對於任何一個真正的修道之人來說，一切外物都是過眼雲煙，不足以令人動心。隻有關乎修行之道的，才是最為珍貴。
修行界有一句老話。
修行者有四大（和諧）法寶：法侶財地。其中，法，位列第一位。
那極樂童子的道書劄記，可不就是法麼？而且還是世間大（和諧）法！
極樂童子何許人也？
東晉之時，有一人突然出世，僅僅用了數十年時間，就渡過天劫，成就仙道，卻死活不肯飛升。當時，峨眉仙門聲勢日漸盛大，蓋壓其他仙門。執掌仙門的三位真人功參造化，都已經成就仙道，峨眉派幾乎成為了道門第一仙門，就連昆侖八派都不能擋住它的鋒芒。在洞天福地全都不出世的千年之中，出盡了風頭。
就在這個時候，極樂真人李靜虛創建了青城仙門。
青城仙門位於青城山，和峨眉仙門的峨眉山比鄰而居。當時，極樂真人李靜虛剛剛闖出一些名頭，根本就不被峨眉仙門的三位真人放在眼裏。在他們看來，李靜虛就隻不過是小打小鬧，翻不出什麼大浪。
沒想到的是，青城仙門剛剛創建，李靜虛就大張旗鼓地來到了峨眉山，不由分說一路打了上去，打到了三位真人所在的峨眉金頂，約戰三位真人。
這可把三位真人氣壞了。
年紀最小的連山大師性子火爆，也不問緣由，便直接開打。另外兩人見到連山大師出手了，便站在一旁觀戰，沒有上前參與戰鬥。畢竟，對付一個突然冒出來的小散修，如果還要群毆的話，那可就將峨眉的臉丟盡了。
然而，戰鬥的結果卻出乎兩人的意料之外。
那極樂真人李靜虛，修道時間雖然很短，身上也沒有什麼拿得出手的好法寶，一身修為卻著實驚人，居然絲毫不在連山大師之下。更要命的是，也不知道極樂真人修行的是什麼道法，威力極大。特別是他那一手神雷，端的是威力非凡。兩人一戰便是七天七夜，居然難分高下。
當時，由於李靜虛搞得聲勢浩大，吸引了眾多的高手前來觀戰。連山大師在眾人麵前拿不下一個小散修，臉麵丟盡，羞憤之下，拂袖而去。李靜虛一戰成名。從此，青城仙門便在蜀地紮下根來。
不知為何，此戰之後，極樂真人李靜虛便不再親自出手，而是分化出了一個元嬰化身，到處遊曆，神龍見首不見尾，將青城之事全然拋下，交給了剛剛收下不足三年的弟子秦漁執掌。
然而，不管之後如何，極樂真人李靜虛能夠和連山大師戰成平手，他的一身修為道法，著實讓很多人浮想聯翩，猜測出了很多種可能。其中，又以‘青城丈人親傳弟子’的說法最為盛行。
為什麼？
很簡單，青城仙門創建之時，李靜虛設立香火祭壇，尊青城丈人為祖師爺。
也正是有此猜想，秦漁手上孱弱的新生仙門青城仙門，才沒有遭到各大仙門的打壓，得以順利發展。到了現在，已經成為了一個真真正正的二流勢力。更由於極樂真人李靜虛的存在，青城仙門被視為二流勢力之中的一個特殊的存在。
如果算起來，文殊閣其實是青城的第五任門主。
現在，文殊閣拿出了極樂童子李靜虛的道書劄記，又怎能不讓在場的眾人眼紅？
不光是其他人，就連燕赤城和淩雲子都有些意動了。
燕赤城的前世玄洲仙伯，是玄洲的主人。而玄洲的前一任主人太上丈人，正是青城丈人。從某種意義上來說，青城丈人和玄洲仙伯亦師亦友。對於青城丈人的修行功法，燕赤城也算是有些了解。如果極樂童子李靜虛真的和青城丈人有什麼關係的話，那麼，他的道書劄記上便會有所體現，不可避免的留有青城丈人的痕跡。
換句話說，隻要看了那本道書劄記，燕赤城便能夠確定，極樂真人李靜虛和青城丈人究竟有沒有關係。
這很重要。因為，這本道書劄記是出自文殊閣之手，文殊閣是青城仙門現任門主，而青城仙門又毗鄰梁州的主人峨眉仙門。峨眉的門主任壽任真人，此時正在驪山。燕赤城既然要去趟驪山的渾水，就自然要了解自己未來的盟友或者敵人的具體情況，了解天下大勢和各大勢力的底細。
和青城丈人有關係的青城仙門，以及和青城丈人沒有關係的青城仙門，根本就是天壤之別。
想到此處，燕赤城開口了。
他朝著西南天魁星方向，朗聲道：“青城文殊閣道友，燕赤城有禮了。”
文殊閣正等著淩雲子的回話呢，這時候聽到了燕赤城的話語，有些不解。
按說，兩人一個是青城仙門門主，一個是突然冒出來的不清楚底細的散修，八竿子打不著幹係，這燕赤城為什麼此時要開口喊他呢？