三、辨識小人：剝開小人的偽裝
1識別君子與小人的方法與途徑
君子本是品格高尚、道德、學問極高之人，且足以為民眾之表率。但是若表麵偽裝成一付道貌岸然，清高的模樣，暗地裏卻做著違反常倫、傷天害理、陰險狡詐的事情，那便是個令人寒心的人了。
有些人最擅長的是阿諛奉承，他們這樣做的最終目的是為了從執權者身上得到回報，一旦他們取得執權者的信任或任命，使自己的羽翼豐滿起來，很快他們真實嘴臉就會暴露出來，說不定會對有知遇之恩的執權者反咬上一口。
所以凡是誠心要幹事的人，一定要留意自己身邊一味順著自己的意誌說好話的偽君子，切不可因為他說的都是自己愛聽的話就重用他，提拔他，那樣做無疑於養虎為患。
有些人之為惡，是明顯易知的事，我們可以心存防範之意，而不至於被騙或受到傷害。但是有些人便不同了。他明裏是個君子，使我們信任他，而疏於防範。但他背地裏所施行之不義惡行，反而使我們所受到的傷害更大了。
識別人品好壞可以用以下辦法：
(1)廣泛從群眾中了解其修養；
(2)給予其得到財物的機會以觀察其是否廉潔；
(3)囑托其辦事以觀察其是否守信用；
(4)告訴危難情況和災禍了解其態度；
(5)通過同事間一些搬弄是非、挑撥離間的事情來了解其立場。
也就是說識別人要從各個角度進行。
要想區別誰是小人誰是君子，千萬不能用名利手段。要知道，名利是小人所追求的目的，為了達到這個目的，他們是不擇手段的，往往會蒙蔽領導者，偽裝成君子的樣子。既然君子之誌不在於名利，那麼在君子做出業績之後，你可使用表揚、激勵他的方法，讓他感受到你的信任、欣賞，這就足夠了。如果過了一段時間，他沒有因為你不提拔他而鬧情緒，那麼說明他具備了真君子的條件，到那時，你盡可以放心大膽地任用他，不用擔心他會帶給你煩惱。
2入木三分，學會從本質上看人
人生是一本書，好看難懂；小人是附骨蛆，厭人難除。隻要我們透過現象抓住本質，就能辨別小人，防範小人。
能夠看透一個人的本質，是識別小人最根本的方法。蘇洵在其所著《辨奸論》中說；“凡是做事不近人情的人，很少不是大奸臣。”並且引易牙、豎刁、衛公子啟方的例子為證。這三人何等人也?
春秋時代，齊桓公由於有賢相管仲的輔佐而稱霸中原。管仲病危時，齊桓公去看望他並請教說：“仲父您病了，請問您有什麼話教誨囑咐我嗎?”管仲說：“我希望你離易牙、豎刁、常之巫、衛公子這夥人遠一些。千萬不要接近他們。”
齊桓公說：“易牙蒸自己兒子的肉來孝敬我，說明他愛我勝過愛他的兒子；豎刁閹割自己來侍奉我，說明他愛我勝過愛自己的身體；衛公子啟方侍奉寡人15年了，為了我，他父親死了他都沒去奔喪，說明他愛我勝過愛自己的父母。難道這不值得信任嗎?”管仲說：“人沒有不愛自己兒子的，人最親的莫過於父母，對兒子對父母尚且如此情薄，又何況對他人呢?”
過了幾年，易牙、豎刁、常之巫勾結起來作亂，他們把齊桓公的宮門堵塞住，不準任何人進去，把宮外築起3丈高的牆，斷絕他的飲食，準備把他活活餓死。齊桓公臨死時流著淚歎息道：“唉!怨我沒有聽仲父的話，仲父是聖人啊!聖人看問題往往是很深遠的。”
現實生活中，有些人表麵很會迎奉領導，在領導麵前盡量殷勤，可是背後對上級並不尊重，工作不踏實，對同誌也不老實。對這種人，我們就要善於透過表現現象認清其本質。
3用時間來辨別君子與小人
所謂用“時間”來看人，就是要長期觀察，而不在見麵之初就對一個人的好壞下結論，因為太快下結論，會因你個人的好惡而發生偏差，影響你們的交往。
用“時間”來看人，就是在初見麵後，不管你和他是“一見如故”或“話不投機”，都要保留一些空間，而且不摻雜主觀好惡的感情因素，然後冷靜地觀察對方的作為。
一般來說，人再怎麼隱藏本性，終究要露出真麵目的，因為戴麵具是有意識的行為，久了自己也會覺得累，於是在不知不覺中會將假麵具拿下來。麵具一拿下來，真性情就出現了，可是他絕對不會想到你在一旁觀察。
用“時間”來看人，你的朋友，一個個都會“現出原形”。你不必去揭下他的假麵具，他自然自己會揭下來向你呈現真麵目。所謂“路遙知馬力，日久見人心”，就是指用“時間”來看人。
用“時間”特別容易看出以下幾種人：