俄羅斯的新貴們也打上了這艘船的主意。俄羅斯財閥普羅霍羅夫去年夏季曾在阿芙樂爾舉辦晚會。晚會來賓在軍艦上徹夜飲酒狂歡。來賓中包括了俄羅斯政府高官、工商巨頭和文化藝術界名人。
對他們來說，這樣的名艦上的派對也許才更有情調。“去蘇聯化”進行時俄海軍艦隊的首腦決定“阿芙樂爾”號地位時，也是俄共發出抗議呼聲時。雖然表麵上隻是爭論這艘巡洋艦是否具有軍事地位，背後卻反映了俄羅斯“去蘇聯化”的過程。
確切而言，對於蘇聯的紀念有兩個含義。其一是對蘇聯疆域的懷念；其二則是從意識形態角度，對蘇維埃社會主義共和國聯盟的懷念。爭論主要圍繞第二點展開。
剛獨立的俄羅斯民主派們盡量和蘇聯拉開距離。他們通過媒體與其他國家資源推廣新的生活方式：傾向歐洲，否定蘇聯。
《祖國曆史：20世紀-21世紀初》說：“剛剛告別蘇聯的公民，在極端民主派媒體的影響下，學習西方國家的體製。人們把它們當作法律和政治生活，社會保障的樣板。”
最懷念蘇聯時代的是老人家。他們是現在俄羅斯共產黨的主要選民。老人家失去了在蘇聯的生活地位。當時的退休金算很高，而且還有很多補貼，現在相對來說少了。年輕人可以去賺外快，但他們隻能靠退休金而已。再加上很多老年人很難以接受私有化的過程。“這個土地是我們在第二次世界大戰時解放的，我們為了解放我們的人民，我們的國家而去奮鬥，但為什麼現在這塊土地屬於這個人，那塊屬於那個人？國家的土地應該是公有的而不是私有的。”庫爾斯克的一位老先生如是說。
“最近我常常想：我們把多麼的偉大的國家丟了，這個國家叫做蘇聯。這是一個又偉大的又獨立的國家，它可以不管別人決定自己的政策。當時沒有失業，沒有恐怖主義，沒有民族衝突，人們的交往很容易理解，感情真實。”一位30多歲的俄羅斯人在自己的博客上寫下這段話。
不過，社會上也有不同的聲音。《俄羅斯記者雜誌》的一篇文章就認為現在的俄羅斯社會比蘇聯社會自由得多，國家根本不幹涉人們的私人生活，沒有老師會管學生的發型，大學畢業之後人家可以隨便選工作而不是通過國家分配去別的城市。出國、看外國的雜誌、買國外的書、入反對黨都可以。這些事實是沒辦法否定的。
蘇聯解體後，十月革命節被改為“和諧和解日”。前幾年，俄羅斯節日調整的時候，把11月7日的節日也給取消了，取而代之的是11月4日的民族統一日。
但俄共等左翼政黨和組織仍將每年的這一天作為“十月革命”節進行紀念。在俄共主導下，上世紀90年代，國家杜馬通過決議，認為蘇聯解體的決議是非法的。
俄共中央主席久加諾夫說：“11月7日對全體俄羅斯人民來說是一個偉大的曆史性日子，應該了解並記住它。”而和十月革命息息相關的“阿芙樂爾”號去年夏季的派對事件被媒體爆光後，引起了俄共的憤怒和抗議。俄共指責在軍艦上開晚會是褻瀆神聖的革命曆史文物。
但財閥普羅霍羅夫反駁說，“阿芙樂爾”巡洋艦僅是一件曆史文物，這艘軍艦早已不是十月革命象征。俄羅斯應對十月革命認真反思。
其實類似這樣的爭論還在繼續存在著。包括是否應該取消飛機上的紅五星，是否應該把列寧墓遷移出紅場。諸如此類。
偶爾也有回潮，讓蘇聯派們激動一陣子。比如，五星又重回了軍旗的圖案；比如，今年11月7日，莫斯科紅場列寧墓又出現了幾百米長隊等候瞻仰列寧儀容的現象，這是相對於平日久違的場麵。但“阿芙樂爾”號最新的命運讓俄共失落，他們已經不是當權派，年輕的俄羅斯民眾也很少能說清楚11月7日俄羅斯“榮軍日”的含義。
不過，共產黨員們仍然堅決地捍衛著“蘇聯”，他們通過杜馬的講壇呼籲改變關於“阿芙樂爾”號命運的決定。他們依然在曆次遊行中高舉“十月革命萬歲”標語，高喊“我們的祖國是蘇聯”。
捍衛“阿芙樂爾”號地位是俄羅斯共產黨政治鬥爭的宿命。而對另一些人則有不同的解讀，網友“Морква”在網上留言：“這下好了，關於在‘阿芙樂爾’號開晚會的爭論會平息了，吵鬧的人沒什麼可擔心的了。”
大多數人還是比較平靜地看待這件事，正如第一蘇維埃博物館館長加琳娜所言，“‘阿芙樂爾’號是一個博物館，不管地位如何，記錄的是一段曆史。”