第164章(2 / 3)

是什邡、綿竹七八縣界,真人之宮,處處皆有,請禱祈福,無不徵效。忽為乞士,於堋口江畔,謂人曰:此將大水,漂損居人,信我者遷居以避之,不旬日矣。有疑其異者,即移卜高處,以避水災,其不信者,安然而處。五六日,暴水大至,漂壞廬舍,損溺戶民,十有三四焉。居人以為信,立殿塑像以祠之。金銀行人楊初,在重圍之內,配納贍軍錢七百餘千,貨鬻家資,未支其半。初事母以孝,每為供軍司追促,必託以他出,恐母為憂。嘗於山觀,得真人像幀一幅,香燈嚴奉,已數年矣。至是,真人託為常人,詣其肆中,問以所納官錢,以何準備。具以困窘言之。此人令市生鐵,備炭火。明日,復來燃炭,壘鐵投之,一夕而去。臨行謂之曰:我羅公遠也,在青城山中。以爾孝不違親,心不忘道,以此金相助,支官錢之外,可以肥家。復引初往山中,時令歸覲。初亦得丹藥,以奉其親。髮白還青,老能返壯矣。

嘉州開元觀飛天神王像捍賊驗

嘉州開元觀,後周所創,本名弘明觀。隋大業中,方製大殿,於殿西頭,塑飛天神王像。坐高二丈餘,坐二鬼之上。初修觀,道士呂元操,數夕夢神人在山頂,其形接天,或白日髣髴如見。郡人有好道者,時亦見之,或通夢寐,遂商議塑此形像。本有十身,初製其一。而隋末多事,中原沸騰,不果徧。就像之靈應,郡人所知矣。疾瘵之家,祈禱必驗。其下二鬼青黑者,往往見於人家。

太和中,相國杜元穎鎮成都,壃場不修,關戍失守,為南詔侵軼。木源川路境上,夷人導誘,蠻蜑分三道而來,掩我不備,將取嘉州。去州四十餘裏,寇乃大驚,奔潰而去。州境稍安,方設備禦。有擒得夷人覘侯者,大寇及境,何驚而去?雲三路蠻寇,本欲徑取嘉州,謂州中無備。去州四十裏,忽旗幟遍山,兵士羅立,不知其數。有三五人了大將軍,金甲持斧,長三二丈,聲如雷霆,立二鬼之上,麾諸山兵士,齊為拒捍,自量力不可敵,驚奔而去。是日蠻中主軍酋帥,死者三人。蠻國之法,行軍有死傷及糞穢,旋即瘞藏,不令露見,由是不知酋帥瘞埋之所。時眾聞之,皆言飛天神王兵示現,以全州境。自是祈福禱願,迨無虛日。

又嘗有人,下峽之時,曾詣飛天,求乞保護。至瞿唐,水方泛溢,波濤甚惡,同囗三船,一已損失,二皆危懼。忽見神人立於岸上,如飛天之形,使二大鬼入水扶船,鬼亦長丈餘,船乃安定,風濤亦止。驚迫之際,莫知所自。徐而思之,乃飛天所坐二鬼,救其船耳,一赤一青,形與所塑無異。

成都乾元觀在蠶市,創製多年,頃因用軍,焚毀都盡。三門之下,舊有東華、南極、西靈、北真四天神王,依華清宮朝元閣樣,塑於外門之下,並金甲天衣。門既隳壞,而神王無損,風雨飄漬,亦無所傷。邑人相傳,頗為靈應。時蜀王既尅川蜀,移軍收彭州,圍州久矣,因暫還成都。方當暑月,參從將吏所在,取便而行。大將杜克修,先至神王之所,見眾人聚觀塑像,問其故,雲塑神皆動。克修以器盛水,致神手中,果搖動而水溢出。頃之蜀主至,復祝而試焉,曰:若即尅彭州,更觀搖動之應。良久而振動數四。不逾月而尅州城,殲殄大敵。乃施金幣,命本邑創製堂宇,以崇飾之。

楚王趙匡凝北帝祥應

楚王趙匡凝,鎮襄州也。州郭舊有北帝堂,歲久蕪毀,在營壘中。一旦,楚王寢室之上,有物如曳戟皮革之聲,瓦皆震動。濳起眎之,見黑氣一道,自北帝舊基之所至板屋上。楚王異之,密加慶祝,將欲興創堂宇,以答祥應。詰明眎事之際,先嘗選將校五十人,俾往營田,日給以衣裝農器,指揮教命,一無應者,楚王疑有異圖,拘而訊之,得其構孽之狀,鹹勦戮焉。王乃謂人曰:北帝靈驗,信有徵矣。中夜有雲氣之異,詰朝乃姦慝彰明,若非玄功告示,幾有不測之禍。遂締飾堂廡,崇嚴像貌,俾謁之士,主其香燈。闔境瞻禱,累獲符應矣。

