第五十五部分
騎士教育
騎士，原本指最下等的封建貴族。但就廣義而言，封臣是封主的騎士。不同等級的封建主也就是一些大大小小的騎士，國王是騎士中的最高總代表。騎士一般是職業軍人，騎士製度是以封建等級為基礎的，以武力維護封建製度的軍事武裝體製。
騎士教育沒有專設的教育機構，也沒有專職的教育人員。騎士教育是在生活和社交活動中進行的。騎士的標準是剽悍勇猛、虔敬上帝、忠君愛國、寵媚貴婦。騎士的職業是戰爭，而封建社會早期，軍事技術落後，戰爭的勝負取決於單個武夫的勇敢和力量。所以騎士一定要具備尚武精神。戰時騎士們身穿甲胄，騎馬佩劍，臨敵衝殺，以決雄雌。平時則以狩獵、比武為消遣。騎士們講究信譽，以說謊為恥，以違約為辱。為維護自己的名譽，他們不惜以死來決鬥。敬重貴婦也是騎士的重要品質。貴族主婦往往是騎士年輕時的教育者，騎士對貴婦人的特殊感情稱之為“騎士的愛”。騎士須為主婦效勞，俯首聽命，甘冒風險，甘受折磨，以貴婦為崇敬的偶像，這種風尚逐漸形成所謂的“騎士風度”。
騎士教育的實施大致分為三個階段。封建主的孩子在七八歲以前，在家裏由母親負責撫養和教育，主要內容是初步的宗教教育、道德教育和身體的養護。七八歲以後封建主將自己的長子送入高一級封建主的宮邸中接受教育。國王和大臣的兒子則在自己的宮廷中接受教育，有的也送到下級封臣家中去接受教育。兒童在高一級封建主家跟隨著貴婦和貴族學習生活十四年，又分為兩段。七八歲至十四五歲為禮文教育階段。這時期，兒童跟隨貴婦做侍童，在侍奉主人和主婦中，學習上流社會的各種禮節和處世之道，有時也學習吟詩、唱歌、彈奏樂器，用以歌頌主人的軍功和主婦的賢德與美貌，目的在於養成對領主的服從和敬仰。主人往往委派他人對侍童進行騎馬、遊泳、角力等訓練。
從十四五歲開始進入侍從教育階段。開始跟隨主人學習“騎士七技”，即騎馬、遊泳、投槍、擊劍、打獵、奕棋和吟詩。同時他要為主人司理衣物，為主人保管和擦拭武器、盔甲。在戰時，隨主人出征，在實戰中學習作戰本領。主人臨危時，侍從要幫助他脫險。從人還要為主人鋪床、收拾臥具、準備膳食、看顧馬匹等。平時閑下來還要陪主婦奕棋、散步。在這階段的後期，未來的騎士還要接受所謂的“戀愛教育”。他們可選擇一位年齡稍長的婦女，用吟詩、跳舞等形式向她表示愛慕，不論婚否，都須誠心相愛。
侍從教育在二十一歲時結束，須舉行隆重的授職典禮，然後授以騎士稱號。典禮包括齋戒、祈禱、牧師祝福等宗教儀式，再宣誓，最後接受騎士的象征——劍與盾。從這時起意味他步入成人時期，被貴族社會所接受，並開始為其領主服務。
騎士教育的宗旨是訓練能保護封建主利益的武夫，其內容雖也注重培養宗教道德品質，但主要目的是養成軍事征戰能力，所以騎士教育對讀書、寫字、計算等不重視，一般說封建領主文化知識貧乏，還有不少是目不識丁的。中世紀前期不少文件上騎士簽名時都由牧師代簽。騎士製度發端於公元9世紀，從11世紀末到13世紀十字軍戰役時期為最盛，後來由於新式武器如大炮及火藥的廣泛使用，騎士的作用相形見絀，騎士教育製度也就逐漸衰退了。
拜占廷的教育
公元395年羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國，基督教也相應地一分為二。西方教會稱羅馬教會，東方教會稱希臘正教，也稱東方正教。東羅馬帝國以巴爾幹半島為中心，屬地包括東歐、西亞和北非東部，君士坦丁堡是東羅馬帝國的首都。因君士坦丁堡是古希臘的移民城市拜占廷的舊址，故東羅馬帝國又稱為拜占廷帝國。
拜占廷文化和教育在中世紀前期的歐洲占有重要的地位，它的發展水平遠遠超過西歐，對基輔羅斯、保加利亞和南斯拉夫各族都有巨大的影響。西羅馬帝國和東羅馬帝國雖然宗教上都信仰同一個上帝，都以《新舊約全書》作為信仰的依據，但是由於它們各自文化背景不同，社會經濟狀況不同，形成的政權形式不同，所以它們的神學思想存在很大區別，在文化教育上也有很大的差別。要了解拜占廷教育的特征，一定要先研究這些相關領域的內容。