瑪雅的書，現存殘缺不全的，隻有四部文獻：《德累斯頓文獻》、《馬德裏文獻》、《巴黎文獻》和《格烏裏耶文獻》。其餘的，在西班牙殖民者入侵後，全部被天主教會以“異端邪說”全部進行了焚毀。
《德累斯頓文獻》是一部關於天文學的專著，是占星術和宗教儀式活動的記錄。全書共78頁，長約36米，存於維也納的一個私人手裏，由圖書收藏家伊·克·哥柴於1739年購得；《馬德裏文獻》是一部關於占卦儀式的書，是四部書中，部頭最大的一部。全書共112頁，長約有73米；《巴黎文獻》主要記載著占卜和宗教儀式活動，以及瑪雅曆法中關於“世紀”和“世代”周期的預言，現僅剩有22頁，長15米，已經殘缺不全。這部書原存於巴黎圖書館，1859年被法國著名學者奧戴波尼發現，1872年首次公諸於世；《格烏裏耶文獻》殘缺更為嚴重，開頭和結尾均已散失，全書僅存12頁，1972年由美國考古學家德考公諸於世，現被紐約一家私人收藏館收藏。
瑪雅人的服飾
瑪雅人的服飾比較簡單，男人的服裝，隻是一幅手掌寬的布條，在腰際纏繞幾匝，布條的兩頭，一端懸在身前，一端垂到身後。可當褲衩，也可當護腿。布條的兩端，都是由他們的妻子刺繡或用羽毛編製而成的。他們的肩上，披著寬大的方形鬥篷，到了晚間，便把鬥篷蓋在身上當作被子。而腳上，穿的是涼鞋(用大麻或鹿皮製成)。女人的裝束則文雅得多，用一塊雙層的兜肚，係在腋窩的地方以遮蓋胸部，下身穿著一條裙子。還有一件長大的袋形衣物(兩側開著口)，長達臀部，隻需要把兩端一係，就穿上了。
瑪雅人特別注重裝飾，認為長尖形是最美的頭型，顯得人高雅富態，因為神在創造瑪雅人祖先的時候，造化的就是這種頭型(實際是與瑪雅人在背東西時，常把繩子套在頭頂有關)。為了造就這種頭型，母親在小孩剛生下來5天的時候，就開始用兩塊木板捆夾小孩子的頭部，使頭慢慢長成方尖的形狀。瑪雅人還認為，對眼兒是最美的眼睛，所以小孩在剛出生不久，就在孩子的兩個眼睛之間，吊上一個魚眼珠；或是在嬰兒的前發稍上，粘貼上一小塊向下懸垂到眉心的熟石膏，使嬰兒的視力經常注意到這一點上，久而久之，就把嬰孩兒人為地造成對眼。
瑪雅的男人、女人，都喜歡留長發，男人們將頭頂的頭發剃得淨光，而讓四圍的頭發往瘋裏長。待長長了，便將它們編成辮子，盤在頭頂，將辮子的尾巴垂在腦後。男人都喜歡照鏡子，戴耳環，卻不喜歡留胡子。而女人則將長發分成兩束，再分成很多的小綹編成辮子，最後梳成各種發式。少女出嫁的時候，媽媽都要為女兒梳起漂亮的各種發式。小女孩兒的頭發，大多梳成兩條、或者是四條的辮子。
瑪雅人無論是男人還是女人，都喜歡紋身。男人們把紋身、畫臉作為威武和漂亮的象征。他們在身體上刺滿花紋，認為刺得越多，就越顯得勇猛英武。針刺的時候極疼，隨後還會潰爛化膿，痛苦不堪，這對男子是一個嚴酷的考驗。他們還喜歡往身上塗顏料，身份不同，所塗的顏色便不同。身上所塗的顏色，是一個人社會地位的象征。一般的青年都塗黑色，祭司的身上塗得是藍色，而武士則是塗滿紅色。若武士在戰鬥中成為俘虜，最大的恥辱，便是塗在身上的紅顏色被人抹掉；女人紋身，大都是紋在腰圍以上，花紋的圖案，要比男人紋得漂亮精美。她們喜歡在自己的身上塗紅色，並在顏色裏拌有粘稠的樹脂，使其充溢著芳香，其香味經久不散。但婦女卻從不喜歡塗脂抹粉，她們覺得這樣不夠莊重。