於吉
於吉者，瑯瑘人也。其父祖世有道術，不殺生命，吉精苦有踰於昔人。常遊於曲陽流水上，得神書百餘卷，皆赤界、白素、青首、朱目，號曰《太平青籙書》。孫策平江東，進襲會稽，見士民皆呼吉為於郎，事之如神。策招吉為客在軍中。將士多疫病，請吉，水歕漱輒差。策將兵數萬人，欲迎獻帝，討曹公，使吉占風色，每有神驗。將士鹹崇仰吉，且先拜吉，後朝策。策見將士多在吉所，因怒曰：吾不如於君耶！乃收吉，責數吉曰：天久旱，水道不通，君不同人憂，安坐船中作鬼態，束吾將士，敗吾部曲，今當相除。即縛吉，暴使請雨。若能感天，今日中大雨者，當相原，不爾加誅。俄而雲興雨霪，至中漂沒。將士共賀吉，策遂殺之。將士涕泣收葬。明旦，往視失屍，策大愴恨，從此常見吉在其前後。策尋為許貢伏客所傷，照鏡，見吉在鏡中，因拮鏡大叫，胸創裂而死。世中猶有事於君道者。
昌季
昌季者，不知何許人也。入山擔柴，崖崩墮山下，尚有微氣。婦來見之，涕泣哀慟，仙人尹伊聞之，愴然謂婦曰：吾是仙人，能治汝婿。即以角煎賜之，並付其方，藥盡未差，可隨合作也。能長服之，令人神仙。婦以藥治季，即愈。季合藥服之千日，忽然飛昇。婦流涕追之，顧謂婦曰：道與世殊，卿善自愛敬。婦慨然，復合藥服之三年，便復飛去，至蓬萊山見季，季曰：知卿當來爾。
王子喬
王子喬者，河東人也。漢明帝時為尚書郎，出為葉縣令。漢法：畿內長吏，節朔還朝。每見子喬先生至，不見有車馬跡，而怪之。明帝密使星官占候，輒見雙亮從東南飛來，乃羅，得一隻履，時人異之。
杜契
杜契，字廣平，京兆人也。建安初，渡江依孫策，後孫權用為立信校尉。黃武二年，起學道，師介琰，受黃白術，久久能隱形遁跡。後居茅山之東，時與弟子採伐，貨易山場市裏，而人不能知之。數入洞中得仙。
範幼沖
範幼沖者，遼西人也。受《太素胎化易形之道》，常旦旦存青白赤三炁各如綖，從東方日下，直入口中，挹之九十過，自飽便止，行之。十年得道，其
法約、其事驗，太素祕道也。
青穀先生
青穀先生者，不知何許人也。常修行九息服氣之道。後合爐火大丹，服之得道。一旦天降劉文饒於寢室，授其杖解法，得入太華山。文饒名寬，弘農人也，仕後漢，位至司徒、太尉，視民如赤子，怒不形顏，口無疾言，好行陰德，拯寒困，萬民悅，而附之如父母焉。
夏馥
夏馥者，不知何許人也。少好道，常服術和雲母。後入吳山，遇赤須先生，傳之要法。又遇桐栢真人，授之黃水雲漿法，行之得道。馥少時被公府辟，書致於桑樹乃去，當時成服其高邁。
劉諷
劉諷，字偉惠，穎川人也。師季主，服日月精華，得道。後歸鄉裏，託形杖履而去。
展上公
展上公者，不知何許人也。學道於伏龍地，乃植李，彌滿所住之山。上公得道，今為九宮右保司，其常白諸仙人雲：昔在華陽下，食白李美，憶之未久，忽已三千歲矣！郭四朝後來住其處，又種五果。上公雲：此地善，可種柰。所謂福鄉之素，可以除災癘。
周太賓薑叔茂附
周太賓、巴陵侯薑叔茂者，並不知何許人也。學道在句曲山，種五果、五菜，貨之以市丹砂。今薑巴地多韭薤，即其種耶！二人並得仙，叔茂曾作書與太極官僚雲：昔學道於鬼穀，得道於少室，養翮，於華陽，待舉於逸域。時乘飈車，宴於句曲。太賓善鼓琴，昔揮獨絃乃彈，而八音和。以教麋長生、孫廣田，即登也。二人後皆得道爾。
郭四朝
郭四朝者，燕人也。秦時得道。來句曲山南所住處，作塘遏澗水，令深基摭垣墻，今猶有可識處。四朝乘小船遊戲其中，每扣船而歌。
其一曰：清池帶雲岫，長林鬱青蔥。玄鳥翔幽野，悟言出從容。鼓檝揚神波，稽首乘晨風。未獲解脫期，逍逼丘林中。
其二曰：浪神九陔外，研道遂全真。戢此靈鳳羽，藏我華龍鱗。高舉方寸物，萬吹皆垢塵。顧哀朝生輩，孰盡汝車輪。
其三曰：遊空落飛飆，虛步無形方。圓景煥明霞，九鳳唱朝陽。揮翮扇天津，菴藹慶雲翔。遂造太微戶，挹此金梨漿。逍逼玄陔表，不存亦不亡。
其四曰：駕欻舞神霄，披霞帶九日。高皇齊龍輪，遂造九華室。神虎洞瓊林，香風合成一。開闔幽冥戶，靈變玄跡滅。
張玄賓
張玄賓者，定襄人也。曾舉茂才。始師西河薊公，受服術、行洞房白元之事。後遇樊子明於少室山，授以遁變隱景之道。昔在天柱山，今來華陽內，為理禁伯，主諸水雨官。玄賓善談空無：無者大有之宅，小有所以生焉。積小有以養小無，見大有以本大無。有有亦無焉，無無亦有焉。所以我目都不見物，物亦不見無。寄有以成無，寄無以得無。於是無則無宅也，太空亦宅無矣。我未生時，天下皆無無也。桐栢諸靈仙，亦不能折之。自雲：曾於蓬萊遇宋晨生，論無，粗得其意也。