第二部分
婆羅浮屠
充滿疑問的曆史
印度尼西亞的婆羅浮屠佛塔，位於中爪哇首府的舊日惹市西北39千米處的克杜峽穀，屹立在一座矩形小山丘上。山環水抱，林秀泉清，整座建築宏偉瑰麗。“婆羅浮屠”意為“千佛壇”，在梵文中可解釋為“丘陵上的佛寺”，它是舉世聞名的曆史遺跡，其工程之浩大，建築之壯觀，可與中國的長城、埃及的金字塔以及柬埔寨的吳哥古跡相媲美，被世人共譽為“古代東方的四大奇跡”。
婆羅浮屠在1000多年的曆史中，經受了許多風雨，曾幾度興廢。當年，薩蘭德拉王朝的國王為了收藏釋迦牟尼的一小部分骨灰，動用10萬奴隸，花了十多年的時間才建成了這座佛塔，一時成為聞名遐邇的佛教聖地。它究竟建於何時則眾說紛紜。有的學者說是建於公元824年，也有人說是建於公元850年。1006年，麥地拉火山噴發，引起大地震，周圍居民紛紛逃奔他鄉，佛塔漸漸荒廢。14世紀，隨著爪哇島的伊斯蘭化，佛塔更是備受冷落，甚至被人遺忘。1814年英國占領時期，駐爪哇島總督發現了這座佛塔的藝術價值，曾進行小規模的清理工作，婆羅浮屠才重新為世人所知。20世紀初，一位年輕的荷蘭工程師曾進行過修複塔基與塔頂的工程，但塔身傾斜未能得到校正，被損壞的石塊也未能修複。
真正使佛塔死而複生，重放異彩，是第二次世界大戰之後。1973年 8月在聯合國文教基金會的援助和國內各界的捐助下，開始了大規模的修複工程，曆時10年，耗資2250萬美元，至1983年3月23日完成了重建佛塔大業。整修後的婆羅浮屠，古趣盎然，風貌如初。如今每年都有許多的參觀者到此。
建造過程
佛塔修建過程分為四期。在公元 775年的第一期工程中修建了兩層平台，但上層建築沒有完工。然後，在公元790年左右，在第一層和第二層的平台上修起了欄杆，從下至上的台階寬度也統一了標準。此後不久，開始了第三期工程。在此期間，在原來的塔基上又鋪上了12750立方米的碎石，這樣做是為了加固地基並且抵消上層建築的橫向坍落。第三期工程修葺了第一層和第二層回廊的台階與地麵，中央佛塔的殘料也被清除平整；同時，又在此處建起了三層細長的平台，每層都有帶孔的小佛塔。這樣，一座高達10米的新的中央大佛塔巍然聳立起來。在最後一期工程中，新的塔基得到了擴展，每一層平台上的欄杆也有了一點小小的改變。建造佛塔所用的石材是普通斜輝安山岩和玄武岩，兩者都是火山岩。由於佛塔四周沒有大山，人們便利用附近河床水底的卵石。這種石塊平均高20厘米、寬30~40厘米、厚不到30厘米，完全可以用手搬運。佛塔最顯著的特點之一是建造中沒有用石灰膏。一些石塊靠薄薄的石楔與刻在櫃鄰石塊上的雙層鳩尾榫接縫契合。後來人們使用了帶突出棱角的石塊，因此石塊能夠極緊密地契合在一起。利用凸榫和榫眼連接的方法普遍用於第一、第二層圓形平台上的帶格小塔。上層回廊修建時將具有凹凸接台麵的石塊作為壁階按一定間隔砌放，於是建築被牢牢地固定起來。
浮屠外觀
婆羅浮屠的外觀有點像埃及的階梯式金字塔，以六層圓形台階和其上的三層圓形台階組成主體部分，頂端裝著大的吊鍾形佛塔。佛塔的四周環繞著三圈72座小佛塔，每座小佛塔裏都供奉看一尊佛像，塔中並有許多鏤空的方格。方形台階的回廊兩側壁麵，有許多經典畫卷的浮雕，浮雕上端排列了432座佛龕，每一座佛龕內都安置了一尊坐佛像。
吳哥遺跡
曲折的發現過程
吳哥是公元9~15世紀東南亞高棉王國的都城。9世紀初始，吳哥王朝先後25位國王，統治著中南半島南端以及越南和孟加拉灣之間的大片土地，其勢力範圍遠遠超出了今天柬埔寨的領土，盛極一時。其間大興土木，留下了吳哥城、吳哥窟和女王宮等600多座印度教與佛教建築風格的寺塔。1431年泰族軍隊攻占並洗劫了吳哥，該城廢棄。隨後，繁華的吳哥就湮沒於方圓 45平方千米的叢林榛莽之中，到16世紀已成為一片雜木叢生的廢墟，逐漸被人們遺忘。