小花戲作為左權民間舞蹈的一種，起源較早，前身叫“文社火”。除“文社火”外，還有“武社火”、“小秧歌”、“喊大腔”以及“耍龍燈”、“舞獅子”、“跑竹馬”等舞蹈形式。相傳宋代，村村結社鬧“社火”，人們以鬧社火形式，一方麵進行自娛活動，另一方麵又通過敬神，祝願年歲豐稔、四季平安。明清時期流布更廣，甚至有一村數社者，可見該活動較為普遍。
“社火”有文、武、醜之分，它是各種舞蹈形象化的分類。文社火有小花戲、秧歌、旱船、竹馬、戲曲、推小車、跑驢、歌舞等，扮相、舞姿、詞曲均文雅、清麗；武社火如有龍燈、獅子、高蹺、武術、黃河陣、會鼓、鑼鼓隊、花棍、抬杠等，隻舞不唱，使用大鑔、大鼓伴奏，動作粗獷；醜社火即醜花戲，演員濃妝豔抹，角色反串，舞蹈動作誇張，曲調簡單隨意，唱詞風趣幽默。
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“文社火”後來改稱“小花戲”的原因
為什麼“文社火”後來改稱“小花戲”？不僅因為演員衣妝俏麗，舞姿造型多變，還有一個主要原因是扇子這一道具的使用。一般表演者手持兩把豔麗的折扇，忽開忽合，忽轉忽擺，如蝴蝶翩翩起舞；整個舞台花枝招展，花團錦簇，如百花盛開，令人目不暇接。因此，老百姓親切而形象地將“文社火”稱之為“小花戲”。
隨著時代的發展，“社火”吸收了本地和外地姊妹藝術的優點，逐步形成了富有地方特色的小歌舞劇。清代末期至民國初年，“社火”發展到了一個高峰，“遼州社火”在這一時期已頗有名聲。據相關史料記載，每年過了春節，由社首召集，依社規組織排練節目，到元宵節在三官廟（供奉的天官、地官、火官的廟宇)前焚香典祭，之後為“社火”歌舞表演。十六日各路“社火”相互串村表演，十七日雲集縣城比試奪魁。節日的夜晚山村燈火通明，花燈齊放，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，鬧個通宵。這一時期的社火主要是民間為敬神祈福而舉行的娛神儀式，因此組織者和參加者均十分虔誠、認真，觀看者也十分踴躍。雖然有迷信思想的成分，但客觀上也具有了群眾自娛的性質。
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打櫻桃（文化館整理）
人物：大嫂（簡稱嫂）、小生（簡稱生）、醜。
幕啟：（嫂上場）
嫂唱：（曲一）清晨起得早，哎哎嗨喲呀麼清晨起得早哎嗨哎嗨喲！架上金雞呀咕咕咯咯叫，嫂叫丈夫（生上場）去趕集，才把（也是）糧食的糶呀，哎哎嗨呀哈，哎哎嗨呀哈咦呀哈哈哈！
生、姨合唱：（曲二）小妹妹來打鬧，哎得好！掀起這口袋咱給驢兒捎呀，驢捎上才到（也是）集場的糶呀，哎哎嗨呀哈！哎哎嗨呀哈咦呀哈哈哈！