群山聚首
抬頭仰望，山峰林立，突兀奇秀，有酷似一老仙的整體山峰，又猶如人形的座座山頭，傳說為薑太公八仙台封神後，眾仙目送在此與薑子牙拜別。河中有一石平台為拜仙台，世人常常把此作為禁薑太公神靈的場地。
太公石船
相傳薑子牙八仙台封仙之後，乘船順赤水河而下，在此歇息後離去，卻置船於此。此船化為堅石，千年不朽，故名太公石船。前行20餘米有一瀑布，即雙洞飛簾。簾後有東西兩洞，東通長安，西通雍洲。傳言薑子牙從洞內離開了紅河穀，洞中有長壽靈丹、金銀珠寶、可車載船裝，留下了神秘莫測的迷離色彩。
鬥母奇峰
鬥母奇峰是鬥母宮一帶的石柱山，特別是麥落石、五台、一堵牆、望鄉台等處，花崗片麻岩傲然挺立，千姿百態，堪稱奇絕。
蟠龍灣
世稱吉祥福澤之地，並與眾多史實和傳說相連。灣中流水，源於鬥母瀑布。瀑布氣勢宏大，從鬥母奇峰傾瀉而下，垂直落差82米，堪稱陝西第一瀑。王妃鬥姆托這裏福澤為國王生了九個龍子，九王子盤曲伏於灣道，故稱蟠龍灣。《北鬥經》稱，鬥姆因此身價聚貴，垂福濟世。此瀑布也由此得名。
傳說趙匡胤時乖命蹇、窮困潦倒，到此幸遊觀景，誠心禮拜後，時來運轉，黃袍加身，登基稱帝，稱此地為福澤之地。
神龜寶蛋的傳說
紅河穀的岩縫裏有一塊圓圓的岩石，叫作神龜寶蛋。相傳，當年玉皇大帝讓一隻神龜來紅河穀辦事，可是神龜第一次見過這麼美麗的地方，一下子被這裏的風景吸引了，於是偷偷在這裏安了家。而且，它生了一個圓圓的大蛋。因為神龜沒有把玉皇大帝交給的事情辦完，所以玉皇大帝懲罰它，讓它的蛋永遠不能孵化。這隻神龜媽媽就一直在這裏守著，不管風吹雨打，從沒有離開過。後來，慈善的菩薩把一粒種子放在神龜身上，不久種子長成了小槐樹。這株小樹誠蒙觀音淨瓶甘露山穀之靈氣嗬護，曆經千年生命旺盛。冬為遮風禦寒，夏為遮蔭擋陽。這就是有名的“神龜寶蛋”的故事。
“鬼穀子洞”在太白山還是在天門山？
太白國家森林公園位於眉縣湯浴林場內。南靠太白山，北接關中平原，公園麵積2949公頃。海拔在620～3300米之間，由於高差大，依次形成暖溫帶、溫帶、寒溫帶、亞寒帶、寒帶五個氣候與植物帶。太白山森林公園水幽山青，景色優美。泉中含有鉀、鎂、鈣、硫等礦物質對皮膚病和風濕病有一定的療效，故有“神泉”之稱。是旅遊療養勝地。
太白積雪
“太白積雪”被譽為關中八景之一，早在北魏酈道元《水經注》裏采錄的古老傳說中就有記載：“太白山南連武功山，於諸山最為秀傑，冬夏積雪，望之皚然。”這是“太白積雪”一詞的最早出處。它指的是在過去寒冷的年代，山頂積雪終年不化，即便是三伏盛夏，仍然白雪皚皚、銀光四射，景色格外壯觀。清代朱集義在“關中八景”中對太白積雪曾這樣描述：“白玉山頭玉屑寒，鬆風飄拂上琅殲。雲深何處高僧臥，五月披裘此地寒。”
《水經注》載：“漢武帝時，已有太白山神祠，其神名穀春，是列仙傳中人。”（錄異記）載：金星之精，墜於終南主峰之西，固號為太白山。太白山崇高峻偉，草木繁盛，山巔有大爺海、二爺海、三爺海和玉皇池4個高山湖泊，池水清澈，深不可測。由於山高雲淡，空氣稀薄、氣候寒冷，終年積雪不化，即使三伏盛暑，皚皚白雪，仍然莽莽天際銀光四射，其景致格外壯觀美麗，是譽為關中八景之一的“太白積雪”。
鬼穀子洞
太白山森林公園內還有春秋戰國時期王禪老祖修道的“鬼穀子洞”。令人奇怪的是，張家界天門山中一處近200米高的絕壁中段，也有一個“鬼穀子洞”。千百年來，由於其地理位置異常險峻，常人難以涉足，所以在當地人的心目中，鬼穀子洞是一個神秘而不可侵犯的“禁地”。鬼穀子洞口呈倒三角形，洞內向外橫長著一株國家一級保護樹木——紅榧樹，當地人稱它為“鬼穀神樹”。傳說鬼穀子大師曾在此洞中演練過八卦參研過周易，洞中石壁上曾經留有篆文丹書，洞中還有鬼穀大師用過的石桌、石凳、石床等物，鬼穀子洞因此得名。
