那海聞使者轉達脫脫之詞畢，大恚怒，答使者曰：“使者請立時還告汝主，謂我不畏戰爭，如彼以兵來，我將不待其入境，而迎之於半道。”語畢遂默不複言。
使者聞那海言，遂不複留，立行，還其主所。既至，轉達那海言，謂其不畏戰爭，將迎之於半道。
脫脫聞言，見戰爭不可複免，立遣使者四出赴諸轄地，征集部眾，進討國王那海。彼大籌軍備，那海一方既知脫脫將以重軍來討，亦籌戰備，然不及脫脫之大，緣其部眾及兵力不及脫脫之強，但所部亦甚眾也。
脫脫往討那海
國王脫脫一切戰備既畢，率眾出發，應知其眾逾二十萬騎也。沿途無事可述，已而抵於廣大美麗之賴兒吉（Nerghi）平原，脫脫結營於此以待那海，緣其知那海率其眾來敵也。禿剌不花之二子亦率騎士一隊至此，冀報父仇。
茲置脫脫及其眾不言，請言那海及其部眾。應知那海聞脫脫進兵之訊，立即率眾出發，所部有十五萬騎皆勇健之士，較優於脫脫所部之戰士也。
脫脫抵此平原未及二日，那海率全軍至，距敵十英裏結營。結營以後，則見金錦美麗帳幕無數，儼若富強國王之營壘。脫脫營帳富麗亦同，然且過之，蓋其帳幕奇富麗也。
兩王既抵此賴兒吉平原，皆休息以待戰日之至。脫脫諭眾之詞
國王脫脫大會部眾而致如下之詞曰：
“我輩至此與國王那海及其軍隊戰，而理在我方，蓋應知者，怨恨之結，乃因那海不欲向禿剌不花諸子服罪也。彼既無理，則在此戰之中吾人必勝而那海敗亡。是以吾輩應勇戰勝敵，我知汝曹皆勇士，務必滅敵而置之死地。”語畢遂默不複言。
國王那海亦會部眾致如下之詞曰：
“兄弟友朋齊聽我言，汝曹皆知吾輩在諸大戰中戰勝敵人，諸敵且強於此敵也。況且理在我方，曲在彼方，汝曹尤應自信此戰必勝，蓋脫脫非我主，不能召我赴衙向他人服罪也。我今求汝曹各盡其職，俾世人皆知吾曹善戰，而使吾曹與吾曹之後裔永為人所畏懾，此外別無他言也。”國王那海語至此遂不複言。
茲二國王勵眾既畢，翌日即預備作戰。國王脫脫分其眾為二十隊，每隊以良將一人統之。國王那海僅分其眾為十五隊，每隊萬騎，各以良將一人統之。茲二國王部勒既畢，雙方進兵，彼此進至一箭之地，止而不進。越時未久，戰角始鳴。戰角鳴後，雙方發矢，發矢之多，人馬死傷墜地者甚眾，到處皆聞呼叱呻吟之聲。矢盡，兩軍之眾各持劍與骨朵斫敵，由是殺人流血之混戰遂啟，互斷身首手臂。至是則見騎士死傷仆地，呼噪之聲、兵刃交接之聲，其響有如雷霆，死亡之眾，前此諸戰久未見之。然脫脫軍死較多於那海軍，蓋那海之眾作戰較優也。禿剌不花二子奮勇殺敵，冀複父仇，然皆徒勞，蓋欲致國王那海於死地，其事甚難也。
此戰殘酷，有無數戰士是最健全者，在此戰中多遭殺害，此戰以後，婦女因而寡居者為數不少。國王脫脫竭力鼓勵其眾保其令名，且以身作則，大逞勇武，馳突於敵中，視死若無事，所過之處，見人則殺。其作戰之勇，友敵並受其害，蓋敵人被其手殺者甚眾，而友人受其鼓勵亦作殊死戰，因而陣亡也。
國王那海之勇武
國王那海作戰之勇，兩軍中人無人能與比者，此戰之譽，盡屬於彼，良非偽言。彼馳突敵陣之中，勇如獅子之搏野獸。往來格殺，使敵人大受損害，每見敵眾群集之處輒赴之，擊散敵人如驅小畜。部眾見其主之勇武，亦效之，奮勇殺敵，使敵大受損害。脫脫之眾雖努力保其戰譽，然徒勞而無功，蓋勢不敵也。損傷既重，不能久持，遂敗逃。國王那海及其部眾追逐，殺人無算。
那海獲勝，誠如上述。此一役也，死者至少六萬人，然國王脫脫暨禿剌不花之二子皆得脫走。結言
關於韃靼人、回教徒暨其風習，與夫世界其他諸國之事，茲已據所聞見述之如前。唯獨遺黑海沿岸諸州，緣其地時有人往遊，威尼斯人、熱那亞人、皮撒人之航行此海者甚眾，述之似乎累贅，人盡識之，故遺而不述。
至若吾人得以離開大汗宮廷之情形，業已在本書卷首言之，瑪竇、尼古剌、馬可閣下等因求大汗許可，所經之憂慮困難與夫得還本國之良好機緣，並具此章。吾人若無此良好機緣，殆恐永遠難回本國。我以為吾人之得還，蓋出天主之意，俾使吾人得以聞見之事傳播於世人也。蓋據本書卷首引言所雲，世人不論為基督教徒或回教徒、韃靼人或偶像教徒，經曆世界之廣，無有逾此威尼斯城之名貴市民尼古剌閣下之子馬可閣下者也。恩寵的上帝，阿門（Deo Gratias．Amen）。