杳彼曜靈 心乎葵傾 蒙氾餘丈
六龍輟行 如鼓在懸 如壁之英
斂目作對 累念主成 赫赫圓象
惚恍中生 履霜堅至 存乎著明
導想向方 戒神遐征 室其在斯
故麵長庚
畫阿彌陀佛像偈（並序）
東坡居士軾
錢塘元照律師。普勸道俗。歸誠西方極樂世界。眉山蘇軾。敬舍亡母蜀郡太君程氏簪珥遺物。命匠胡錫。畫阿彌陀佛像。追薦冥福。以偈頌曰
佛以大圓覺 充滿十方界
我以顛倒想 出沒生死中
雲何以一念 得往生淨土
我造無始業 一念便有餘
既從一念生 還從一念滅
生滅滅盡處 則我與佛同
如投水海中 如風中鼓橐
雖有大聖智 亦不能分別
願我先父母 及一切眾生
在處為西方 所遇皆極樂
人人無量壽 無去亦無來
釋華嚴賢首讚佛偈
慈雲懺主遵式
又放光明名見佛 此光覺悟將終者
令隨悟念見如來 命終得生其淨土
見有臨終勸念佛 及示尊像令瞻敬
俾於佛所深歸仰 是故得成此光明
此二偈者。前四句讚佛放光。其光名為見佛。能令臨終者見佛往生。後四句讚佛修此光明之因。其因者隻是勸臨終人念佛。並示其佛像故。成佛時得此光明。今廣施此偈者。蓋勸深信者。凡遇眷屬及一切人臨命終時。先於床前安置佛像。令彼眼見。及勸令念佛。若痛苦所逼。或先無信心不肯念佛者。亦須種種方便勸令稱佛。下至十念。得滅重罪。生佛淨土。此一利益不可思議。若勸得一人生淨土。縱自不修行。亦合得生佛國。況當來成佛。能放光明。照一切眾生。臨終見佛也。多見世人。為恩愛故。聚頭哭泣。不思救度。苦哉苦哉。名為惡知識也。恩愛所牽。墮落惡道。無解脫期。世間有五種人。不肯念佛。一者先無信心。二者戀著財寶。三者不舍妻子。四者自惜身命。五者罪業所障。死墮地獄。願早覺悟
依修多羅立往生正信偈
同前
（若人能誦持此偈。得三種利益。一得常持諸大乘經首題名字。二得增長淨土信心。三令聞者深信淨土。若遇臨終者高聲誦一返二返。然後勸令念佛）
稽首西方安樂刹 彌陀世主大慈尊
我依種種修多羅 成就往生決定信
住大乘者清淨心 十念念彼無量壽
臨終夢佛定往生 大寶積經如是說
五逆地獄眾火現 值善知識發猛心
十念稱佛即往生 十六觀經如是說
若有歡喜信樂心 下至十念即往生
若不爾者不成佛 四十八願如是說
諸有聞名生至心 一念回向即往生
唯除五逆謗正法 無量壽經如是說
臨終不能觀及念 但作生意知有佛
此人氣絕即往生 大法鼓經如是說
一日一夜懸繒蓋 專念往生心不斷
臥中夢佛即往生 無量壽經如是說
晝夜一日稱佛名 殷勤精進不斷絕
展轉相勸同往生 大悲經中如是說
一日二日若七日 執持名號心不亂
佛現其前即往生 阿彌陀經如是說
若人聞彼阿彌陀 一日二日若過等
係念現前即往生 般舟經中如是說
十日十夜六時中 五體禮佛念不斷
現見彼佛即往生 鼓音王經如是說
十日十夜持齋戒 懸繒旛蓋然香燈
係念不斷得往生 無量壽經如是說
若人專念一方佛 或行或坐七七日
現身見佛即往生 大集經中如是說
若人自誓常經行 九十日中不坐臥
三昧中見阿彌陀 佛立經中如是說
若人端坐正西向 九十日中常念佛
能成三昧生佛前 文殊般若如是說
我於眾經頌少分 如是說者無窮盡
願同聞者生正信 佛語真實無欺誑
疑者曰。觀此偈。有十念下至一念生信樂者。乃至但作生意知有佛。亦生彼國。又有七七日至九十日。念佛方乃得生。豈非淨土是一。何故修因頓異。釋曰。淨土雖一。生者自殊。無量壽經總分三輩。十六觀經開作九品。若更細分。亦應無量。又疑曰。下品等輩修因既淺。應有退墮。釋曰不然。但九品華開有遲速。去佛有遠近。得道有利鈍。而生彼者。例皆不退。經雲。其有生者。悉住正定之聚。又雲。眾生生者。皆是阿鞞跋致。此言不退。十疑論中。有五種因緣故不退。一者阿彌陀佛大悲願力。攝持故不退。二者佛光常照故。菩提心常增進不退。三者水鳥樹林風聲樂響。皆說苦空。聞者常起念佛念法念僧之心故不退。四者彼國純諸菩薩以為良友。無惡緣境。外無鬼神邪魔。內無三毒等。煩惱畢竟不起故不退。五者生彼國。即壽命永劫。共菩薩佛齊等故不退。況此惡世。非但闕此五緣。抑乃惡友知識。聲色醉亂。魔鬼濫真。壽命短促。五種皆惡。妨惱修道。浩劫空過。願熟思之。願熟思之。或曰。一切法本無生無滅。平等空寂。何用強勸舍此求彼。釋曰。若雲求生西方以為取舍乖平等理者。汝還非彼執此。豈不乖理耶。若轉計雲我亦不求生於彼。亦不求生於此者。則是生斷滅見。金剛般若經。豈不談空。佛誡須菩提雲。汝莫作是念。發菩提心者。於法不說斷滅相。真解空者。即於因緣法中。了生無生性滅無滅性。非謂斷無為不生滅也。中論雲。因緣所生法。我說即是空。不雲滅無後空也。維摩經雲。雖知諸佛國及與眾生空。而常修淨土。教化諸群生。或曰。淨土在心。何須外覓。隨其心淨則佛土淨。豈用迢然求生他方淨土耶。釋曰。子又不善心土之義也。將謂我心局在方寸。便見西方夐在域外。苟如此者。又雲何說心淨則佛土淨耶。華嚴雲。心佛及眾生。是三無差別。佛法既遍。心法亦遍。若各有方麵。何謂無差。又雲。遊心法界如虛空。虛空豈有分隔。若了一念心遍。一塵亦遍。十萬億刹咫步之間。豈在心外。世人若談空理。便撥略因果。若談自心。便不信有外諸法。豈唯謗法。亦謗自心殃墜萬劫。良可痛哉。妄造是非。障他淨土。真惡知識也。無量壽經雲。佛告彌勒菩薩諸天人等。無量壽國聲聞菩薩。功德智慧不可稱說。及其國土。微妙安樂清淨若此。何不力為善。念道之自然。宜各勒精進。努力自求之。必得超絕去。往生安樂國。橫截五惡道惡趣自然閉。升道無窮極。易往而無人。其國無違逆。自然之所牽。何不棄世事。勤行求道德。可得極長生。壽樂無窮極