那麼，究竟哪一個，才是真正的“鬼穀子洞”呢？這似乎又是一個未解之謎。
鍾呂坪
據明代《眉縣誌》記載：鍾呂坪“山不甚高而頂寬平，俗傳鍾離權、呂洞賓、韓湘子得道成仙於此”，故此易名“鍾呂坪”。曆代騷人墨客、高士鄉賢曾到此尋幽訪奇，遨遊小憩。民間傳說韓愈從此登上太白山，被玉皇大帝封為太白山社神。
鍾呂坪分東、中、西三坪。東坪有韓湘子親手栽植的“八爪盤龍柏”。此樹上為棉柏，下為刺柏，屬全國稀有珍貴佳木，又名“湘子床”，形似雨傘，別具一格，為韓湘子宿臥之處。中坪原有“二仙授書台”、“湘子藏經櫃”，湘子洞旁至今尚有的“玉皇泉”和東坪“華泉”，相傳為東華演教時道士所挖。味甘如醴，源遠流長。老君洞的“鏡泉”，碧泉玉液，潺潺不息。
中坪玉皇殿後有呂祖由山東蓬萊運來親手載植的繞果樹，樹高三丈，環抱不攏。相傳五百年開花結果一次，花為黑色，果型條狀。
西坪之山腰橡林之中，有一巨石，高約一丈，人稱湘子石，傳說韓湘子成仙於此，又名湘子“坐功石”，俗傳“臥眺長安”處。
東坪與中坪之間原有玄珠古洞八處，相傳為“八仙”所居，五百年洞開一回，紫氣騰騰，祥光萬道。
鍾呂坪營造之殿宇廟洞，巧妙的利用自然地形地貌，以山壯其勢，以林掩其幽，以水秀其姿，與大自然環境和諧地融為一體。景色奇特，引人人勝，到此登遊，頓覺有超塵脫俗處身世外之感。視野無堤，心曠神怡，令人陶醉，流連忘返。
太白三池
第四紀冰川雕刻了千古傑作“太白三池”，這就是太白山頂的大太白池、二太白池、三太白池，大太白池，在山北，麵積1.5萬平方米，為黑河源頭；二太白池在山南，麵積2萬平立米，亦為黑河源頭；三太白池亦在山南，麵積7萬平方米，為石頭河源頭。三池上下鼎列，千百年來，池水清澈，一塵不染，若遇天氣晴朗，陽光折射，湖麵放射出五光十色，分外迷人。
天然地質博物館
“大白山上無閑草，滿山遍野都是寶”。太白山林海茫茫，奇花異草遍地。同時這些繁雜豐茂的林木花草，為各種野生動物和昆蟲的繁衍提供了優越的生存環境。太白山現存種子植物1700餘種，其中太白山特有植物95種，國家保護的珍稀植物27種，野生動物有鳥類230種、獸類62種、兩棲爬行類30餘種，昆蟲1435種。動物中包括“國寶”大熊貓、扭角羚秦嶺亞種、金絲猴等。由於動植物資源豐富性和代表性，成為世界上少有的天然高山植物園。
太白山也是我國道教活動的主要場所之一，人文景觀頗多，還有道教始祖老子騎牛過玄關路經湯峪休息的“青牛洞”，唐玄宗攜楊貴妃遊湯峪所建的“唐子城”，藥王孫思邈上太白采藥的棧道等遺址。
莽山森林上的古廟奇事
天南第一峰
莽山位於中國湖南省宜章縣境內，南嶺山脈北麓，總麵積2萬公頃，東、西、南與廣東省乳源、連州、陽山相鄰。莽山地形複雜，山峰尖削，溝壑縱橫，境內1000米以上的山峰就有150多座，最高峰猛坑石海拔1902米，稱“天南第一峰”。蜿蜒山間的長樂河是珠江的發源地之一。
莽山以林海莽莽，蟒蛇出沒而得名。至今仍保存有6000公頃的原始森林，是湖南省麵積最大的森林公園，這裏是南北植物的彙集地，亞熱帶和少數熱帶、寒帶的森林植物在這裏雜居共榮。莽山植物區內古老植物種類豐富，莽山受第四紀冰川的影響很少，很多第三紀或更古老的植物得以保留卞來，屬於第三紀森林良好的保存地，是古老植物的“避難所”，白豆杉、穗花杉、長苞鐵杉、華南鐵杉、南方紅豆杉、百日青等裸子植物大量成群地分布。
