第23章 日本,越南,東印度,南印度 (4)(1 / 3)

有一種人名曰濁肌(Gioghid),亦屬婆羅門,然構成一種祀神之教派。彼等壽甚長,有至一百五十至二百歲者。彼等食甚少,僅食良食,尤食肉、米及乳。此種濁肌尚服一種奇特飲料,合水銀、硫黃而飲之。彼等以為飲此可以長壽,每月服二次,自童年時即如此也。

此教持身嚴肅為世界最。彼等裸體而敬奉牛。其人多係一牛像於額,其質或用黃金,或用黃銅,或用青銅。彼等焚牛糞成灰,用此灰作膏,塗擦身體。

其食也不用缽,亦不用盤,隻用天堂果樹(pommier de paradis)之葉,或其他大葉盛之,但須其葉為幹葉而非青葉。據說色尚青者必有靈魂,用之必有罪過。彼等寧死而不願違戒而用一犯過之物。或有詢之者,緣何裸體而不顧羞恥,答曰:“吾輩裸體出生,而不欲此世何物,是以裸體。加之吾輩正直無過,吾輩不以陰莖犯過,吾輩可以之示人與其他肢體同。然汝輩犯淫罪,汝輩引以為羞,故掩蔽之。”

彼等不殺生,雖虱、蠅及任何生物亦然,據說此種生物皆有靈魂,殺之有罪。彼等不食顏色尚青之物,必俟其幹。裸臥於地,上不用被,下不用褥。彼等不盡死亡,其事甚奇。終日持齋,僅日日飲水。其收錄徒弟時,納之彼等廟宇中,使之持同一生活。然後試之,召前述祀神之室女來,命諸女觸之,吻之,撫摩之。設其陰莖不動則留,莖動則逐出。據說彼等不願與一淫人共處也。

其為偶像教徒也,殘忍不義,儼若鬼魔。據說彼等焚死者之屍者,蓋若焚屍,則食屍之蟲不生,若任其生蟲,蟲終將缺食而死,由是死者之靈魂有大罪而受大罰。彼等焚屍之理由如此。

馬八兒州人之事及其風習,今已言其多半,茲將敘述此馬八兒州之他事,請言一名加異勒(Cail、Kayal)之城。加異勒城

加異勒(Cail、Kayal)是一名貴大城,隸屬阿恰兒(Aciar),五兄弟國王中之長兄也。凡船舶自西方,質言之,自怯失(Kais)、忽魯模思(Ormuz)、阿丹(Aden)及阿拉伯全境,運載馬匹及其他貨物麵來者,皆停泊於此。職是之故,附近諸地之人皆輻輳於此,而使此加異勒城商業繁盛。

國王據有寶石甚眾,身戴寶石不少。彼生活優裕,而善治其國。頗喜商賈及外國人,故人皆樂至此城。

國王有妻三百人,蓋此國人男子妻愈多而聲望愈重。

此馬八兒州有國王五人是親兄弟,前已言之,而此國王即是五兄弟之一人。彼等之母尚存。設若彼等失和,彼此爭戰時,其母即居中阻之,不聽其鬥。如仍欲鬥,其母則手持一刀而語諸子曰:將割乳哺汝等之乳房,然後剖腹而死於汝等之前。因是數使諸子言歸於好。但在母死之後,彼等恐將互相殘害也。

茲置此國王不言,請言俱藍(Coilum、Quilon)國。俱藍國

若從馬八兒發足,西南行五百英裏,則抵俱藍(Coilum)國。居民是偶像教徒,基督教徒甚少。彼等自有其語言,自有其國王,而不納貢賦於何國。

出產蘇木(brésil)甚多,名稱俱藍蘇木,蓋以產地名也,其質甚細。產薑甚良,名稱俱藍薑,亦以產地名也。全國出產胡椒甚多,土人種植胡椒樹,五、六、七月中采之。亦饒有藍靛甚細,太陽極烈,草受曝而產藍。蓋此國熱不可耐,若浸雞蛋於溪水中,陽光曝之立熟。

蠻子、地中海東(Levant)、阿拉伯諸地之商人乘舟載貨來此,獲取大利。

此國饒有種種牲畜,與他國種類迥異。獅子盡黑色,其一例也。鸚鵡種類甚多,有身白如雪而爪喙紅者,有朱色者,有藍色者最為美觀,有小者亦美,其他皆綠色。

亦有孔雀甚美,較吾人之孔雀為大,種類亦殊。其雞最美而最良,種類亦異。其果實亦甚奇,斯皆因酷熱使然。

彼等除米外無他穀。用椰糖造酒,頗易醉人。凡適於人身之物,悉皆豐饒,價值甚賤。其星者甚良,醫師亦然。人皆黑色,婦孺亦然,盡裸體,僅以美麗之布一片遮其醜處。不以淫亂為罪過,可以從姊妹為妻,兄弟死可以妻其嫂娣。此俗遍及印度全境。

此外無足言者。吾人離此,請言一名戈馬利(Comary)之地。戈馬利地方

戈馬利(Comary)是印度境內之一地,自蘇門答剌至此,今不能見之北極星,可在是處微見之。如欲見之,應在海中前行至少三十英裏,約可在一肘高度上見之。此地是一蠻野之地,有種種獸畜,尤有猿甚奇,不知者誤識為人。尚有名稱加特保羅(Gat Paul)之猿,一種可注意之種類也。