另外，索國的基礎工業發展很低端，不要說汽車輪船等重工，就是簡單的服裝鞋帽發展都很差。
聯合國想過要幫他們恢複，也給予技術指導，但本國人的思想很難改觀。
在白皮豬來之前，他們養駱駝，賣香料，地裏有香甜可口的各種水果，還能找到形形色色的野生物吃肉。他們的生活悠閑愜意，不存在誰比誰更富有，大家一樣的生活，餓了吃，困了睡。
然後白皮豬來了，讓他們覺得生活有壓力，要建工廠，每天工作十二甚至十五個小時，黃皮猴子還妄想讓他們耕地，種植莊稼。要知道，他們的祖輩是靠駱駝為生的，駱駝是最好的動物，渾身都是寶，奶可以喝肉可以吃，皮毛可以縫製靴子，家裏有四五頭駱駝，他們一年四季都不愁吃喝，幹嘛要種地？
尤其海盜業務發展起來後，他們才發現，原來錢來的這麼容易，那幹嘛要辛苦耕種？
可憐之人必有可恨之處，用來形容他們最合適不過。
何若男要開展海運護航業務，不僅僅是為賺錢，她心裏有股氣沒撒出來，沒能親手槍斃殺害中安職工的軍閥頭子，是她永生的遺憾。
她要用索國人來對付索國人，跟整個索國海盜作對。她奉行的是高壓打擊政策，還不信了，如果每個國家的商船聯合起來，見到海盜二話不說直接開槍，還能讓海盜這麼猖狂？
心意已決，我勸不動，隻好由她去，自己則經由索馬裏蘭，前往坎帕斯，去看看張雅婷。也不知道，她的華文學校辦的怎麼樣了。
索馬裏蘭是實質獨立，自稱為國，但沒有得到世界承認，他們的錢都無法在其他地方流通。但相對而言，沒有索國其他地方那麼混亂，經濟要好些，當地人能安居樂業。
途徑索馬裏蘭首都，竟然發現，有不少華人麵孔，跟當地人關係融洽。
於是心想，能不能借助索馬裏蘭的力量，向外整個擴散，帶動整個國家，改變他們的意識，讓他們明白，隻有工作，才能生活的更好？
當然，這隻是一種想法，具體實施的話，估計耗費巨多，以我當前的狀態，是沒辦法展開的。
坎帕斯屬於中非，同樣是伊斯蘭為主，不過近些年民族融合的多，摩洛教興起，伊斯蘭的影響逐漸降低。
從教義上講，摩洛和伊斯蘭差不多，但更為人性化，減少了許多極端禁令，比如婦女要包頭巾，男女不能單獨說話，吃飯男女分開等等。
摩洛融合了基督和佛教的一些理念，主要還是導人向善，讓大家更熱愛和平。從曆史發展來說，摩洛是新教，但因為國家支持，所以冒出很多能人異士，來蠱惑人民。
比如，他們弄出一部《摩洛世界編年史》，裏麵講這個世界如何形成，日月星光如何運轉，非洲大地又是什麼樣的曆史，黑人又是多麼的崇高，大概內容是剽竊聖經和大日如來經，又加入六年級小學自然科學課文，山海經神話等等，糅合在一起，成了神書。
並且，這神書不是人為編成，而是某天開礦的時候挖掘機挖出一塊石碑，石碑巨大，六米高一米寬三十公分厚，碑下還有神龜馱著，上麵刻著彎彎曲曲的坎帕斯土語文字，無人能識。
這件事引起當局注意，廣告天下，讓坎帕斯所有的文化人過來辨認，看看石碑上寫的什麼。經過三十多位教授，老師，學者，曆史學家，耗費一個月，研究辨認，得出碑文內容，大字為：日月重合時，摩洛女神出！其他小字內容就多了，寫的是摩洛女神的威能，可以讓大家吃喝不愁，讓黑人生活的更加美好。
那些內容全部翻譯完，就是摩洛世界編年史。
背麵還有訓誡：不信女神者，終生運氣不順，疾病纏繞。褻瀆女神者，必遭暴斃。
很多神棍過來辨認，他們查遍資料卷宗，都沒發現任何摩洛女神的記載，於是懷疑，這個石碑是假的，是人為埋入土裏，再讓挖掘機挖出來。
這個說法得到反駁，這是不信女神，會帶來厄運。
反駁者無所畏懼，朝石碑上吐唾沫，“我不但不信，我還要吐女神一臉，她有本事從石碑上撲出來咬我啊。”
三天後，那個反駁者路上出車禍，死於非命。
石碑上還有個人臉浮雕，經過辨認，那是個女性，如果以非洲人的眼光看，那是個很美很美的女性。
但是沒人見過有這麼美的姑娘，學者們的研究重心轉移到碑文研究上，主要是那幾個大字，日月重合，摩洛女神。
日月重合，那不就是日食咯？當月亮擋住太陽時，就會發生日冕，這是自然現象。
那麼這句話的含義就不難理解，當日冕時候，會有女神出現。