豐富的森林生態係統為各類動物繁衍生息提供了適宜的環境，莽山森林成為了各類動物的聚集之地。深入林中，可遇見猿猴戲耍於樹梢，鬆鼠跳躍於樹冠，野兔驚奔灌叢，麋鹿出沒林間。1990年被發現的巨型毒蛇——莽山烙鐵頭蛇，堪稱一代“國寶”，全世界僅在莽山的狹小範圍內獨有300～500條。
獨特的自然景觀
山高石怪，林幽峰奇，水色天光造就了莽山眾多壯麗秀美的景觀。如莽山頗有名氣的鬼子寨和崖子石和猴王寨景區，其懸崖峭壁就像刀劍削劈一般。莽山的地形由東南向西北傾斜，相當崎嶇，相對高差大，一般為500～800米，最大高差達1400米。站在最高峰“天南第一峰”的猛坑石主峰上，可將群巒盡收眼底，並可“北望衡陽、南見韶關”。山中許多崖石經過千萬年的風吹雨洗，變成各種各樣的形態，如：金鞭神柱、將軍石、童子拜觀音、木魚石、蛤蟆石、木魚畫石、羅漢打坐，栩栩如生，令人遐思不盡。
莽山絕景佳境，數不勝數，飛流千尺的鬼子寨瀑布，“萬丈深坑”，雄踞天關的南天門，端莊文靜的“三姐妹”，巍巍雄渾的摩天嶺，清潭染翠的夾水風光，高山草原浪畔湖、“高峽平湖”的林子坪人工湖，神秘莫測的“猴王寨”，這些景觀集山水之神韻，掇幽林之深秀，令遊人目不暇接，流連忘返。
莽山接近北回歸線，是我國有冬季的最南端地區之一。由於莽山地形複雜和森林氣候小氣候的影響，常有不同小氣候變化，有時下遊大雨淋淋，上遊卻晴空萬裏。晴朗冬日的莽山氣候卻截然不同，山下寒氣逼人，山上卻暖洋洋，這是由於坡地冷卻團下沉而形成，這奇特的氣溫就是“逆溫層”，不但給遊人帶來樂趣，而且給遊人以科學上的啟迪。
古廟異事
莽山偏處深山，曆史上曾有回龍廟、金船大廟、聖地廟、觀音堂等十餘座廟宇，曾經香火鼎盛，遠近聞名。回龍廟舊址背靠崖子石，視野開闊，風光秀麗，方圓百裏視為寶地。1993年仙逝的老尼姑至今不腐的靈異之事傳為奇聞。
莽山國家森林公園緊鄰莽山瑤族鄉。瑤族民居有精美的簷柱。精巧的木窗，正門額眉有畫匾，古樸典雅，獨具特色；瑤民服飾為手織精繡，古樸、精美；瑤族盤王節由紀念先祖發展而來有祭盤王、賽歌等活動，別具地方民族風情。
莽山是一個富饒的綠色食品基地。土地肥沃，氣候濕潤，雨量充沛，常有雲霧籠罩，無汙染無公害。這裏盛產茶葉、苦筍、莽山蕨、百花蜜、蘑菇等係列山裏食品，以特有的品質受人青睞。莽山具有獨特的產茶條件和悠久的生產曆史，“莽山銀翠”茶，條索緊結，肥碩，銀毫滿披，栗香濃鬱，耐衝泡，得莽山原始生態靈氣，為中國綠茶中的精品，1996年獲“湘茶杯”金獎。1997年被評為“湖南名茶”，1999年、2000年在湖南農博會上連獲金獎。常飲“莽山茶”對人體健康非常有益。莽山苦筍又謂之“仙筍”，生長在高寒山區肥沃原野，內含豐富的維生素、蛋白質、氨基酸、粗纖維等人體必需的營養成份和微量元素，“苦味性寒”，有消火祛炎、清熱解毒的作用。
大別山名稱的由來
天堂積雪
大別山位於湖北、河南、安徽三省交界處，西延為桐柏山，東為張八嶺，三者合稱淮陰山，是長江、淮河的分水嶺。山地被斷層分割成許多菱形斷塊，東南側黃梅到桐城一帶，山麓線挺直，山坡陡到50°以上，是明顯的斷層崖。山地南北側修建了許多水庫，有梅山水庫、佛子嶺水庫、白蓮河水庫。原來森林蔥鬱，但長期遭受破壞，覆被率低，水土流失嚴重，水庫壽命也受到影響。現存森林以馬尾鬆、杉、櫟類為主。
大別山區是中國茶葉主要產區，皖西“六安瓜片”、豫南“信陽毛尖”、鄂東北的“漢綠”都較著名。羅田、金寨有桑蠶業。板栗、油桐、油茶、烏桕、漆樹等經濟林在低山丘陵區廣泛分布。
