這天傍晚，老頭子遊蕩了一整天，回到客棧休息，豈料剛一推門，“嘩”的一聲大響，竟然有號大一盆水兜頭淋下，登時澆得他如落湯雞一般。老頭子心下惱火，殊不料鼻子一皺，竟聞到一股酸餿的氣味。心知必是葉落那小子在搞鬼，想他定是他不知從何處摸索進來，躲過了店主與小二，又不知從哪裏弄了大盆水支在了門頂。
老頭子毫不在意，暗中運動氣功，登時就見在他身畔正有微不可見的淡然赤色氣體緩緩遊動，就似輕輕燃起的火苗一般。騰騰白氣自身上衣服升起，直如開鍋的沸水一般。須臾，剛剛還濕漉漉的衣衫已變得幹爽已極。倘使有懂得修煉的人看見，定然會大吃一驚不可。像老頭子這樣能將最為暴烈的火元力做到控法自如，竟可用來烘烤衣服而不將衣服焚毀的境界，看起來容易，卻非武師一級的超級高手不能做到。
在天遠世界，由於純武道修者不計其數，幾乎占據了整個修煉界的大半江山。但其他修煉道統也都不可小視。除武道各大聖地之外，另有居於正道魁首的太一觀和禪林宗兩大聖地；還有被冠以“魔門‘之稱且神秘無比的馭龍神殿，天妖門等等。都有不同於人的獨到之處，無論哪一個站出來，實力都不弱於任何一個修習武道的聖地。其實大同小異的是，除去個別旁門左道之外的小型門派外，這些修界巨頭皆是以修煉武功元力為主，隻不過由於各家修煉功法不同，才導致了施展起來術法大異。
在遙遠的歲月之前，世上的絕頂強者們，將修煉的境界進行了細致的劃分。以武者為例，從弱至強分別是：武者，武師，武宗，武靈，武聖乃至武道大帝。傳說在亙古之時還有武道仙神這一說法，卻由於年代相隔太過久遠，已然不可考證。何況方今之世連武聖都已不可見，更不要提隻存在於傳說中的武帝、武神了。
武者，武師，武宗，武靈、武聖又都分別細化為七階，以及隻存在於傳說之中，曾立身於這個世界武道絕巔的武道大帝所要不斷經曆的七劫。
然而傳說中言，雖然在當世聖人不出，卻有頂級聖地不甘天地無聖，於是傾盡萬年底蘊，耗費無數天材地寶，再加不知多少位修為處於絕巔的至尊強者合力，終於打造出一個獨立於天遠世界之外的神聖領域，其具有的莫大威能是將處於天遠世界，為數不多且遊離於四方散而不聚的最精純天地元氣汲取進到神聖領域之中，然後使適合修煉的天才人物在當中修煉，或可能成就武聖大道。不過這一切都還處在傳說當中，並沒有人真正見過。
倘使有一天真的有武聖級人物橫空出世，絕對會成為整個天遠世界，尤其各脈修者在內的人們心中至高無上，仙神一般的存在。因為自從近萬年前的絕頂強者們一起離去，武聖境強者就逐漸凋零，最後終不可見，在人們心中，誰不期望萬年前修煉界昌盛的大世再現。
武者，四大境界之末，卻極其重要，此時正是一個人由普通人踏上修煉一途，但能否成功，也並非一帆風順的，許多人窮其一生，卻還在修煉一道之外徘徊。武者境的修者，修煉中每進境一階，修為都會大幅提升；而且，這時也是修煉進度最為迅速的時候，倘使能在此時勤學苦練使得修為扶搖直上，並在很短的時間內突破到武師境，那麼，對於後來衝擊武宗境絕對有著無比巨大的好處。
武者境功修圓滿，但也要經過巨大努力或有莫大機緣才可能進到武師境。兩者看似一字之別，實則差當中差距不啻天地。直白地說；武者一旦跨入武師境，立刻就可以輕易地殺死十個武者境的修者。因此在修者中有一句諺語：“適才尚在身邊坐，霎時天邊一片雲。”就是形容武者境一旦踏入武師境，一瞬間前後修為差別有如天壤。武師境修為雖然比起武宗境來差著十萬八千裏，但絕對已算得上是天遠世界中超然的存在。