在八荒世界，修煉之人皆修武道。
所謂武道修煉，就是以神奇功法將世間無處不在的天地元氣化入己身，變作可在筋脈丹田運轉強身，也可用於殺傷敵人的分別稱為元力、玄力、天力的海量精氣。
武道修士由於功力高低有別，從弱至強又劃為：武者、武師、武宗、武靈、武聖、武道大帝，甚至更高的隻有在傳說中才有的武道仙神境界。一旦達於這等境界，那就有了真正的仙神之力，揮手間破滅大地，踏足時踩滅星辰，擁有著常人難以想像的，足以毀天滅地的無上偉力。
不過仙神之說終究太過渺茫，世人大多不相信其真的存在。但據說武道大帝所能施展的莫大神威已足可媲美仙神，甚至可進一步斬仙殺神，然而一切隻是傳說而已，並不能證明什麼。
武道七境之中武者、武師、武宗、武靈、武聖每一大境界分為七階，而功力修為若能進入到武道大帝的境界，就已是無限接近於仙神的絕頂強者，雖然其境界也分為七階，但此時功力每進境一階都會引來天降神罰阻他前路，是以武道大帝的七階又稱作七劫，隻有挺過這七次足可斬殺大帝的劫難之後，方能成就真正的無上存在。
修士功力在武宗境界之下時，在常人眼中已是超然的存在。不過其修煉功法還隻處於發覺自身、熬筋煉體的階段。而進入武靈境之後，兩者立即就不可同日而語了。
一旦踏入武靈境的門檻，自身的元力由於修士本身功力的驟然增強也隨之從量到質都發生了巨大異變。此時武靈境強者修煉的的精氣比之武宗境不知強大精純了十幾上百倍，二者之間根本是天差地別。所以為使這種武靈境之上高手才修有的精氣與武宗境以下修士的元力有所區分，是以叫作玄力。
而修為達於武靈境，所能施展出的功法神力已是武宗境窮盡畢生之力也難望其項背的莫大神通。幾乎是飛天遁地，無所不能。因此武靈境與之上的武聖境界就被叫作：小神通境。摘葉飛花，可傷人於千百裏之外。
武道大帝的境界則由於實在太過強大至極，根本無人知其深淺，是以人們隻能憑空加以揣測，將其修煉來浩瀚如海運行周身的精氣稱之為“天力”，並稱之為“大神通境”。而那道士口中的雲辰正是一位將登武道大帝境界的絕代高手。
那道士微微一頓，話鋒一轉又道：“雲辰，你我雖然多年為敵，但實際上彼此並無真正的深仇大恨。我馬遠念在咱們當年同來這方世界的情誼，隻要你肯答應不再相助這裏的修士與我們作對，我就冒著受血沉斥責的風險放過你，怎樣？”他心有顧忌，不欲傷害雲辰的心思倒是其次，更擔心自己七兄弟一齊布出的傳世陣法能否做到困殺此人，是以有此一說。
被稱作雲辰的男子臉上滿是剛毅之色，麵上絲毫不為已然遮籠這片地域、將他牢牢困在當中的玄真教傳世大陣所動，反而心中一喜。嘴角故意泛起一抹不屑道：“馬遠——馬道長。”他故意拉長聲音，顯然是意含諷刺。接著道：“你玄真教二代祖師丘真人曾萬裏迢迢，遠赴西域，飽受風沙雨雪，顛沛流離之苦，就為規勸那位征服四海，殺人無數的草原梟雄少傷人命，多施仁義，方能得來那人人求之不得的長生之道。此事在華夏古國早傳為千古佳話，世人無不稱頌玄真教丘真人心懷天下、澤被蒼生，當可留下萬載英明。而你們身為玄真再傳弟子，不但不以本教宗旨為然，反而多所殺傷，為人行事惡盡惡絕。現如今更是助紂為虐，妄圖與血沉一路屠盡八荒世界所有修煉之人。先不說你們所圖謀的事純屬癡心妄想，單論如此行事之狠惡乖張、喪心病狂，你們還有什麼臉去麵對玄真曆代祖師？”他話音綿綿而起，越來越大，最後竟如天雷擂動，振聾發聵。
七道中一個長相英俊的青年道人麵色通紅，卻仍強辯道：“雲兄，人各有誌，我們亦有不得已的苦衷。”
雲辰冷哼，臉上輕蔑更不作絲毫掩飾道：“你等所求，無非就是打破壁壘，貫通虛空，以期達於天道界。不過我可以坦言相告；所謂天道界並非永生之地，那裏不過和天遠世界一樣是八荒世界之一而已，你們不要上了血沉的大當才好。況且是神是魔，全係一心，心術不正，天道又如何，還不是狗屎一坨。”