大別山森林海拔差異大，植被變化明顯，高度從400多米至1700多米，形成了豐富多彩的森林景觀。低海拔杉木、柳杉、馬尾鬆等人工林成片分布，渾厚遼闊，林相整齊，層次分明。林中杉木、柳杉主幹挺拔，生長茂盛；馬尾鬆枝幹蒼勁，鬱鬱蔥蔥。栓皮櫟、青岡櫟、楓香、黃檀等生機盎然，欣欣向榮。間有小片修笪，掩映其中。海拔漸高，景觀迥異峭壁間陡岩上，黃山孤鬆飽經風霜，傲首從容。
山坡上，黃山鬆林迎風而立，樹幹彎曲，枝成旗形，優美異常。季節不同，景色各異。春天鮮花盛開，草木蔓發，鬆綠竹黃，百鳥相鳴；仲夏林木蓊翳，綠蔭沉凝，涼風拂肌，幾忘酷暑。秋至鬆竹沉黛，楓葉如火，碩果綴枝，百草含香。冬臨風蕩林海，雪壓勁鬆，山色凝重，似露崢嶸；山頂積雪經久難消，與繁花綠葉相融，故有“天堂積雪”的美景。
“大別山”名稱由來
關於大別山的名稱早在3000多年前的《尚書·禹貢》中就有記載。至於大別山名稱的由來，可謂眾說紛紜，莫衷一是，但較為流行的有以下三個說法。
有人說她得名於李白，相傳當年李白登上了大別山主峰白馬尖，觀賞了南北二側的景色，發現山南山北二側景色截然不同，不禁讚歎道：“山之南山花爛漫，山之北白雪皚皚，此山大別於他山也！”大別山由此得名。
另外一個說法來源於地緣學界，據地緣文化學者考證，現在的大別山所在地在遠古的時代曾是一片**，大約20億年前，由於地殼運動，這裏的地麵開始隆起，才逐漸形成了現在的大別山。大別山脈與西部的秦嶺橫亙於我國中部，連綿千餘公裏，是中國南北水係的分水嶺。由於它分開了長江、淮河兩大水係，也分開了吳國、楚國兩地，從而使得南北兩地的氣候環境和風俗民情截然有別，所以叫做大別山。
還有一個說法帶有神話色彩，據說在洪荒之世，天地渾然一體，億萬生靈被擠壓在昏暗的天地之間，後來有一座山訇然升起，用它的脊梁把蒼天高高撐起，從此有了天地之分，萬物生靈也得以獲得光明。由於這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，便取名為大別山。
江山英雄
大別山為革命老區，新民主主義革命時期，以天堂寨為中心的大別山區是中國紅軍第四方麵軍誕生的搖籃，無數熱血男兒走上了不屈的抗爭道路。長征會師後的8萬紅四方麵軍主力為共和國的誕生立下了不可磨滅的汗馬功勞11947年，劉鄧大軍千裏躍進大別山，人民解放軍轉入戰略進攻，劉鄧大軍開辟大別山根據地，嚴重地威脅了國民黨統治中心南京和湖北重鎮武漢。1948年，劉鄧總部在天堂寨腳下的九資河召開戰略部署會議。從鄂豫皖這片大別山裏走出了共和國的1位元帥、2任國家主席和300多個開國將軍，引無數英雄竟折腰！
山川秀美，地靈人傑。大別山南麓的英山縣為活字印刷術發明者畢升故裏。這裏還是明代“醫聖”萬密齋、京劇鼻祖餘三勝、辛亥革命元勳張振武、方誌學家王葆心的故鄉。滄桑的古老曆史，豐富的人文資源，眾多的英才豪傑，傳奇的風雲故事，神秘的遺址遺跡……這一切，無疑使這片古老而又青春的土地更增光彩，更顯風流，也構成了天堂寨獨具魅力的人文地理。
雲蒙山的“水簾洞”與“仙桃林”
北京小黃山
雲蒙山古稱雲夢山，位於北京市東北郊密雲縣境內，距北京81公裏，位於懷豐公路35公裏處，總麵積2208公頃，開放區麵積920公頃。雲蒙山是北京地區特有的中山地貌森林公園，人稱雲蒙山有四多“奇峰怪石多，仙山古洞多，飛瀑流泉多。”雲蒙山全境地勢巍峨聳撥，林木等籠，雲霧變化無窮，奇峰異石多姿，泉瀑婉蜒跌蕩，景觀優美，著稱於世，它集黃山之奇，華山之險，峨眉之秀，泰山之雄於一體，是一座以峰、石、潭、瀑取勝，以雄、奇、秀、幽、曠見長的名山，是北京地區最佳的自然景區之一，被譽為“北京小黃山”。
