易十六
李氏[覯]易論 集一卷 存
刪定易圖序論 宋誌六卷[通考一卷] 存
東都事略李覯字泰伯盱江人有富國強兵之學著禮論易論行於世以海門簿召赴太學說書以卒
覯自序曰覯嚐著易論十三篇援輔嗣之注以解義蓋急乎天下國家之用毫析幽微所未暇也世有治易根於劉牧者其說日不同因購牧所為易圖五十五首觀之則甚複重假令其說之善猶不出乎河圖洛書八卦三者之內彼五十二皆疣贅也而況力穿鑿以從傀異考之破碎鮮可信用大懼詿誤學子壊隳世教乃刪其圖而存之者三焉所謂河圖也洛書也八卦也於其序解之中撮舉而是正之諸所觸類亦複詳說成六論庻乎人事修而王道明也其小得失不足喜慍者不盡糾割別有一本黃黎獻為之序者頗増多誕謾自鄶以下可無譏焉牧又注易所以為新意者合牽象數而已其餘則攘輔嗣之指而改其辭將不攻自破矣先代諸儒各自為家好同惡異有甚宼讎吾豈斯人之徒哉憂傷後學不得已焉耳範仲淹進狀曰伏見建昌軍草澤李覯前應製科首被召試有司失之遂退而隱竭力養親不複幹祿鄉曲俊異從而師之善講論六經博辨明逹釋然見聖人之旨著書立言有孟軻揚雄之風義實無愧於天下之士而朝廷未賜采收識者嗟惜可謂遺逸者矣臣竊見徃年處州草澤周啟明攻於詞藻又江寜府草澤張元用及近年益州草澤龍昌期並老於經術此三人者皆蒙朝廷特除京官以示奨勸臣觀李覯於經術文章實能兼富今草澤中未見其比臣今取到本人所業禮論七篇明堂定製圖一篇平土書三篇易論十三篇共二十四篇為十卷謹繕寫上進狀望聖慈當乙夜之勤一賜禦覽則知斯人之才之學非常儒也其人以母老不願仕伏乞朝廷優賜就除一官許令侍養亦可光其道業榮於閭裏
胡一桂曰宋誌不載其說與鉤隱圖同刋不過文義之學象數槩乎其未聞也
雷思齊曰李泰伯著六論以駁劉長民非是至謂愳其詿誤學子壊隳世教而刪其圖之重複存之者三焉河圖也洛書也八卦也夫長民之多為圖畫固未知其是而泰伯亦元未識此圖之三本之則一耳
徐氏[庸]周易意藴凡例總論 宋誌一卷 佚
卦變解 宋誌二卷 佚
庸自序卦變解曰皇佑初述周易凡例觕驗彖辭然未罄萬事之變閱唐李氏所集諸儒易注遂成周易卦變解二卷益明卦有意象爻有變通以矯漢魏諸儒旁通互體推致之失雲
晁公武曰皇朝徐庸以春秋凡例易亦有之故著書九篇號意藴凡例總論其學祖劉牧陸秉雲
陳振孫曰庸皇佑時人凡為論九篇館閣書又有卦變解未見
胡一桂曰庸東海人皇佑初撰以注疏漶漫故著論九篇始於易縕終於大衍
趙鏜衢州府誌徐庸其先汴人有名煉者仕錢氏官於衢因家焉庸直集賢院嚐表上周易意藴
李氏[之才]變卦反對圖 八篇 闕
六十四卦相生圖 一篇 存
東都事略之才字挺之青州人舉進士後為殿中丞僉書澤州判官初華山陳搏讀易以數學授穆修修授之才之才授邵雍
晁說之曰挺之師河南穆伯長時蘇子羙亦從伯長學易其專授受者惟挺之伯長之易受之種征君明逸征君受之希夷先生陳圖南其源流為最逺究觀三才象數變通非若晚出尚辭以自名者
林至曰李挺之卦變反對圖公篇六十四卦相生圖一篇漢上朱氏以為康節之子伯溫傳之於河陽陳四丈陳傳之於挺之長楊郭氏序李氏象學先天變卦曰陳圖南以授穆伯長伯長以授李挺之挺之以授邵堯夫陳安民安民以授兼山
楊時喬曰楊甲六經圖謂之才卦圖傳之邵子邵子傳之河陽陳氏是圖不獨八卦能生六十四卦又旁通相生得此然後易之彖辭可知其所從來所謂象學也
範氏[諤昌]大易源流圖 宋誌一卷 佚
易證墜簡 宋誌一卷 佚
東都事略華山陳摶讀易以象學授種放放授許堅堅授範諤昌
晁說之曰諤昌受易於種征君以授彭城劉牧而聱隅先生黃晞及陳純臣之徒皆由範氏知名者也其於康節之易源委初同而淺深不倫矣
晁公武曰皇朝天禧中毘陵從事建溪範諤昌撰其書酷類郭京舉正如震卦彖辭內雲脫不喪匕鬯四字程正叔取之漸卦上六疑陸字誤胡翼之取之自謂其學出於湓浦李處約廬山許堅意者果有師承故程胡有所取焉
朱震曰範諤昌著易證墜簡曰諸卦彖象爻辭小象乾坤文言並周公作自文言以下孔子述也以經傳考之明夷之彖曰內文明而外柔順以蒙大難文王以之利艱貞晦其明也內難而能正其誌箕子以之則彖非文王作斷可知矣蓋彖者孔子讚易十篇之一先儒附其辭於卦辭之下故加彖以明之諤昌以幹彖釋元亨利貞文言又從而釋之疑其重複謂非孔子之言且引穆薑之言證之此又不然文言者文其言也猶序彖說卦之類古有是言或文王或周公之辭孔子因其言而文之以垂後世爾穆薑之言曰元體之長也亨嘉之會也利義之和也貞事之幹也體仁足以長人嘉徳足以合禮利物足以和義貞固足以幹事以今易考之刪改者二増益者六則古有是言孔子文之為信然矣諤昌遂以六十四卦之彖皆出於周公則誤也又謂幹卦答問以下為孔子讚易之辭非文言也此亦誤也孔子作十篇以讚易彖也大象也小象也繋辭上下也幹文言也坤文言也說卦也序卦也雜卦也若以答問以下為非文言則先儒未以文言附於乾坤之下其辭當列於何篇耶蓋文言之後又有此言讚乾坤六爻之義故通謂之文言如繋辭之中廣述困解否豫複五卦之爻是也聖人以易之藴盡在乾坤而六十二卦由此而出故詳言爻義以例諸卦耳又謂大象小象皆出於周公亦誤也且八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣聖人有以見天下之賾擬諸其形容象其物宜是故謂之象有卦之象焉有爻之象焉彖也者言乎其象者也言卦之象也爻象動乎內言爻之象也方設卦變爻之時其象已具乎卦爻之中如曰君子以非禮勿履則孔子所繋之大象也何以明之且以複卦大象言之曰雷在地中複先王以至日閉闗商旅不行後不省方考之夏小正十一月萬物不通則至日閉闗後不省方夏之製也周製以十一月北廵狩至於北嶽矣以是知繋大象之時非周公作也崔杼欲娶東郭偃之姊筮之遇困之大過陳文子曰不可娶也且其繇曰困於石據於蒺藜入於其宮不見其妻凶其繇與今困卦六三爻辭正同是時小象未作故文子曰困於石徃不濟也據於蒺藜所恃傷也入於其宮不見其妻凶無所歸也使小象亦周公作則文子必稽之矣故曰誤也