一升半並大作兩
右以花泉和盥，攪令消，次內引鐵末。畢若用盡更作，準此數為之。以此神水噀鏡兩麵令濕，穿於長鐵著上，片片相去三分許。先埋甕於地中為架，架上重重安之，以瓦盆合甕口其甕欲得貯物者良，若無，可用新者為佳。畢，盆上覆土，可厚一尺許，每日鹽水灑上，令濕，滿一百五十日發之，其麵有胤如鐵衣之狀。以剛刀刮取，作紫赤色。於鐵鉢內以玉槌和清酒研之，唯須極細。畢，更添酒，泛取浮者，傾置別器中，澄取澱曝乾，更和酒研，泛澄，如上法，再三為之。畢，即堪服用。所有麤者更研令細，準前泛取，以盡為度。其埋甕處，勿使婦人、小兒、雞犬、汙物犯之若先患冷氣癥癖並欲肥者，於前神水加鐘乳末十分，欲加增陽道者，加陽起石末十分，並須令極細，自非年七十以上者，不加。陽起石出太山黑白二色者，餘並不堪用。又法：清水一鬥九月二日者佳。玄臺引鐵一斤毛亦得，和噀鏡麵，令濃。自外如前。又一法：甕底穿作一小孔，甕下掘地作一小溝，內常使有水流，不得露風日，如是百日即成。有胤多前，若急須之，五十日亦得餘謂此於山間，則可為之。又雲：明日欲埋甕，今夜須宿齋淨心。當埋之時，勿令婦人、小兒、雞犬、疾病人見之，又以成、滿、除日為之，復得福德建王盛潔等地埋之，最佳。
開性閉情方第三
論曰：餘以至道幽玄，求之者寡，縱有好生君子，而鮮能終卒者，莫不由染習尚存，情欲仍在。致使南宮朱火，鍊質靡期，北府黑編，刊名何日？病斯等事，披覽經方，自製《開性閉情》，絕諸淫思，頻經試用，心若死灰。則於入道之賢，神安誌定，攝生之士，髓實命延。因是眾疾自療，群妖斂跡，恒餌不絕，仙路可昇。故為之方，豈不務也。
胤丹三十二分萱草根二十四分日乾女貞實二十四分龍葵子二十四分切，日乾青木香二十四分苦參十八分切，日乾白瓜子十分甘者乾蒲桃二十八分隴西者菰首二十分八九月採寄生實十八分諸木並得杜苦根十二分切，日乾蓮子三十二分去皮心，乾。
右十二味，合治如法。淨室中，清潔童子擣篩之。諸子有脂潤者共處擣如膏，令細，乃和散更擣，令極細調。若春月合者，以櫻桃實汁和丸，非此時者，以大麻子汁煎為稀麵糊以丸之，如梧桐子大。一服二十丸，日二服，以酒若蜜湯薑飲等下之。忌五辛、血味、陳臭之物。
其二
胤丹十二分薤白一握乾之槐子三合漬之七日萱草根八分切炒菰首三分八月採甘草六分炙韭子五合炒令黃薏苡人六分
右八味，合治如法。於淨室中，令童子擣篩，和以白蜜，丸如梧桐子大。以棗湯服二十五丸，日再服，漸加至六十丸，為恒，忌豬肉、蒜、魚、麵血羹、五辛、陳臭物。
四主保神守中安魂定魄可以去俗長服神仙方以建王日為始
胤丹一百二十分茯神八十一分人參三十六分赤箭十分去心麥門冬二十四分牛膝三十二分
右六味，以棗膏若白蜜和丸，如梧桐子大。若酒服十二丸，日二服，加至二十四丸止。四時常服，滿千日，則腸化為筋，色如童子，髮白更黑，齒落再生，力敵十人。經三千日，行五百裏，走及奔馬，能役使鬼神。滿七千日，形體骨髓皆易，更受新者，五嶽朝拜，青腰玉女，皆來侍衛。滿萬日，白日昇天，上謁太上玉宸君，拜為仙公，壽與天地相畢。忌大醋、陳臭物及遇死喪孝家，合藥時，勿使小兒、婦人、雞犬殘疾不足人見之。
五主留年還白堅實骨髓神通延命長服方以六丁日為始
胤丹一百二十分茯苓三十二分蓍目實八十一分牛膝七十二分桂心二十四分天門冬三十二分
右六味，以棗膏若白蜜和丸，梧桐子大。若飲酒，酒服二十丸，日二服，加至二十四丸止，四時不絕。若宿有風病者，加防風三十二分；有氣者，加橘皮二十八分；心復滿脹者，加枳殼二十四分；炙。皮膚枯乾者，加栢子人三十二分；無心力，加遠誌二十四分去心；夢泄精者，加白龍骨二十四分；若精澀者，加桑寄生二十四分；有冷者，加乾薑二十八分；有熱者，加乾地黃二十八分生作之服經一月，皮膚內風並盡，滿百日，筋脈中風並盡；滿一年，體中風並盡；滿二年，髓中風並盡；服千日，五臟六腑中風並盡；滿三千日，形體皆易，瘡瘢總滅，白髮並變，齒落更生，顏如十五六童子，日日聰慧，漸漸自汙俗間，神鬼皆悉見之，能役使六丁玉女，身輕如風，日夜見物，力能負重，經涉山川，妖邪惡魅，不敢近之，諸山林神，皆來謁見。深宜祕之，忌如前法。