由於地質斷裂運動，雲蒙山形成峰林突起，雄渾壯觀如直聳雲霄的萬仞崖，倚天矗立佛光頂，出奇的霞光峰，奇險的半壁峰，以及巍峨俏麗的蓮花群峰此此皆是，目不暇接，登上主峰俯瞰四周，如萬裏畫卷，層層峰林，如濤似浪，滾滾湧動，百裏江山盡收眼底。
變化無窮的雲霧
夏季雲蒙山常被雲霧所籠罩，有如疾雲騰飛，如瀑布流岩，有時白雲似海，山峰如島，有時霞光萬道煙霧繚繞，如登山頂俯視腳下，則雲霧騰湧，萬峰浮沉，似翻江倒海，衝浪排空，如此水，雲樹巧配合，給雲蒙山增添了無限的神韻美，雲蒙山因雲霧繚繞，煙雨迷蒙，使群峰若隱若現，增加了景物的深度和層次感，給遊人帶來無限樂趣。
造型奇特的崖鬆
雲蒙山懸崖絕崖上隨處可見的崖鬆景觀，造型姿態各異，令人讚歎，如造型奇異的“中”字鬆，攀岩屹立的迎客鬆，懸身探海的臥龍鬆，俯身懸空的掛壁鬆，形態奇絕的佛掌鬆，上下呼應的情人鬆，百鬆崖上的奇鬆掛壁兵出來穀中的百鬆登山，真是千姿百態，令人叫絕。
雲蒙聖泉
“山高自有仙人居”，戰國時期軍事家孫臏拜師學藝的地方就在雲蒙山。在雲蒙山頂上還有孫臏廟遺址和孫臏拜師學藝的鬼穀子山寨、鬼穀峰等。孫臏廟始建於明代。據老人們講，解放前孫臏廟裏還有道士居住，廟會也相當熱鬧，附近十裏八村的山民們都來趕廟會，看大戲，買東西。
相傳廟前有一眼山泉，泉水清冽甘甜，功效神奇，且常年不斷流，專供廟宇生活飲用。後來廟宇毀於戰火，山泉從此消失。2004年，雲蒙山國家森林公園管理處根據傳說和相關數據，組織人員尋找。終於在距主峰103米處發現了雲蒙聖泉，泉眼在海拔1310米處汩汩流淌。雲蒙聖泉的發現不但給雲蒙山增添了一處新景觀，更為到原始森林探險、攀登主峰的廣大遊客提供了飲用水源。
水簾洞與仙桃林
孫臏的老師號鬼穀子，姓王名禪，字詡，後人奉為王禪老祖，是戰國時期的軍事家和縱橫派的開山鼻祖。孫臏生活的時代，正處在七雄並起的亂世之時。他隨鬼穀子老師在雲蒙山水簾洞過著遠離塵世的隱居生活。他本想在此終老一生，鬼穀子先生也希望孫臏作為自己的關門弟子，在自己死後作為縱橫派的繼承人。
傳說雲蒙山上有一片仙桃林，吃一個桃子能活一萬歲，聞一聞能活兩千年，孫臏就負責看管這片仙桃林。他閑來無事，看看書，舞舞劍，有時找師兄弟們下下棋，切磋棋藝，也自是一番樂趣。
水簾洞在雲蒙山北坡，雲蒙山南坡有一個洞叫馬蓮洞，洞裏住著千年得道的白猿母子。一日，老白猿得了重病昏迷不醒，把小白猿急得抓耳撓腮。忽然，它想起了仙桃林，如果有一枚桃子給母親吃，母親的病不就好了嗎？看著奄奄一息的母親，它狠了狠心，化做一陣風到4了桃林。正趕上孫臏外出不在，小白猿急忙摘了一枚桃子，返了回來。老白猿吃了這枚仙桃後，大病好了一半。
孫臏回來盤點仙桃時，發現少了一枚，他用指一算，是白猿偷了。他想白猿肯定還會來偷桃子，便提高了警惕。小白猿冒險又去偷桃時，被孫臏用咒語給定住了。孫臏問明了情況，念它一片孝母之心，不但沒殺它，還送給小白猿一枚仙桃。老白猿很感激，便命小白猿把一本兵書送給孫臏。
這部兵書是鬼穀子搜集整理的孫武遺著《孫子兵法》，鬼穀子算準孫臏讀到兵書之後，就要下山建功立業，還要為此遭受大難，所以忍痛將兵書藏於山澗隱秘之處。不想讓白猿母子采果發現，並最終被孫臏得到。後來，孫臏下山後果然被龐涓實施了髕刑。孫臏裝瘋騙過龐涓回到齊國，大顯身手，指揮了圍魏救趙、馬陵道等一係列戰爭。他根據自己的實踐經驗，參照兵書所得，寫成了兵書《孫臏兵法》，他也終於成為我國古代偉大的軍事家。
