沙門不得儲貯米穀。朝朝乞食。不過七家。一家不得。乃到二家。匝七家不得。應但飲水。沙門入聚。當如鳥食。飽而棄去。不顧其餘。若不得食。心亦不恨。沙門舍家。止不懷安。不慕好舍。其唯山澤樹下而已。沙門不得裨販求利思念此彼何貴何賤。沙門不得田盧園圃墾殖苗稼思樂種作。沙門不得論說樂地水香華。一心惟道。不應念餘。沙門不得議道國邑墟。聚好惡有所高下。沙門不得評論同道基業田宅穀糧衣食彼有此無。沙門不得臥談食語。不得豫知國家政事治軍行師攻奪可否。沙門不得說其衣服飲食精美及粗泉水好惡。沙門不得說諸畜生形態好惡。此愚人談。非道法語。沙門不得自稱解經說彼不通自伐作賢。不當貢高。沙門講法。不得言我經利汝經礙。我戒行淨汝戒行穢。不得言我師明汝師不明。佛經一統其歸無二。壯誌自抗。不容毀譽。不得言我世大姓汝種孤窶。不得自說曾與某講已不如我。沙門不得轉自相平某好床機被枕臥具某有弊疏不得照鏡摩須念著細滑。不得觀長者鬥諸賤人及畜生鬥。不得效以手拳相加。不得摴蒱博奕觀效諸戲懈臥謀食。不得念到某方某郡從彼還此計其道裏。不得作男女醫及牛馬醫。不得教人當吐下莫吐下。不得習弄兵仗彈丸擲戲。不得學相男女貧富貴賤有相無相。及相六畜儀形之狀。不得考占水旱災變歲之豐儉。沙門不得仰觀曆數。推步日月。盈虛薄蝕。星殞變見。山崩地動。歲中風雨一不得知沙門過日中不得食。衣食粗疏。心不以怨。缽常[佩-一]左脅下。其所行處。不憂饑寒。身常與缽俱。如鳥有翅。口不妄食。六情常端。恥誌不升不恨身苦。願在經戒目不眄色。耳鼻口身所更好惡。其心不動。節食將身不饑不飽。臥趣息體。假寐不久。抗誌清邈。恒在泥洹。譬如孝子早喪父母。哀號思慕。無須臾忘。斯我沙門。守誌行道。坐即禪思。興則諷詠。寤寐精進。匪遑戒行。是為佛弟子。佛告阿颰。如此戒者。有二百五十。今粗說耳。沙門攝意。不使放逸。閑居靜處。去淫怒癡。以趣智慧。常用慈心。湣傷天下。捐棄眠臥貪欲之態。一心信法。不複疑惑。乃得羅漢。羅漢者為已應真。譬如人居常貧負債治生。獲利歸畢歡喜。複有罪人久係獄中。有好長者方便得出。亦如奴婢免為良民。及病連年。醫療得愈。又如商人從澀難道得重貨歸。此五譬喻。人皆歡喜。而我沙門。亦猶若此。自念生死久係五陰。更苦無量。今得解脫。何謂五陰。一色二痛三想四行五識。此五覆人。
令不見道。沙門自思。覺知無常。身非其身。愚癡意解。心無所著。色陰已除。是第一喜。沙門思念。自見身中五藏不淨。貪欲意解。善惡無二。痛陰已除。是第二喜。沙門精思。見恩愛苦。不為漏習。無更樂意。想陰已除。是第三喜。沙門思惟。身口意淨。無複喜怒。寂然意定。不起不為。行陰已除。是第四喜。沙門自念。得佛清化。斷諸緣起。癡愛盡滅。識陰已除。是第五歡喜也。
佛告阿颰。我沙門捐棄諸欲。奉行經戒。以斷生死。則於今世。無複憂哭相戀之意。吾不貪人。人亦不貪我。而吾以道慈念一切。欲使度脫。夫人為道。一世苦耳。不為道者。其苦彌長。如人沐浴。但可外淨。心垢不除。得應真者。眾惡都除。凡人誌心道人心一如石在地。日炙不消。雨漬不釋。風吹不動。出其凡俗得成至道。心意已冷無複熱淫。譬如蓮華出於汙泥。根葉常冷。塵水不著。沙門自念。父母養子。恩極一世。佛開天下。使人得道。自見本末五道生死。知人壽命。意誌已正。所為自恣。欲上天即上。入海即入。譬如以香盥浴死人。不能使香。教惡人善。不能必善。人心惡者。身口俱惡。外學家言。但恣則耳無有真道。道人聞此。終不應答。知凡人意。想見皆倒。愚不解道。以正為邪。不別真偽。聖人湣之故加慈愛。沙門持意。如人衣新衣。坐起慎護。不欲點汙。故持戒者。常與心爭。使百惡來。終不聽受。父母生子。幼化以道。長犯罪死。不可怨親。譬如踞床有木無繩。不能得坐。子無明師亦不得道。如此儒士。