（總有五法。今舉初後。故雲懺願）
一明懺悔法（悔有事理。應須並運。事則竭其三業。不惜身命流血雨淚。披露罪根不敢覆諱。理則觀罪實相。能懺所懺皆悉寂滅。如餘文廣說。知事理已。當須等心普為一切懺悔。想雲我及眾生。無始常為三業六根重罪所障。不見諸佛不知出要。但順生死不知妙理。我今雖知。猶與一切眾生同為一切重罪所障。今對彌陀十方佛前。普為眾生歸命懺悔。唯願加護令障消滅。想已唱雲）
普為法界一切眾生。悉願斷除三障。至誠懺悔（唱已一禮。各執香爐。先運逆順十心。始則背真逐妄。名順十心。今則背妄向真。名逆十心。有事有理應細思之。從初至撥無因果是順。故於今日深信。下去是逆。至正陳懺悔時。亦須扶此逆順之意。想雲。我與眾生無始來。今由愛見故內計我人一。外加惡友二。不隨喜他一毫之善三。唯遍三業廣造眾罪四。事雖不廣惡心遍布五。晝夜相續無有間斷六。覆諱過失不欲人知七。不畏惡道八。無慚無愧九。撥無因果十。故於今日深信因果一。生重慚愧二。生大怖畏三。發露懺悔四。斷相續心發菩提心斷惡修善六。勤策三業翻昔重過七。隨喜凡聖一毫之善八。念十方佛有大福慧。能救拔我及諸眾生從二死海置三德岸九。從無始來不知諸法本性空寂。廣造眾惡。今知空寂。為求菩提。為眾生故。廣修諸善遍斷眾惡十。唯願十方諸佛。彌陀世尊。慈悲攝受聽我懺悔）
我比丘（某甲）至心懺悔。十方諸佛。真實見知。我及眾生。本性清淨諸佛住處。名常寂光遍在刹那。及一切法。而我不了。妄計我人。於平等法中。而起分別。於清淨心中。而生染著。以是顛倒。五欲因緣。生死循環。經曆三界。坐此相續。不念出期。而複於中。造極惡業。四重五逆。及一闡提。非毀大乘。謗破三寶。謗無諸佛。斷學般若。用十方僧物。用佛塔物。汙梵行人。習近惡法。於破戒者。更相讚護。三乘道人。種種毀罵。內覆過失。外現威儀。常以五邪。招納四事。不淨說法。非律教人。因佛出家。反破佛法。違逆師長。如法教誨。恣行貪恚。無慚恥心。以是因緣。諸惡業力。命終當墮阿鼻地獄。猛火熾然。受無量苦。千萬億劫。無解脫期。今始覺知。生大慚愧。生大怖畏。十方世尊。阿彌陀佛。久已於我。生大悲心。無數劫來。為度我故。修菩提道。不惜身命。今已得佛。大悲滿足。真實能為一切救護。我今造惡。必墮三塗。願起哀憐。受我懺悔。重罪得滅。諸惡消除。乃至娑婆生因永盡。諸佛淨土。如願往生。當命終時。悉無障疑（懺悔已。歸命禮阿彌陀佛。及一切三寶。禮已以頭三叩於地。表三處作禮。一謂彌陀世尊。二淨土三寶。三十方三寶。應三說懺悔等文。自看時早晚。若時促略雲。第二第三亦如是說。下四悔準此）
二明勸請法（想對十方一切佛前。長跪勸請。請有二義。一從初至轉於無上妙法輪。名請說法。二諸佛下請久住世。意亦在說法。十方諸佛以道眼力。知我勸請。唯願久住轉正法輪。所在生處常能勸請）
我比丘（某甲）至心勸請。十方所有世間燈。最初成就菩提者。我今一切皆勸請。轉於無上妙法輪。諸佛若欲示涅槃。我悉至誠而勸請。唯願久住刹塵劫。利樂一切諸眾生（勸請已。歸命禮阿彌陀佛。及一切三寶）
三明隨喜法（十方凡聖一毫之善。我亦隨喜。善根福德能令見者生喜。我隨彼喜）
我比丘（某甲）至心隨喜。十方一切諸眾生。二乘有學及無學。一切如來與菩薩。所有功德皆隨喜（隨喜已。歸命禮阿彌陀佛。及一切三寶）
四明回向法（無始時來。乃至今日一毫之善。回向三有。故今悔之誓求菩提）
我比丘（某甲）至心回向。所有禮讚供養福請佛住世轉法輪。隨喜懺悔諸善根。回向眾生及佛道（回向已。歸命禮阿彌陀佛。及一切三寶）
五明發願法（大體須存滅罪除障。扶四弘誓。隨順菩提。求生淨土。唱時想的對彌陀。餘佛菩薩悉為證明）
我比丘（某甲）至心發願。願共修淨行人。三業所生一切諸善。莊嚴淨願。福智現前。願得彌陀世尊。觀音勢至。慈悲攝受。為我現身。放淨光明。照觸我等。諸根寂靜。三障消除。樂修淨行。身心潤澤。念念不失。淨土善根。及於夢中。常見彼國。眾妙莊嚴。慰悅我心。令生精進。願得臨命終時。預知將至。盡除障礙。慧念增明。身無病苦。心不顛倒。麵奉彌陀。及諸眷屬。歎喜快樂。於一刹那。即得往生。極樂世界。到已自見生蓮華中。蒙佛授記。得授記已。自在化身。微塵佛刹。隨順眾生。而為利益。能令佛刹塵數眾生。發菩提心。俱時離苦。皆共往生。阿彌陀佛。極樂世界。如是行願。念念現前。盡未來時。相續不斷。身語意業。常作佛事（發願已。歸命禮阿彌陀佛。及一切三寶。發願往生正行。須具足三說。不同前四悔。隨時廣略應知）