“天湖”納木錯上的睡佛之謎
聖湖五島
納木錯，聞名西藏的三大聖湖之一，湖麵海拔4718米，從湖東岸到西岸全長70多公裏，由南岸到北岸寬30多公裏，總麵積為1920多平方公裏，是我國的第二大鹹水湖，也是世界上海拔最高的鹹水湖，最深處約33米以上。納木錯藏語為“天湖”之意，蒙古語稱“騰格裏海”。位於藏北高原東南部，念青唐古拉山峰北麓，西藏自治區當雄和班戈縣境內。納木錯湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化後補給，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明，湖麵呈天藍色，水天相融，渾然一體，閑遊湖畔，似有身臨仙境之感。
清晨，湖麵靄靄茫茫，周圍群山若隱若現，太陽升起，雲消霧散，清風拂麵，浩瀚無際的湖麵蕩起漣漪，真似慈祥的仙女，手揮素巾注視著來人，這時的念青唐古拉山的主峰格外清晰，牧場一片淺綠，山體紅黑間雜，峰頂白雪皚皚，主峰如一個威武戰士守護著納木湖。高原氣候瞬息萬變，時而狂風大作，時而烏雲蓋天，風雪過後，湖麵依然波光粼粼。傍晚，湖水被夕陽的餘輝照得霞光閃爍，真是迷人。
湖中五個島嶼兀立於萬頃碧波之中，佛教徒們傳說他們是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，莫不虔誠頂禮膜拜，其中最大的是良多島麵積為1.2平方公裏。此外還有五個半島從不同的方位凸入水域，其中紮西半島居五個半島之冠。紮西半島位於湖的東側，象是湖岸伸入湖中的一隻拳頭，遠遠望去，它是個小山包，由於山包中間明顯裂開，人們說它是個睡佛，短的一段是腦袋，長的一段是身子，腿側伸人湖中隱而不見。其實，這是個由石灰岩構成的約10平方公裏的半島。由天湖水侵蝕，分布著許多幽靜的岩洞，形成了獨特的喀斯特地貌。有的洞口呈圓形而洞淺短，有的溶洞狹長似地道，有的岩洞上麵塌陷形成自然的天窗，有的洞裏布滿了瘤鍾乳石。島上到處怪石嶙峋，峰林遍布，峰林之間還有自然連接的石橋，島上地貌奇異多彩，巧奪天工，實屬奇觀。
納木錯是第三世紀末和第四世紀初，喜馬拉雅山運動凹陷而形成的巨大肖盆，後因西藏高原氣候逐漸幹燥，納木錯麵積大為縮減，現存的古湖岩線有三道，最高一道距現在的湖麵約80餘米，湖濱平原牧草良好，是天然的牧場。每當夏初，成群的野鴨飛來棲息，繁殖後代。湖泊周圍常有狗熊、野犛牛、野驢、岩羊、狐狸、獐子、旱獺等野生動物棲居，湖中盛產高原的細鱗魚和無鱗魚類，湖區還產蟲草、貝母、雪蓮等名貴藥材。
神話傳說
相傳納木錯是帝釋天的女兒，念青唐古拉的妻子。念青唐古拉頭戴盔甲、右手舉著馬鞭、左手拿著念珠，騎白馬；納木錯騰雲駕霧地騎著飛龍、右手持龍頭禪杖、左手拿佛鏡。念青唐古拉山在北方諸神靈中最具權威，它擁有廣大無邊的北方疆域和豐富的財寶。
在納木錯北岸一座不大的山坡上住著一位叫紮古惡臉的讚神。紮古惡臉法力無邊，以狩獵為生。
念青唐古拉山神雖然身為神靈之王威震一方，但是西部的達爾果雪山經常進犯念青唐古拉神山領地，偷襲馬群。它想討伐達爾果雪山，但自己又懶得出陣。於是，他對紮古惡臉說，你常住我的領地，吃我的家畜，現在我需要你來幫忙，你去替我討伐達爾果雪山，速成之後，我可以滿足你一個願望。
