鄭玄佯裝嗔怒道：“子尼，這是要責怪為師了？”
國淵誠惶誠恐的跪拜於地說道：“先生，學生不敢，隻是不明先生是何用意，這才鬥膽問詢，開解我之愚鈍。”
鄭玄轉怒為喜道：“哈哈，子尼呀，起來吧，為師看你被鬼怪嚇得神情恍惚，想和你開個玩笑罷了。”
崔琰道：“先生呀，您怎麼還有心思開玩笑，難道您就不恐懼嗎？那些鬼神心性無常，萬一有意加害於您，那該如何是好？我們這些肉身凡胎又拿什麼抵擋呢？”
鄭玄道：“聖人曾經教導弟子們，對於鬼神要敬而遠之，君子當正道在心。如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要為鬼神所製。這和道家的守中，佛家的斷妄念是一個道理的。道家修行也是求道而非求術，不讓道士們沉迷於道術神通。佛家也是這樣的思想，佛祖曾經說過，追求神通的人不是我的弟子。而儒家講究中庸之道，以人道為修行準則。儒家相信有鬼神，但不主張去追求和崇拜。三家思想的精髓其實是一致的。我雖與其相交，但是隻要堅守本心，不去追求和崇拜就可以了。”
國淵則說道：“先生明天若去集市打卦算命，雖然能短時間積累一些愚民之心，但是恐被智者所不齒。實非上上之策。”
鄭玄道：“子尼，百姓才是國家和社稷的根本，水能載舟，亦能覆舟。”
崔琰道：“話雖是如此說，但是能夠左右時局的人還是那些門閥氏族。”
鄭玄道：“生逢亂世，成大事不能拘泥於小節。我到有個思量正想與你二人商量，我們所擅長的是教書育人，而不是治理國家和平定天下。想當年我那時感到關東學者已經無人再可請教，便通過子幹的關係，離開北海，千裏迢迢西入關中，拜扶風人馬公為師，以求進一步深造。我在馬公門下學習了七年，因父母年邁需要歸養，就向馬公告辭返回北海故裏。臨別之時馬公深有感慨地對我說，鄭生今去，吾道東矣！有讓我承傳馬公儒家學術思想並發揚光大的意思。此時我也正有此心，所以我想讓這些所謂的仙家給我們也建造個洞府。我帶著你二人一起深山修道去了。”
國淵道：“先生莫要再開玩笑了，先生的意思是，我們可以開辦一家書院是吧。”
鄭玄道：“子尼果然是個妙人，正是如此，雖不能說能將天下能人異士和賢明之人盡皆收籠於書院之中，但也不會有什麼太大的差異。”
崔琰道：“先生這步棋果然高妙，有如神來之筆。”
鄭玄卻隻是微笑不語，崔琰和國淵隻好告退而出。
月明星稀，皓月當空，秋風蕭瑟，落葉隨風在地麵上滾動，寂靜的街道無數的老鼠悉悉索索的四處亂串。話說這一夜好不熱鬧，全郡的百姓都做了一個奇怪的夢，夢見救苦天尊在市集之上顯化真身救苦救難，有求必應，十分靈驗。
次日天明，百姓們都覺得昨晚的夢境是那麼的真實，回想起來均是曆曆在目，就好像印刻在記憶中一樣，互相詢問之下竟然都是做了同樣的夢，心道沒準真是天尊顯靈了，要不然為什麼每個人的夢會是一樣的呢。起的早的吃完飯便扶老攜幼趕到昨天夢中的集市，因為這個集市是臨淄城最大、最繁華的集市，幾乎沒有人沒有來過。由於來得太早城門都還沒開，四個城門彙集了四麵八方前來趕集的百姓，等待總是無聊的，百姓們就開始三五成群的聊起了昨晚的夢境。有些更是在那裏胡吹大氣，有的說天尊今天要給我生兒子，這一個又說天尊今天要給我一座麵山，那一個又說天尊今天要給我一座米山，另一個又說天尊今天要給我座金山。最後這人估計是吹的有些過了，百姓們都用很鄙視的眼神看著他，這人看著眾人紛紛投來的目光，不好意思的蹲在地上不支聲了。