李昌遐誦《消災經》驗

李昌遐者,後漢兗州刺史之後也。生而奉道,常誦《太上靈寶昇玄消災護命經》。而稟性柔弱,每為眾流之所侵虐。忽因晝寢,夢坐煙霞之境,四顧而望,熊羆虎豹,圍繞周匝,莫知所措。不覺傷歎:何警戒之甚邪!謂積善之無驗。於時空中有一道士,呼其名而語之曰:吾即救苦真人也,汝勿驚駭,吾奉太上符命,與諸神將密衛於汝。且汝常念者,經雲流通,讀誦則有飛天神王、破邪金剛、護法靈童、救苦真人、金精猛獸,各百億萬眾,俱侍衛是經。昌遐既覺,豁然大悟,因知自前侵虐我者,未有無禍患殃咎,蓋誦經之所驗也。

崔畫誦《度人經》驗

崔晝者,漢汶陽侯仲牟之後。嘗謁白雲先生,學修身之術。先生曰:汝富貴之子,何思淡泊?崔子避席而對曰:以財賑人,財有數而人無厭矣;以爵賞人,爵既崇而人或驕矣。如何示我以道,將以普濟生靈。先生曰:吾道之內,有《度人經》在,汝可誦之。崔晝乃作禮承受,至誠誦之。厥後有使者,馳一緘遺崔公曰:子之先君,令吾持此謝汝。言訖,使者忽然不見。於是啟緘熟眎,果備認得,先君親劄雲:感汝念誦《度人經》功德之力,累世之祖,盡得生天。自後崔晝一家,至今念誦。

姚元崇女精誌焚修老君授經驗

開元宰相姚元崇,昔出官為馮翊太守。有一女,名長壽,年七歲,不茹葷,不飲酒。父母常令於玄元像前,焚香點燈。忽晝寢,夢見老君,有二侍童、二神將夾侍,左右侍童語長壽曰:爾之焚修,精誌可隨,口授汝《九天生神經》一章雲雲。

王道珂誦《天蓬咒》驗

王道珂,成都雙流縣南笆居住。當僖宗幸蜀之時,常以卜筮符術為業,行坐常誦《天蓬咒》。每入雙流市,貨符卜得錢,須喫酒至醉方歸。其郭門外,有白馬將軍廟,曉夕有人祈賽。長垂簾,簾內往往有光,及聞吹口之聲,以此妖異,人皆競信。所下酒食,忽忽不見,愚民畏懼,無有輒敢正視者。道珂因喫酒回歸,入廟朗誦神咒,則廟堂之上悄悄然。傍人眎之,無不驚駭。道珂異日,晨雞初叫,忽隨村人一擔蒜趁市,夜行至廟前,忽然倒地。蒼惶之間,見野狐數頭,眼如火炬,禦拽入廟堂階之下,聞堂上有人嗬責曰:你何得恃酒入我廟內,念咒驚動我眷屬?道珂心中默持《天蓬神咒》,逡巡卻蘇。蓋緣其時與擎蒜同行,神兵遠其穢臭,而不衛其身,遂被妖狐擒伏。洎擎蒜人拋去,道珂心中想念神咒,即妖狐便致害不得。

既蘇息之後,遂歸家沐浴清潔,卻來廟內,大詬而責曰:我是太上弟子,不獨隻解持《天蓬咒》,常誦《道經》。《經》雲天得一以清,地得一以寧,神得一以靈。爾若是神明,隻合助道行化,何以惡聞神咒?我知非白馬明神。狐狸精怪,傍附神祠,幻惑生靈。今日我決定於此止泊,持咒為民除害。遂誌心朗念神咒,至夜不歇。廟堂之上,寂然無聲,亦無光透簾幕,唯聞自撲呻吟之聲。至明,呼喚鄰近居人眎之,唯見老野狐五頭,皆頭破,血流滿地,已斃。自後寂無妖異,竟絕祭祀,廟宇荒廢。是知凡持此咒,勿得食蒜,至甚觸穢。天蓬將軍是北帝上將,製服一切鬼神,豈止誅滅狐狸小小妖怪矣。