紮古惡臉經過幾晝夜奮戰，借助念青唐古拉山神給它的神力，勉強獲勝，趕著被搶去的馬群凱旋歸來。
念青唐古拉山神對紮古惡臉說：“好，你勝利歸來。你想得到什麼？”紮古惡臉說：“我不要你的財物。我要和納木錯過一夜。”念青唐古拉說：“好。我們有言在先。我會滿足你的要求。”
有一天，紮古惡臉在納木錯湖邊放羊，突然在他麵前出現一個仙子般的美麗女人。她對紮古惡臉說：“我是聽了念青唐古拉山神的話來和你約會的。”話音剛落，一道豔麗的彩虹在納木錯湖與紮古惡臉之間閃了三下，納木錯仙女說：“等明年三月十五日月出時分，到湖邊來認領你的孩子吧。你要給我記住千萬別帶上你的弓箭，一定要記住。”說完消失於湖麵。
紮古惡臉苦苦地等呀等呀，終於等到來年三月十五日，月亮剛從東方升起紮古惡臉出門認子。但是，不帶著弓箭實在不習慣出門，最終他還是把弓箭帶上了。當他來到湖邊，有一頭母野牛正在舔著剛出生的牛犢。紮古惡臉見到野牛他手心癢得難受，便拿出箭上了弦射向野牛，沒有想到正好射中那剛出生的小牛。
這時，納木錯顯出人形對紮古惡臉說：“你這個罪人，你不聽我的話帶上弓箭你知道你射死的小牛是誰嗎？那是你的兒子，我們因緣已斷。”納木錯哭著消隱於湖中。”
青海湖“水天一色”之謎。
仙海
青海湖，是我國第一大內陸湖泊，也是我國最大的鹹水湖。青海湖，古代稱為“西海”，又稱“鮮水”或“鮮海”。藏語叫做“錯溫波”，意思是“青色的湖”；蒙古語稱它為“庫庫諾爾”，即“藍色的海洋”。漢代也有人稱它為“仙海”。從北魏起才更名為“青海”。
青海湖麵積達4456平方公裏，環湖周長360多公裏，比著名的太湖大一倍還要多。湖麵東西長，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，像一片肥大的白楊樹葉。青海湖水平均深約19米多，最大水深為28米，蓄水量達1050億立方米，湖麵海拔為3260米，比兩個東嶽泰山還要高。由於這裏地勢高，氣候十分涼爽。
青海湖地處青海高原的東北部，這裏地域遼闊，草原廣袤，河流眾多，水草豐美，環境幽靜。湖的北麵是崇宏壯麗的大通山，東麵是巍峨雄偉的日月山，南麵是逶迤綿綿的青海南山，西麵是崢嶸嵯峨的橡皮山。舉目環顧，猶如四幅高高的天然屏障，將青海湖緊緊環抱其中。從山下到湖畔，則是廣袤平坦、蒼茫無際的千裏草原，而煙波浩淼、碧波連天的青海湖，就像是一盞巨大的翡翠玉盤平嵌在高山、草原之間，構成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風光和綺麗景色。
湖內島嶼
鳥島，又名小西山或蛋島，因鳥蛋遍地而得名。位於布哈河口似北4公裏處，島的東頭大，西頭窄長，形似蝌蚪，全長1500米，1978年以後北、西、南三麵湖底外露與陸地連在一起。鳥島坡度平緩，地表由沙土、石塊覆蓋，島的西南邊有幾處泉水湧流。鳥島是亞洲特有的鳥禽繁殖所，是我國八大鳥類保護區之首。
海心山，位於青海湖中心略偏南，距鳥島約25公裏，島形長，中部寬而兩端窄，長2.3公裏，寬0.8公裏，麵積1.14平方公裏，島上最高點海拔3266米，由花崗岩、片麻岩組成，島東緣有一泉眼，可供飲用。南部邊緣岩石裸露形成陡崖，東、西、北為平緩灘地。島上大部分為沙土覆蓋，生長著冰草、芨芨草、鐮形棘豆、嵩草、披針葉黃花、西伯利亞黃精等，鳥禽集中在島崖邊及碎石灘地棲息。
海西山，又名海西皮，位於布哈河口以北的6公裏與鳥島同處在布哈河衝積灘地的頂端，島的東北緣有斷層陡崖緊靠湖邊，陡崖外有一近似圓柱形的岩石屹立於湖中，是鸕鶿的繁殖場所，島上植被覆蓋度在90%以上。
