第三章(3 / 3)

若登高必自卑,若涉遠必自邇(ěr) :如果想登上高山,一定要從最低的地方起步;如果要走遠路,一定要從最近的一步走起。卑,低處。邇,近處。

惜花須檢點,愛月不梳頭:愛惜鮮花須約束自己的行為,不攀折花枝;愛惜月亮不能把它作為鏡子去梳頭。

龍虎榜:唐貞觀八年(634年),歐陽詹與韓愈等人於陸贄榜聯第,詹等皆有文名,時稱龍虎榜。後來因此指會試中選如登龍虎榜。

鳳凰池:原指禁中池沼,魏晉時稱中書省為鳳凰池,權重在尚書上,唐製,宰相稱同中書門下平章事,故詩文中多以鳳凰池指宰相。

滕王閣:舊址在江西新建縣西章江門上,唐成亨二年(671年),州牧宴僚屬於閣上,王勃省父適過此地,參加宴會,作《滕王閣序》,從此揚名天下。

薦福碑:相傳宋朝範仲淹鎮守鄱陽時,有一書生獻詩,說自己一生貧寒,無人可比,範仲淹見其字秀,叫他去臨摹薦福寺之碑文,可售高價。當夜,有雷擊碎薦福碑。

廟祝:廟中管理香火的人。

饒人算之本,輸人算之機:饒恕別人是考慮問題的根本,承認不如別人是考慮問題的關鍵。

一言既出,駟馬難追:一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車也難追上。

卯時:上午五時至七時。

酉時:下午五時至七時。

三老:秦置鄉三老。漢並置縣三老、郡三老,幫助縣令,丞、尉推行政令。《漢書·百官公卿表》“十亭一鄉,鄉有三老。”

五行:我國古代所說的金、木、水、火、土這五種物質,但迷信的人則用這五種物質的相生相克來推算人的命運。

與人不和,勸人養鵝:如果與別人不和氣,建議你不妨養一群鵝,你就知道爭吵的煩惱。

與人不睦,勸人架屋:如果與別人不和睦,建議你不妨蓋一下房屋,你就知道協作的重要。

堂上二老是活佛,何用靈山朝世尊:家中的父母親就是活神仙,何必花力氣跑到深山朝拜那些泥菩薩。

萬事勸人休瞞昧,舉頭三尺有神明:勸人做事不要隱瞞真情,其實你頭頂上就有神靈看著你。

滅卻心頭火,剔起佛前燈:熄滅心裏頭的邪欲惡念,點起神像前的燈,修養善心。

惺惺:聰明人。《水滸全傳》第十九回:“惺惺惜惺,好漢惜好漢。”

蒙蒙:昏暗不明的樣子。班固《幽通賦》:“心蒙蒙猶未察。”

兆:古代百萬或萬億為兆,通常表示極多。

籜(tuò) :竹筍一層一層的外皮。

見善如不及,見惡如探湯:看見好的要仿效學習,唯恐自己跟不上,看見壞的要避之唯恐不及,就像把手伸進開水裏一樣。湯,開水,熱水。

觸來莫與競,事過心清涼:如果有人觸犯自己不要與他一爭高低,事情過去後心情自然就平靜了。

無限朱門生餓殍(piǎo) ,幾多白屋出公卿:很多有權有勢的人家會有餓死的人,很多平民的家庭裏培養出公卿。朱門,以朱紅色所漆之門,古代帝王賜給有功大臣或諸侯的九種物品之一,後因此指豪門權貴。餓殍,餓死的人。白屋,古代貧民的房屋不施彩繪,所以稱之為白屋。公卿,指官員。

如駒過隙:駒,小馬。隙,壁隙。比喻光陰迅速。

富從升合起,貧因不算來:富裕植根於一升一合的精打細算、節約積攢,貧窮則是由不作考慮、隨意揮霍所致。

暗室虧心,神目如電:在暗室中做的虧心事,神靈的眼象閃電一樣看得很清楚。訓蒙增廣改本