四千年以前，也就是大約公元前2000年，歐洲中部和東南部、亞洲的中部等地可能比現在要溫暖、濕潤，樹木更加繁茂。在這些地區生活著各種金發碧眼的北歐人，從萊茵河到裏海，他們用各種源自於同一母語的方言相互往來。那時，他們的人口可能不是很多，所以並沒有引起漢謨拉比統治下的巴比倫的注意、也沒有引起飽嚐異族入侵之苦的古老文明的埃及的注意。
這些北歐民族，注定要在世界曆史上扮演重要的角色。他們是稀樹草原上的民族，是把森林開辟成田園的拓荒者。最初，他們隻有牛，沒有馬，每當遷徙時，他們就得把帳篷以及其他器具擱在簡陋的牛車上。如果要在某地定居一段時間，他們就會用樹枝和泥巴壘起小屋。他們不象先前的暗白人種實施土葬，而是在重要人物死後實行火葬，然後把骨灰裝入甕中，在上麵做一個大圓土堆。這些被稱為“圓塚”大土堆在北歐隨處可見。而他們的先人暗白人種，卻不用火葬，而是讓死者端坐在細長的墳中，即所謂的“長塚”。
雅利安人開始種麥子，用牛耕地，然而他們卻從不因為務農而定居某地，往往在收獲後就遷到別的地方。他們擁有青銅器具，大約在公元前1500年左右，他們又擁有了鐵。他們似乎就是冶鐵術的發明者。也許就是在那時，他們有了馬匹——當然馬匹最初隻是用來運送貨物的。他們的社會生活，不像地中海一帶那些定居民族一樣，以寺廟為中心，他們的首領是領導者而不是祭司。他們的社會秩序近乎貴族主義，而不是帶有宗教和帝王色彩。從很早之前，家族間就有較為明顯的貧富貴賤之分。
他們是一個擅長歌唱的民族。為了給漂泊流浪的生活增添色彩，他們經常舉行宴會，飲酒作樂，幾乎每飲必醉。在宴會中，有一種專職的歌者，高歌吟誦助興。在接觸文明社會之前，他們沒有文字，歌者的記憶就是他們活的文字。這種作為娛樂的說唱形式對語言的發展很有幫助，使它最終成了一種非常完美的表現工具。毫無疑問，在某種程度上來說，之後的源自雅利安語係的各種語言所具有的許多優點，都與此有關。雅利安人的傳奇曆史都保存在歌者吟唱的敘事詩、史詩和宗教傳說等各種形式中。（李軍版28右上）
在社會生活中，雅利安民族以首領的家族為中心，當他們在某地安營紮寨時，首領們住的地方往往有一個非常宏大的木質廳堂，毫無疑問，還有放牧者的小屋以及坐落在遠處的農宅。但是對於大部分雅利安人來說，這種廳堂就是全族的中心，大家聚集在這裏舉行宴會、欣賞歌誦、參加遊戲或商討部落發展大計。廳堂周圍有牲口欄圈。首領及其妻兒躺在大廳的首席或高台上，普通人則像今天的印度家庭一樣，隨地側身而臥。在部落中，隻有武器、飾物、各種工具等屬個人所有，其餘財產均為公有，可以算得上一個族長製的共產社會。此時森林和河流還沒有被開發利用，首領代表公眾利益而管理著牲口和牧場。
在美索不達米亞和尼羅河流域偉大的文明繁榮發達的時候，遍布中歐和中亞，不斷繁衍昌盛的雅利安人就是這樣生活的。在耶穌誕生的第二個千年裏，雅利安民族開始入侵擁有日石文化的其他各民族。他們侵入法蘭西、不列顛，進入西班牙，然後分成兩股力量向西方推進。其中一股力量到達了不列顛和愛爾蘭，利用裝備的青銅武器，驅逐或征服了那裏的民族，這些民族曾經在布列塔尼的卡納克神廟中建造巨大的石碑，在英格蘭索爾滋伯裏平原上建造了巨石陣。最後他們一直打到了愛爾蘭，這一股力量被稱為蓋爾·凱爾特人。第二股力量是可能融合了別的種族因素的相近的種族，他們把鐵傳入大不列顛。這一股力量被稱為布裏托尼·凱爾特人。威爾士人的語言就是從他們的語言轉化而來的。