於時佛複告喜王菩薩。乃往過去久遠世時。有佛號無量精進如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師號佛世尊。為百千億諸弟子眾天龍鬼神。說是定意。時有國王王名德華。聞佛所說是定意義。告其八萬四千諸後婇女及其千子。是深要定難可分別。斯義所趣甚多巍巍。而不可逮既不可了。雖不能行當求開解。唯口誓願心思本行當勸斯定。佛之所演甚快無量。一切等心鹹共勸助。世尊所講甚善甚善。以是勸助超八十劫生死之難。在於居家逮得總持。名曰事業。無複疑結皆共篤信如佛所說。以斯德本值見三垓諸佛世尊。皆從諸佛逮此三昧。不墮惡趣勤苦之路三惱之患。不遭八難無閑之厄。因是行業逮成無上正真之道為最正覺。方當成佛道度脫十方莫不蒙濟。於喜王意所趣雲何。爾時德華王豈異人乎。莫造斯觀。所以者何。見今現在無量光如來是也。其王千子。今賢劫中千佛興者是也。勸助斯定神足威德巍巍如是。何況諷誦奉行習持如上法教。佛複告喜王菩薩。乃往過去無央數劫。時有佛號樂無量施。與十垓眾眷屬。圍繞而為說法。其紫金光在所照曜。斯光所照入赤栴檀。木榓美香展轉相勳普周十方。因己精勤慈湣一切。奉清白行致是功報。時轉輪王名曰擇明。以是比像供養之具。奉行平等正覺。普悉並周一切聖眾。一一精舍皆與給使。彼亦鹹聞是三昧定意。因行斯業並悉普周。一切正法佛所宣布。亦共一心谘受要義。時佛侍者名曰無損智。博聞最上不失佛意。隨時之宜不違繩墨。其佛應時告彼侍者。佛曉了解是三昧定。如吾本學此三昧法不可居家。能分別暢斯義甚遠。時轉輪王聞此至教心自念言。在國穢濁出乃清淨。寧可棄國除去須發舍家捐業。服著袈裟行作沙門。釋濁就清乃應佛教。輒如所計棄國舍城不貪四方。除去須發被法袈裟行作沙門。及與千子八萬大臣八萬四千諸後婇女。皆從出家悉作沙門。鹹往詣佛稽首足下。長跪叉手谘問世尊此三昧定。時佛知心性。以是三昧具足七日廣為解說。斯等聞之展轉相謂。是三昧法甚難見聞。我等寧可好諦書寫此三昧定。持諷誦學為人具說。鹹共書寫供養奉事各執經卷少能諷誦。壽終之後皆共和同。見六十垓諸佛正覺。各諸佛所聞是三昧。皆棄捐家出作沙門普得斯定。以是德本悉當得佛。如本所誓不違正願。佛言。喜王。欲知爾時普廣意轉輪聖王。則定光如來是也。其佛侍者。名曰無捐智比丘者。維衛佛是也。其王千子。是賢劫中過千佛已。六十五劫當斷無佛。然後有劫號大名稱。皆同斯劫成最正覺。其彼世時八萬大臣。在大名稱劫而複學道。過是劫已中間斷絕。竟八十劫都無佛興。然後有劫名喻星宿。其八萬大臣於斯劫中成最正覺。過星宿劫中間斷絕。竟三百劫中久無佛興。然後有劫名重清淨。此轉輪聖王後妃婇女八萬四千。當於其劫成最正覺各各異號。佛言。喜王。斯三昧定果報無極巍巍如是。是故喜王。今佛囑累一切菩薩。若有菩薩誌性仁和。心無所慕不貪身命。唯念當求是三昧定。若有菩薩。至欲速成無上正真之道為最正覺。當勤精進學斯三昧定意。受持諷誦一心奉行。為他人說廣解其義。佛於是頌曰
欲誌求道義 逮得佛正覺
當慕勤學此 天中天尊業
其餘諸學業 無有如斯利
唯當立正住 修正誠道行