王清遠誦《神咒經》驗

王清遠,世居北邙山下。唐鹹通年,時多疫疾。清遠身雖在俗,常服氣行藥,謂《神咒經》,自稱是緱山真人遠孫。是時天子蒙塵入蜀,兵火不息,疫癘大行,連州匝縣,飢荒病患眾矣。清遠佩受《神咒經籙》,每行符藥,救人多不受錢,隻要少香油,供養經籙。鄉人迎請醫療,日夕喧闐。清遠有表弟一人為僧,名法超,亦持《大悲輪行祕字》,清遠之醫道大亨。忽一日,冒夜來投宿止,濳以瓶盛狗血,傾於清遠道堂內。至二更已來,忽聞空中有兵甲之聲,頃聞法超於床上,如有人挽拽叫譀,唯言乞命。清遠命燈照之,但見以頭自頓地,頭麵血流,至平明不息。須臾之間,但見兩腳直下,如人拖拽奔竄,入緱水江內,浮屍水上。闔市目擊,無不驚歎。是知神咒真經,實有神將吏兵守護,豈容嫉妒。庸僧將穢惡之物犯冒,所謂為不善於幽暗之中,神得而誅之。清遠襲氣持經,陰功濟物,壽一百七歲。辭世之夕,闔境皆聞異香仙藥,斯亦證道之漸階矣。

忠州平都山仙都觀取《太平經》驗

忠州平都山仙都觀陰真人鎮山《太平經》,武德中,刺史獨孤晨,取經欲進。舟行半日,有二龍,一青一白,橫江鼓波,船不得進。舟人驚懼,復泝流還郡。晟即命所由墊江路,陸行進經。時山川之中,久無摯獸,至是蛇虎當道,經使恐懼,將經卻迴。晟即脩黃籙道場,拜表上告,然後取經以進,在內道場供養,綿歷歲年。開元中,供奉道士司馬秀,準詔祭醮名山,開函取經,但空函而已。訶詰道眾,疑是觀司隱藏,法侶驚懼,無詞披雪。遂焚香告真,述武德中經已將去,今詔旨搜訪,無經上進,仰憂譴責。時景氣晴朗,野絕塵埃,忽陰雲覆殿,迅雷震擊。俄而簷宇溢霽,經在案上,異香盈空,祥煙紛靄,復得昔日所取之經以進。會昌中,賜紫道士郭重光、晏玄壽,復齎詔醮山,取經石函之中,經復如舊。至今鎮觀者,猶是此經,不知何年歸還耳。

天台玉霄宮葉尊師符治狂邪驗

天台山玉霄宮葉尊師,修養之暇,亦以符術救人。婺州居人葉氏,其富億計,忽中狂瞽之疾,積年不廖。數月沉頓,後乃叫號悲笑,裸露奔走,力敵數人。初以絹索糜摯之,俄而絕絆出通衢,犯公署,不可枝梧。官以富室之子,不能加罪,頻有所犯,亦約束其家,嚴為守衛,加持禳製。飯僧祈福,祠神鬼,召巫覡,靡所不作,莫能致效。其家素不信道,偶有人謂之,令詣天台,請玉霄宮葉尊師符,可袪此疾,不然莫知其可也。乃備繒帛器皿,入山請符。尊師謂使者曰:此符到家,疾當愈矣。無以器帛為用,盡歸之使者。未至三日,疾者方作,斷絚投石,舉家閉戶以拒之,折關枝欞,力不可禦,如此狂猛,非人所遏。忽忽遽斂容,自歸其室,盥洗巾櫛,束帶鞹足,執板罄折,於門內道左,其色怡然。一家忻喜,爭問其故。笑而不答,但言天使即來。飲食都忘,夕不暇寢,孜孜焉企踵翹足,延頸望風,汗流浹背,不敢為倦。如此二日三夕,使者持符而至,入門迎拜,懽呼踴躍,前導得符,服之瞑然,食頃疾已廖矣。由是躬詣山門,厚施金帛,助修宮宇,一家脩道,置靖室道堂,旦夕焚脩焉。初,玉霄賜二符,一已吞之,一帖房門之上。葉之女使竊酒飲之,嘔於符下。葉見一神人,介金執劍,長可三四寸,從符中出去,焚香拜謝,而不見其歸。數日,親戚家女使近患風魔疾,尚未甚困,來葉房之前,立且未定,忽叫一聲。葉見符中將軍,如前之形,揮劍加女使頭上。問其故,雲適有神人,以劍於頭上斬下一物,墜於衣領中。令二三女僕捧持,驗有蛇頭如指,斷在衣領中,血猶滴焉。風魔之疾,自此亦愈。