神宗其初要結高麗去共攻契丹。高麗如何去得！契丹自是大國，高麗朝貢於彼，如何敢去犯他！
人主好勤遠略底，也是無意思。當初高麗遣使來，朝廷隻就他使者以禮答遣之，神宗卻要別差兩使去。緣他那裏知文，故兩使皆侍從，皆是文人。高麗自是臣屬之國，如何比得契丹！契丹自是敵國。
嚐見韓無咎說高麗入貢時，神宗喻其進先秦古書。及進來，內有六經不曾焚者。神宗喜，即欲頒行天下。王介甫恐壞他新經，遂奏雲：「真偽未可知。萬一刊行後，為他所欺，豈不傳笑夷夏！」神宗遂止，本亦不傳。以某觀之，未必有是事。蓋招徠高麗時，介甫已不在相位。且神宗是甚次第剛明！設使所進真有契於上心，亦豈介甫所能止之？又記文昌雜錄中說，高麗所進孝經門上下一二句記未真。緯經，隻是讖緯之書，必無進先秦古書之事。但嚐聞尤延之雲：「孟子『仁也者人也』章下，高麗本雲：『義也者，宜也；禮也者，履也；智也者，知也；信也者，實也：合而言之，道也。』」此說近是。儒用。
或問高麗風俗好。曰：「終帶蠻夷之風。後來遣子弟入辟雍，及第而歸者甚多。嚐見先人同年小錄中有『賓貢』者，即其所貢之士也。「賓貢」二字，更須訂證。當時宣賜幣帛之外，又賜介甫新經三十本，盛以黑函，黃帕其外，得者皆寶藏之。儒用。
國家方與女真和時，高麗遣使來求近上醫師二人。上召老醫，擇二人遣往。至則日夕厚禮，皆不問醫，而多問禁中事。二醫怪而問之，高麗主曰：「我有緊密事，欲達宋皇。恐所遣使不能密，故欲得宋皇親近之人而分付之。所以問公禁中事者，欲以見公是所親信耳。」二人因問之，高麗主曰：「聞宋皇欲與女真和，夾攻契丹，此非良策。蓋我國與女真陸路相通，常使人察之。女真不是好人，勝契丹後，必及宋，而吾國亦不能自存，此合當思所以備之。」二人問所以備之之說，曰：「女真作一陣法甚好，我今思得一法勝之。」因令觀教其女真陣，蓋如拐子馬之類。二人歸奏，上怒，召老醫而責之。其一人出門吐血，後不死；其一人歸即死。儒用錄雲：「先生嚐見玉山汪丈雲，得之禦史台一老吏。方徽宗通好女真，為滅遼之約，高麗有所聞，欲納忠誠，不可得。遂托病遣使求醫於本朝，且願得供奉內庭、上所親信者。遂擇二國醫以往。至則館禦供帳，其禮甚厚，但經月無引見之音。二醫怪之，私有請於館伴者。一日，得旨入見，引至內庭。盡屏左右，諭二醫曰：『寡人非病也。顧有誠款，願效於上國，欲得附卿奏之，幸密以聞！』二醫許諾。則曰：『女真人麵獸心，貪婪如豺狼，安可與之共事？今不早圖之，後悔無及！聞其訓練國人皆為精兵，累歲有事於燕，每戰轉勝。小國得一二陣法，可與之角。如欲得之，敢不唯命！』諭畢，方厚為之禮而遣之。二醫歸，具奏本末。徽宗聞之，滋不樂，且懼其語泄。丞相童蔡輩乃為食於家，召二醫以食之，食畢而斃。」
高麗與女真相接，不被女真所滅者，多是有術以製之。高麗要五十餘主，今此方為權臣所篡而易姓。又一條雲：「高麗得四十主。今已易姓，姓王。」
金虜舊巢在會寧府，四時遷徙無常。春則往鴨綠江獵；夏則往一山，忘其名。極冷，避暑；秋亦往一山如何；冬往一山射虎。今都燕山矣。
燕山之北，古有大山嶺為隔，但有一路傍險水。後來石晉以與耶律，則其險路在其度內矣。