易五
焦氏[延壽]易林 隋誌五行家十六卷[新舊唐書誌崇文緫目同七録作三十二卷殆合變占十六卷言之] 存
易林變占 隋誌五行家十六卷 佚
漢書延壽字贛梁人以好學得幸梁王學既成為郡吏察舉補小黃令舉最當遷三老官屬上書願留贛有詔許増秩留卒於小黃其說長於災變分六十四卦更直日用事以風雨寒溫為候各有占驗
費直曰六十四卦變占者王莽時建信天水焦延壽之所撰也夫易廣矣大矣以言乎逺則不禦以言乎邇則靜而正以言乎天地之間則偹矣然易謂六十四卦也推而言之則由說卦之所未盡故連山歸藏周易皆異辭而同卦雖三家並行猶舉一隅耳贛善於陰陽複造此以致易未見者其射存亡吉凶遇其事類則多中至於靡碎小事非其類則亦否矣贛之通逹隱幾聖人之一隅也
班固曰焦延壽獨得隱士之說托之孟氏不相與同孟康曰分卦直日之法一爻主一日六十四卦為三百六十日餘四卦震離兌坎蓋為方伯監司之官所以用震離兌坎者是二至二分用事之日又是四時各專王之氣各卦主一時其占法各以其日觀其善惡也
王俞序曰大凡變化象數莫逃乎易惟人之情偽最為難知筮者尚占憂者與處贛明且哲乃留其術俞岩畊東鄙目前困蒙客有枉駕蓬廬以焦辭數軸出示予嚐讀班史列傳及歴代名臣譜係諸家雜說之文盛稱自夫子授易於商瞿僅十餘輩延壽經傳於孟喜固是同時當西漢元成之間淩夷厥政先生或出或處輒以易道上於梁王遂為群察舉詔補小黃令而邑中隱伏之事皆預知其情得以寵異蒙遷秩亦卒於官次其著大易通變其卦總四千九十六題事本彌綸同歸簡易其辭假出於經史其意雅合於神眀但齋潔精專舉無不中而言近意逺易識難詳不可瀆蒙以為辭費後之好事如君行者則子雲之書為不朽矣聖唐會昌景寅歲
崇文緫目焦贛以一卦轉之六十四卦各有繇言著吉凶占驗然不傳推用之法
葉夢得曰焦贛易林京房易二書大抵皆卜筮陰陽氣候之言不複更及易道
黃伯思曰易林十六篇其法每卦變而之六十四為林三千八百世凡筮得某卦之某卦則觀其所之卦林以占吉凶或卦爻不發則但觀本卦林辭初未嚐分四時節候至於漢書京房傳所雲六十四卦更直日用事者葢爻主一日六十卦當三百六十日餘四卦為監司此法但以風雨寒溫為候而占災變耳若房封事所謂辛酉太陽精明丙戌蒙氣複起之類孟康注之甚詳此是延壽占災祥一法非闗易筮也後世昧者勿悟乃合二術一之而於直日卦中求所得卦以考人之吉凶謬托燕薊士之秘法豈不誤甚與葢真日之法分至外餘日惟一爻用事而易林變卦則非止一爻也乃知林自林直日災祥之法自直日災祥之法二者雖皆本於易同出延壽而初未嚐一其用也又曰焦延壽易林中或字誤以快為怏以羊為手以喜為嘉以鸛為鵲義可兩存延壽名贛梁人以好學得幸梁王王共其資用令極意學既成為郡吏察舉補小黃令但有盜先知盜遂無敢舉者考最當選吏民上書乞留詔許增秩卒於小黃世人謂延壽之法凡筮得某卦則觀其所之卦林以占吉凶或卦爻不動則但觀本卦林辭有王佖者於雍熙二年春遇異人筮得觀之賁林雲東行無門西出蕐山道寒於難遊子為患之語最為有凖後之觀者不可不辨延壽所著雖卜筮之書出於陰陽家流然當西漢中葉去三代未逺文辭雅澹頗有可觀
程逈曰漢天水焦延壽傳易於孟喜此其所著書也書皆韻語與左氏傳載鳯凰於飛和鳴鏘鏘漢書所載大橫庚庚予為天王之語絶相類豈古之卜者各有此等書耶
陳振孫曰又名大易通變唐會昌景寅越五雲溪王俞序凡四千九十六卦葢一卦可以變六十四也又曰舊見沙隨程氏所紀紹興初諸公以易林筮時事竒驗求之多年寳慶丁亥始得其書於莆田録而藏之皆韻語古雅頗類左氏所載繇辭間嚐筮之亦驗獨恨多脫誤無他本是正嘉熙庚子自呉門歸霅川偶為鄉守王寺丞侑道之因以家藏本見假雖複多脫誤而用兩本叅互相校十頗得八九於是兩家所藏皆成全書其間亦多重複或數爻共一繇莫可稽究校畢歸其書王氏而誌其校正本末於此淳佑辛醜五月