沙島，於湖東北，海晏縣境內，曾是湖中最大的島嶼，長約Ⅱ3公裏，最寬處約2.8公裏，麵積18平方公裏，島上最高點海拔3252米，是湖中砂壟突出水麵受風沙堆積形成。1980年沙島東北端與陸地相連而成為半島，並圍成33平方公裏沙島湖，表麵均由沙礫覆蓋，無植被，是魚鷗棲息繁殖地。
三塊石，又名孤插山，位於湖西南，是由7塊密集在一起的石灰石、礁石組成，高約17米，麵積約0.056平方公裏，距鳥島、海心山20公裏。島上僅在碎石塊間隙生長有牛尾蒿等。
水天一色
青海湖的不同的季節裏，景色迥然不同。夏秋季節，當四周巍巍的群山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時候，青海湖畔山清水秀，天高氣爽，景色十分綺麗。遼闊起伏的千裏草原就像是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，那五彩繽紛的野花，把綠色的絨毯點綴的如錦似緞，數不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿草原；湖畔大片整齊如畫的農田麥浪翻滾，菜花泛金，芳香四溢；那碧波萬頃的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季，每年11月份，青海湖便開始結冰，浩瀚碧澄的湖麵，冰封玉砌，銀裝素裹，就像一麵巨大的寶鏡，在陽光下熠熠閃亮，終日放射著奪目的光輝。
青海湖浩瀚縹緲，波瀾壯闊，更為奇特的是：它真的做到了“水天一色”，如鏡子一般。天上白雲變幻，她也跟了變幻。天與水是那樣奇妙的一種對應，如同一個張著的對稱花紋的碩大的鱷魚嘴。而那鱷魚可怕的喉中卻如同含著一個碩大無比的萬花筒，裏麵的雲影鳥影魚影閃現。那鱷魚嘴中的花紋忽聚忽散，忽而湛藍，忽而雪白，由不得你不望癡了過去。當天陰下來，天是灰的那水也變成灰的，水天一色的蒼涼意境中讓你倍感淒涼。那種色彩的變幻總恍惚帶著水晶玻璃的擦動；那變幻迷離的湖中隱隱約約顯現輪廓的海心山。三塊石、海西山、沙島、鳥島如一個一個霧中活動的怪獸，神秘地旋轉著。
青海湖之所以這般晶瑩明澈如同瓊液一般，還因為湖水含鹽量在千分之六左右（海水含鹽量為千分之三），能見度居然可達十米以上。青海湖之所以這麼晶瑩剔透如同瓊液一般，因為這個海子的水麵高出海拔三千一百九十六米，比兩個泰山還高，湖水中含氧量較低，浮遊生物稀少。
撫仙湖“界魚石”之謎
海門河為星雲湖的出水口，星雲湖水經此流人撫仙湖。連接兩湖的海門河又稱為隔河，雖是一條短河，兩岸卻盡是名山勝水、奇石異洞。海門公園即建在河畔，依山傍水，蒼岩翠壁，是兩湖遊覽區的一處天然景觀。在隔河中段一石碑上刻著一首詩：“星雲日向撫仙流，獨禁魚蝦不共遊。豈是長江限天塹，居然咫尺割鴻溝。”這就是海門公園最引人注目的“兩湖相交，魚不往來”的“界魚石”奇觀。因星雲湖的大頭魚和撫仙湖的抗浪魚以此石為界，抵石而返，不相往來而傳為佳話。
界魚石屬碳酸鹽岩巨礫塊，石塊壁麵上有經地質時期溶蝕形成的溶孔。該石背靠野牛山，麵臨連通星雲湖一撫仙湖的玉帶河。石塊所在的北岸山坡林木茂密。界魚石距江川縣18公裏，位於縣城北部星雲湖連通撫仙湖的玉帶河中部，野牛山與獅子山相間的狹穀中。明代起當地宮吏對界魚石奇觀即不斷題詩、刻碑記述讚歎。1877年旁其建觀音寺，Ⅱ987年疏浚玉帶河，並興建了海門樓、海門橋望瀛閣等並辟為橋廊為海門公園。