吾前世時。多事賢聖。所受非凡皆無為師也。得羅漢者。能自陳說。於某處得溝港。於某處得頻來及不還至應真。為都解脫。不複生死。具知闊狹。如觀好畫分別五彩。見天下人。皆有三毒憍慢放逸貪味之態。自知已解。不複貪天上生。亦不樂人中。但念眾生。欲令解脫。凡人未聞。宜諦受學。如持彩絲貫琉璃珠五色悉現。道眼見人魂神生所從來死趣何道。知某人死神墮地獄。某墮畜生。某墮鬼神。某入人形。某死上天。道成自知。斷此五處。已得所願。視身如土。聽取我身。破碎亦可。以明真偽。如入清水沙礫珠寶所有悉見。豫知天下。一人為百。百人為一。所以然者。一人生子。轉至玄孫。興盛為百。或時百人死亡空。更餘有一沙門得道。具見好惡。知何人死當生善道。亦知何人當墮惡道。自見身中四氣分數。知人壽命苦樂長短。本從不明。心識為行。行受名色。
但因緣寄托。生母腹中。更相憂念。父母言我子。子言我父母。精神展轉皆不自識。宿命善者。複生為人。則富貴長壽。其不善者。則苦短命。各由本業。天地人物。一仰四氣。一地二水三火四風。人之身中。強者為地。和淖為水。溫熱為火。氣息為風。生借用此。死則歸本。計其本末。各自為他。凡人不覺。天地之間。生者如夢。命祿至短。擾擾而死。譬如風吹海水波浪相逐。生死亦然。往來無休。沙門得道。悉知天地成敗終始一劫中事。身所更來。亦知久遠無數劫事。乃知天下得道神仙。無及佛者。自知意誌。本有萬端。今事成一。常悲眾人。為貪欲迷淫怒癡醉。交亂胸中。或作恩愛。不知此要。得道達視。如人鑒鏡。飛行無礙。石璧皆過。能上須彌。手捫日月。能令身中別出水火。能沒地下從一方出。能行空中坐臥自在。能使魔王梵釋諸天。無不傾側。譬如陶家燒作瓦器盛水不漏。凡人如坯。得道如瓦。可燥可濕。潛漬不碎。如鍛金師在作何器。得神足者。亦複如是。在所變化。陶冶之家。鬱火盛器。我沙門。亦鬱意成道。如幹牛皮卷之有聲舒亦有聲。濕以脂膏。卷舒皆軟。道意如是。一切柔軟。無複剛強。譬於高樓見聞下人歌舞鍾鼓諸六畜聲。道耳如是。亦聞天上音樂。亦聞餓鬼地獄饑渴痛聲。具見人心。有欲態者。無欲態者。有諸喜怒憎愛。愚智強弱。易化難化。好道不好道。皆分別知之。如人喜沐浴摩身不遍複更熟摩。道眼觀知可度者。即持佛經。開解授與。意誌善者。複得為人。行小高者。死得上天。若持戒淨。便得沙門四道。其得道者。皆知一世十世百世無數世事。亦知天地終始劫成敗時知無數劫。身所從生彼彼。時生父母姓字彼彼。時異壽數多少。知彼時從人道上作天。從天道下作人。或從人入地獄。從地獄作畜生作餓鬼。從餓鬼作人。或從人複作鬼神。從鬼神入地獄上作天。悉分別知自思惟。如人遠客憶念故鄉。具識所有觀見五道。自知已解。道力自在。欲壽百歲千歲萬歲至無數劫。皆能欲不食。十日百日一歲百歲。可至無數。欲食即食。如登高樓聽視下人東西南北坐立語聲。一切聞見。道人自知。意誌已淨。善惡皆棄。如人好過誤犯法吏以死狗掛頸徇令。其人羞慚。欲疾免離。得羅漢者。羞身如是。羅漢有二輩。一輩為滅。一輩為護。所謂滅者。自憂得道。即取泥洹。護者憂人。度脫天下。譬如水清其中沙石魚鱉自現。道意已淨。悉見天下。心識所有。沙門如是。汝師教誡寧能爾不。阿颰對曰。此實難及。佛言。我見世間。亦有道士。不知佛法。隱居藪澤。食於果蓏。言不用師。當得自然。此得道乎。對曰不得。佛言。道從心得。當有師法。是為癡妄信道一也。複有道士。采取百草枝葉華實。服食方藥。自用可仙。汝師弟子。亦信此乎。對曰不信。是為癡妄信道二也。或有道士。委棄父母。著鹿皮衣。臥止草蓐。被發不食。拜天求道。徒自困苦。無所成獲。汝效此乎。對曰不效。是為癡妄信道三也。亦有道士。深居閑處。題門有道。祭事水火日月五星。烹殺祠天。博頰求福。汝為此乎。對曰不為。是謂為癡妄信道四也。